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未來備忘:A(201-257)

 

    A-201、每一個(gè)人在任何時(shí)候都有兩種相隨的趨向:趨向上帝和趨向撒旦。

 

A-202、我們總要投身到未知的深淵里去,向它探索新奇,不管是地獄,還是天堂。

                                 ———— 波德萊爾《赤裸的心》、《遠(yuǎn)游》

 

A-203、神的特權(quán)是無所需,神一般的人的特權(quán)是需之甚少。

                                ———— [古希臘] 第歐根尼

 

A-204、慷慨而高貴的精神不可能存在于仍在為面包而斗爭的人的胸懷之中。

                                 ———— 狄俄尼修斯《古羅馬史》

 

A-205、對(duì)于一個(gè)饑腸轆轆的人來說,食物就是上帝。

                             ———— 甘  

 

A-206、自然的法律是如此的不可改變,即使上帝也無能為力。

                             ———— [荷] 格老秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》

 

A-207、我們擁有的一切中,唯有智慧是永恒的。

                            ———— 伊索克拉底(雅典演說家)

 

A-208、毫無疑問,必須承認(rèn)宗教是地球上最大的發(fā)明之一。

                            ———— [英] 亨利·門肯《論上帝》

 

A-209、人們必須區(qū)別什么是上帝說的,什么是牧師們自己說的。

                                ———— 圣西門《新基督教》

 

A-210、基于生物學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史知識(shí),我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),個(gè)人無法擺脫死亡和衰老。但個(gè)人成就的總和,無論如何依賴于更大的自我和不朽:為了人類和子孫后代而生活是最崇高的宗教,那些在天堂或在凈土中尋求未來生活的宗教,只是自私的宗教。

                                      ———— 胡  

 

A-211、宇宙像一本書,一個(gè)人只見過自己的國家,等于只讀了這本書的第一頁。

                                ———— [法] 德蒙布隆《世界旅行者》

 

A-212、我簡直不能想象世上還有驚動(dòng)上帝的事。

 

                      ———— 托·布朗《一個(gè)醫(yī)生的宗教信仰》

 

A-213、我就是我自己的祖先。

                     ———— 安·朱諾(拿破侖手下將軍)

 

A-214、事實(shí)上,我是一個(gè)特別高貴而又獨(dú)特的人物,我的祖先在亞當(dāng)以前就已存在。當(dāng)我告訴你,我的祖先可以追溯到原始的原生質(zhì)原子球狀態(tài)時(shí),你就會(huì)明白這是怎么一回事了。

                             ———— 吉爾伯特《日本天皇》

 

A-215、人的優(yōu)越稟賦令其境遇出類拔萃:依靠理性、理智、遠(yuǎn)慮、決斷,人不僅足以駕馭塵世生活,甚至可以超越升騰,直達(dá)乎神與永恒福址。

                           ———— 卡爾文《布道文》

 

A-216、因人仰視得瞻神及其圣誨,故人明白顯示:他依其天性生來即近乎神,緊步神之足跡,具有達(dá)乎神之通路。凡此者咸無疑問,蓋人依神之形象所創(chuàng)生也。

                        ———— 茨魏格尼(Zwingli)《論圣言的清晰性》

(轉(zhuǎn)引自海德格爾《存在與時(shí)間》)

 

A-217、迷信是意志薄弱者的宗教信仰。

                     ———— 伯克《關(guān)于法國革命的感想》

 

A-218、這就是我的生活,疲于逃避的生活,并在逃避的過程中遺失了一切。

                            ———— [阿根廷] Jorge Luis Borges

 

A-219、懷疑主義經(jīng)常是無用和無能的標(biāo)志。

                                 ———— 屠格涅夫

 

A-220、宗教——向無知解釋事物的不可知性。

                                 ———— 安·比爾斯《魔鬼詞典》

 

A-221、讓我們創(chuàng)立一種新的教派吧,它只有一條戒律,叫做:“盡情歡樂” 。

                                    ———— 伊·贊格威爾

 

    A-222、人類最后一個(gè)密碼破譯   人體基因密碼的生命之書宣告完成

    美國和英國科學(xué)家5月18日在英國《自然》雜志網(wǎng)絡(luò)版上發(fā)表了人類最后一個(gè)染色體——1號(hào)染色體的基因測(cè)序,解讀人體基因密碼的“生命之書”宣告完成。

                                    ———— 中國網(wǎng)報(bào)道2006-5-18

 

A-223、如果陽光的存在還要論證,世上就沒有讓人理解的東西。

                                     ———— 穆泰奈比

 

A-224、人的可能性是什么?存在并不是已經(jīng)發(fā)生的,存在是人的可能的場(chǎng)所。

                                  ———— 米蘭·昆德拉

 

A-225、新鮮事物產(chǎn)生于人的忘性之中。

                      ———— 伯?。_馬尼亞女王帽子設(shè)計(jì)師)

 

A-226、這個(gè)世界喜歡把邪惡作為調(diào)味品。

                                

A-227、能達(dá)到最高境界的,是心靈,而不是智慧。

                                 ———— 朗 費(fèi) 羅

【PS:因?yàn)橹腔壑皇潜緛硇撵`或頭腦的結(jié)果而非其原因也?!?/font>

 

 A-228、信仰以外的一切意識(shí)形態(tài)都依附于信仰。

                               ———— 丁 尼 生

 

A-229、對(duì)所有的人來說,思想和行為都源于一個(gè)出處,這個(gè)出處就是感覺。

                                   ———— 愛比克泰德

 

    A-230、又是誰創(chuàng)造了造物主?

