在中國燦若星河的文學(xué)史上，民間文學(xué)也是異彩紛呈的一部分。民間文學(xué)最大的特點就是通俗易懂，讀起來不費力氣，筆者就比較喜歡。民間文學(xué)記錄的也多是在民間流傳較廣的奇聞異事，這些奇聞異事中比較常見的就是那些身懷絕技的江湖人士。
文學(xué)都有杜撰的成份，這些民間故事在被整理出來之前，往往都經(jīng)過了很長時間的口耳相傳，到底有沒有其人其事，作者也不能確定。
很多人在看過這些故事之后，往往都不相信真的發(fā)生過。也有人持有不同的看法。
以收藏而聞名的馬未都說，過去江湖中，還是有身懷絕技的人的，我當(dāng)知青時就見到過。
知青歲月的見聞
這還要從馬未都當(dāng)年的知青經(jīng)歷說起。上個世紀(jì)50年代中期到70年代末，中國掀起了知識分子上山下鄉(xiāng)運動的熱潮，就是大城市的知識青年到偏遠貧困的農(nóng)村接受貧下中農(nóng)的再教育。
在那個特定的時代，無數(shù)的知識青年投身到了農(nóng)村建設(shè)中，他們丟下書本，拿起鋤頭，開始了一段別樣的青春歲月。
年輕時的馬未都正趕上了上山下鄉(xiāng)，他被分配到了現(xiàn)在的海淀區(qū)溫泉鎮(zhèn)蘇家坨，開始了他的知青歲月。馬未都在很多場合都說過，那段苦澀的知青歲月他終生難忘，他在那里經(jīng)歷了很多事，有些體現(xiàn)在他的文學(xué)作品中，有的盡管時隔多年，依然記憶猶新。
比如十分有生活感的井水冰西瓜。炎熱的夏天，吃一口冰西瓜是最愜意不過的事情，但是在當(dāng)時的農(nóng)村，根本沒有冰箱，農(nóng)民也有自己的方法。那就是把西瓜放在井水或者自來水下沖，這樣的西瓜比冰箱里拿出來的好吃多了。還有冰鎮(zhèn)啤酒，以及退啤酒瓶給錢等等生活的小故事。
還有一件事，
身懷絕技的一把撈也是他親眼所見又至今念念不忘的事
。
馬未都插隊的地方有一個死水湖，沒有風(fēng)浪的時候，湖水平靜的像一面鏡子，但沒有人知道湖水到底有多深，加上是個死水湖，湖底的淤泥也深不可測。大家都知道這個湖看著平靜但很危險，所以平時很少有人在湖邊游走。
常在河邊走，哪有不濕鞋，有一個女知青不慎落入了湖中，湖邊的人眼看著女知青落入湖中，還沒掙扎幾下，就淹沒在了湖中不見蹤影。由于岸邊的人水性都不好，也沒有人敢擅自下水救人。
氣定神閑的救人
女知青已經(jīng)沉入湖底不見蹤影，岸上的人徒有救人之心，卻沒有救人的本事，就在大家一籌莫展時，有人突然說，快去請一把撈，他一定有辦法救人。一句驚醒了眾人，于是就派人請來了一把撈。
在等待的過程中，還有人質(zhì)疑一把撈的能力，認(rèn)為他是徒有虛名的江湖騙子。都說救人如救火，刻不容緩，可一把撈來到湖邊之后并不急于下水救人，張口就問救人的酬勞是什么。
原本還對一把撈抱有希望的眾人更加的泄氣了，當(dāng)場也有人滿口答應(yīng)，只要能把人救上來，他想要什么都可以。有了這個答復(fù)，一把撈就脫衣下水，
整個過程一氣呵成，隨著撲通一聲，一把撈躍入了湖水中。
湖水被激起漣漪之后，再一次陷入了平靜，時間在一分一秒的過去，湖面依然平靜。很多岸上的人有些著急了，不會是一個沒救上來，又搭進去一個吧。等待的過程是漫長的，岸邊人的眼睛從未離開湖面。
突然湖水動了，
