“和氏璧”，也被稱(chēng)為“和氏之璧”、“荊玉”、“荊虹”、“荊璧”、“和璧”、“和璞”等等。自從春秋現(xiàn)世以來(lái)的幾百年中，“和氏璧”被天下奉為“價(jià)值連城”、“無(wú)價(jià)之寶”、“天下所共傳之寶”。圍繞著“和氏璧”產(chǎn)生了一系列的傳奇故事。
春秋時(shí)期的楚國(guó)人卞和發(fā)現(xiàn)了一塊可能包含著美玉的璞石·，將其獻(xiàn)給楚王。結(jié)果兩代楚王都認(rèn)為這是石頭，卞和也因此被砍掉了兩腿。后來(lái)卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，終于感動(dòng)楚王命玉工將璞石打開(kāi)，和氏璧就此現(xiàn)世。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚王將和氏璧賞賜給令尹昭陽(yáng)。有一天昭陽(yáng)在宴會(huì)上將“和氏璧”交給賓客傳閱欣賞，沒(méi)想到散席后“和氏璧”竟然不翼而飛。當(dāng)時(shí)賓客中最窮困的張儀立刻成為懷疑對(duì)象，當(dāng)場(chǎng)被打得半死。張儀后來(lái)設(shè)法逃走并成就了一番偉業(yè)，但“和氏璧”從此下落不明。
戰(zhàn)國(guó)后期，“和氏璧”突然重新在天下出現(xiàn)，被當(dāng)時(shí)趙惠文王獲得。秦昭王得知之后，提出愿以“十五座城池”為代價(jià)，要求趙國(guó)將“和氏璧”送到秦國(guó)。趙國(guó)最后派藺相如為使者護(hù)送“和氏璧”前往秦國(guó)，上演了名留史書(shū)的“完璧歸趙”。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，趙國(guó)的“和氏璧”也被送進(jìn)了秦宮。但是從此之后，“和氏璧”卻突然從歷史上徹底消失了，在任何正規(guī)史料中都再無(wú)記載。而“天下所共傳之寶——和氏璧”如此突然地消失，這在后世引發(fā)諸多猜測(cè)。
有關(guān)“和氏璧”的下落，流傳最廣的一種說(shuō)法是：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后用“和氏璧”雕刻成了“傳國(guó)玉璽”。但這種說(shuō)法存在以下幾個(gè)問(wèn)題：
一，玉璧和玉璽在形制、大小、做工上都存在很大差別，因此將“和氏璧”改成“傳國(guó)玉璽”有很大的難度，一不小心就可能將“和氏璧”毀掉。秦始皇應(yīng)該有能力找到全新的材料來(lái)制作“傳國(guó)玉璽”，不至于拿“和氏璧”冒險(xiǎn)。
傳國(guó)玉璽
二，很多可信的史料（如《晉書(shū)·輿服志》）都明確記載：“傳國(guó)玉璽”是用藍(lán)田玉制作而成的，整個(gè)過(guò)程的記載也相對(duì)詳細(xì)可信。另外，很多史料對(duì)“傳國(guó)玉璽”的描寫(xiě)（色綠如藍(lán)，溫潤(rùn)而澤）也是藍(lán)田玉擁有的特點(diǎn)，與“和氏璧”的描寫(xiě)（正而視之色白）并不相符。
藍(lán)田玉
除了“和氏璧”改“傳國(guó)玉璽”的說(shuō)法之外，有關(guān)“和氏璧”的下落還有以下兩種說(shuō)法：
一，秦始皇去世后，將“和氏璧”作為隨葬品一起藏入了秦始皇陵。而如今秦始皇陵的地宮深埋于地下，這種說(shuō)法也就很難證實(shí)了。
二，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，“和氏璧”便一直留在秦朝宮廷之中。項(xiàng)羽攻入秦都咸陽(yáng)之后，將秦宮付之一炬，并將秦宮內(nèi)的大部分珍寶搶走。因此有人懷疑“和氏璧”可能藏在項(xiàng)羽的國(guó)都彭城（今江蘇省徐州）或者項(xiàng)羽的敗亡之地垓下（今安徽省靈璧縣）。
項(xiàng)羽
聯(lián)系客服