    迄今為止,大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論,以致于沒功夫去過問為什么的問題。另一方面,以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步……如果我們對(duì)此找到答案,則將是人類理智的最終極的勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。

                                ———— 斯蒂芬·霍金《時(shí)間簡史》

 

A-231、藝術(shù)是人類創(chuàng)造的自然,自然是上帝創(chuàng)造的藝術(shù)。

                                 ———— 菲·貝利

 

A-232、雖說浴場(chǎng)、美酒、維納斯會(huì)損傷我們身體的元?dú)?,但是浴?chǎng)、美酒、維納斯卻增強(qiáng)我們?nèi)松囊饬x。

                              ———— 無名氏《墓志銘》

 

A-233、當(dāng)分享快樂的力量與愿望相對(duì)應(yīng),人類的心靈就不再需要上帝的天堂。

                                  ———— 雪   

 

A-234、我想是誰就是誰。

                   ———— [美]弗蘭克·威阿巴納斯《有本事你來抓我吧》

 

A-235、善和惡是上帝的左右手。

                             ———— 菲·貝利

 

A-236、從最壞的事中可以引出最好的結(jié)果,如同人們想培育出最美的郁金

香須把花種撒在糞堆上一樣。

                                ———— 伊·芭·勃朗寧

 

A-237、人是永遠(yuǎn)不知足的……這正是人類所具備的最偉大的才能之一。正是這種才能使人比那些對(duì)自己已有東西感到滿足的動(dòng)物優(yōu)越。

                                ————  約翰·斯坦貝克

 

A-238、人類的悟性天生就是正確的,它自身具有足以獲取真知卓見的力量,并將其與謬誤區(qū)別開來。

                                 ———— 比爾拉馬基《自然法則的原理》

 

A-239、我們看得見琢磨不定的表面生活,但不一定知道潛伏著的潛流……要分開纏在一起的意志和命運(yùn),憑我們世人的力量實(shí)在不夠。

                                 ———— 惠蒂爾《大雪封門》

 

A-240、沒有歡樂的信仰不是信仰。

                     ———— 西帕克 《布道外則·自覺的修道生活》

 

A-241、真正的信仰應(yīng)當(dāng)能夠消除頭腦中一切軟弱無知和難以滿足的欲望。這些欲望會(huì)擾亂人的靈魂,使它得不到休息和安寧。

                                  ———— 本·惠奇科特《布道文集》

 

A-242、熟睡固然好,死去更佳。但是,從未降生人世間則最佳。

 

A-243、一場(chǎng)革命無論成功或失敗,具有偉大思想的人總是殉道者。

                                  ———— 海涅《嗎 啡》

 

A-244、地獄和天堂離人都很近。是的,它們就在人的心中,每個(gè)人死后都走進(jìn)他生前就置身于其中的地獄或天堂。

                     ———— [瑞典]伊蒙伍爾· 斯韋登伯格《天堂與地獄》

 

A-245、人類是在忘卻中前進(jìn)的。

 

A-246、在上帝或永恒面前,不存在隱私。

 

A-247、人得救不是靠哲學(xué)和宗教,而是靠本能。

【PS:實(shí)際上,真正的哲學(xué)和宗教即高度自覺的本來和本能也。】

 

  A-248、希臘人混合獸性和神性而成為人,中國人排除獸性和神性而為人。

 

  A-249、對(duì)天邊外的秘密的幻想,對(duì)美的憧憬,仍然是人的最高價(jià)值。那種在實(shí)際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人,才是真正的幸運(yùn)兒。

                                  ———— 周國平《人與永恒》

 

A-250、即使在最聰明的人身上,本能也一定先于智慧。

                                   ———— 喬·李洛《致命的好奇心》

 

A-251、藝術(shù)是自然的右手。后者僅給予我們存在,前者使我們成為人。

                                   ———— 席勒《慘敗》(1783)

 

A-252、當(dāng)一個(gè)人從事創(chuàng)造時(shí),他正在建立一個(gè)新的天堂,他希望創(chuàng)造的東西從這個(gè)天堂中向他源源不斷地流來。……這就是人與天地相比時(shí)的更大的無限性。

                             ———— 菲利普斯·帕拉西薩斯《選集》

 

A-253、時(shí)間狩獵公司:回到以前的任何時(shí)間的狩獵,各種獵物可供選擇。本公司負(fù)責(zé)接送,您唯一要做的是舉槍瞄準(zhǔn)。

                              ———— 雷·布雷德布里《雷聲隆隆》

 

A-254、最嚴(yán)重的思想混亂在于以意愿指導(dǎo)信仰。

                              ———— 巴 斯 德

 

A-255、使人驚訝的是,無論你做什么預(yù)測(cè),事實(shí)總是被低估了。最極端的預(yù)測(cè)都落后于現(xiàn)實(shí)。……預(yù)測(cè)未來的最好辦法是創(chuàng)造未來。

                              ———— 尼葛龐蒂洛《數(shù)字化生存》

 

A-256、現(xiàn)在從來不是我們的目標(biāo),過去和現(xiàn)在是我們的手段,只有未來才是我們的目標(biāo)。

                              ———— 帕斯卡《思想錄》(1670)

 

     A-257、我們的誕生是一次睡眠,是一次遺忘;靈魂和我們一起復(fù)蘇。這顆生命之星,曾經(jīng)在某處墜落,又從遙遠(yuǎn)的地方升起:

     并非是完全的遺忘,并非是渾身精光;天國是我們的故鄉(xiāng),我們從那兒來,就是為了追蹤色彩絢爛的云霞。

                              ———— 華茲華斯《不朽的征兆》

 

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