一把撈浮出了水面，他手里還抓著一個人，就是那個落水的女知青。
眾人都想女知青已經(jīng)落水那么長時間，即便救上來，生還的可能微乎其微。誰知把女知青推上岸之后，一把撈在她的胸口按壓了幾下，那個女知青哇地吐了幾口湖水，恢復(fù)了呼吸。
這一系列事情的發(fā)生如果不是馬未都親眼所見，可能他自己也不會相信。事后一把撈究竟要沒要酬勞，要的什么，馬未都記不清楚了。但一把撈救人的過程他至今回憶起來，都仿佛是發(fā)生在昨天一樣。
現(xiàn)在回憶起來是一個趣味性十足的故事，并且充滿了懸疑和緊張的氣氛，但是在當(dāng)時那種情況下，一把撈被當(dāng)救星一樣的人一點也不為過。
深藏不露的高人
那些民間文學(xué)中的江湖奇人異事究竟有沒有，很多人都是存疑的。
前幾天，短視頻上火了一個蘭州的小伙子，因為切牛肉特別準(zhǔn)，被稱為“一刀切”，不管顧客要幾斤幾兩，他都能一刀切準(zhǔn)，類似的還有“一抓準(zhǔn)”等等。這些素材如果加上適當(dāng)文字的敘述，也能成為一段小故事。
所以究竟江湖中身懷絕技的人到底是不是真的，筆者認(rèn)為是六分真、四分夸張。回到馬未都親眼所見的一把撈救人事件，或許一把撈就是一個從小熟悉水性的人，加上是土長土長，對湖里的情況比較清楚，平靜的湖面也總是有水流的，哪個地方容易陷進去他早已了如指掌。
宋代大文豪歐陽修寫過一個寓言故事——《賣油翁》，文中的康肅公陳堯咨因為善于射箭而自夸自大，沒想到被一個賣油老翁嘲笑了，賣油老翁用他長年累月積累的罐油技術(shù)輕而易舉的說服了自大的陳堯咨?！拔乙酂o他，惟手熟爾”。這句話點出了一個核心的要義。
善于寫寓言故事的莊子也有兩則表達類似意思的故事，那就是庖丁解牛和輪扁斫輪。所以，這個世界哪有什么所謂的江湖高人身懷絕技，不過是日積月累的鍛煉，最終成為了能工巧匠而已，因為尋常人不能與之相提并論，就被傳的神乎其神。
還有那些祖?zhèn)鞯尼t(yī)學(xué)技術(shù)，尤其是中醫(yī)，祖?zhèn)鞯姆阶犹貏e多，除去那些忽悠人的，大多數(shù)都是確有其事，這些都是經(jīng)過了幾代人不斷的鉆研和更換方子才流傳下來的，哪有那么多的杏壇圣手和送子觀音，唯有幾代人的堅持與傳承才是真的。
但武俠小說中的江湖人士身懷絕技又是另外一回事兒，輕功水上漂、飛檐走壁、一指禪等等，這些江湖絕技就是文學(xué)杜撰的比較多。加上被改編成影視劇以后的藝術(shù)化呈現(xiàn)，確實有些匪夷所思，這些所謂的江湖絕技僅供娛樂。
小結(jié)：
隨著科學(xué)技術(shù)的普及和人們文化知識水平的提高，以前很多利用人們愚昧無知的騙人把戲早已消失不見，也有一些江湖高人失去了頭上的光環(huán)變?yōu)槠胀ㄈ?，但是真正的高手在各行各業(yè)都還存在。要想成為身懷絕技的人，唯有鉆研與鍛煉，就像賣油翁說的話，“我亦無他，惟手熟爾”。
三百六十行，行行出狀元，每一個看似平凡的人背后都有很多不為人知的故事，所以筆者還是愿意相信這個社會上確實有身懷絕技的人。
就像馬未都說過去江湖中，還是有身懷絕技的人的，我當(dāng)知青時就見到過。只不過筆者相信的身懷絕技的江湖人士是那些經(jīng)過咳咳鉆研和鍛煉的真本領(lǐng)，并不是徒有噱頭的假把式。
