學(xué)習(xí)園地 2010-03-10 15:12:32 閱讀149 評論0 字號：大中小 訂閱
1、簡述基本領(lǐng)導(dǎo)方法的內(nèi)容。
【參考答案】
基本領(lǐng)導(dǎo)方法的內(nèi)容，可分為認(rèn)識客觀世界的方法和改造客觀世界的方法兩個方面。
(1)認(rèn)識客觀世界的基本方法是調(diào)查研究，調(diào)查研究的具體方法有：
①開調(diào)查會。
②解剖麻雀。
③走馬看花和下馬看花。
④胸中有數(shù)和種試驗田。
(2)改造客觀世界的方法有：
①一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合。
②領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合。
③抓中心環(huán)節(jié)、“牽牛鼻子”和“彈鋼琴”。
④出“安民告示”和典型引路。
⑤抓兩頭帶中間。
2、試述領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的方法。
【參考答案】
領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的方法包括兩層含義：一是一切為了群眾，一切依靠群眾；二是從群眾中來，到群眾中去。
(1)一切為了群眾，一切依靠群眾。這是我們黨的群眾路線的根本立場和根本觀點，是實行領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的思想基礎(chǔ)。所謂一切為了群眾，主要是指把群眾利益放在第一位，全心全意、不斷滿足群眾日益增長的物質(zhì)和文化的需要；事事對群眾負(fù)責(zé)，勇于堅持真理，修正錯誤，把履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。所謂一切依靠群眾，是指堅信群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾自己能夠解放自己，尊重群眾的首創(chuàng)精神，事事、處處依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真吸取群眾的智慧。
(2)從群眾中來，到群眾中去。包括三個步驟：
①深入群眾，收集群眾意見。領(lǐng)導(dǎo)者的正確決策，歸根到底只能來源于人民群眾的社會實踐。如果不深入群眾進行調(diào)查，就不能制定適合實際的正確的方針、政策和計劃、方案。
②對群眾意見進行加工，形成領(lǐng)導(dǎo)決策。集中群眾的意見，不是簡單地羅列堆積，而是要經(jīng)過選擇、整理和概括。
③發(fā)動群眾執(zhí)行決策并進行檢驗。這是發(fā)動群眾執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決策并在實踐中檢驗決策是否正確，使其得到修改、充實、提高的過程。
3、試論群眾路線基本領(lǐng)導(dǎo)方法的原理。
【參考答案】
群眾路線基本領(lǐng)導(dǎo)方法包含三個基本原理：
(1)在如何認(rèn)識客觀世界問題上，堅持辯證唯物主義認(rèn)識論原理。堅持物質(zhì)第一性，意識第二性；堅持以實踐為基礎(chǔ)的能動反映論；遵循“實踐──認(rèn)識──再實踐──再認(rèn)識”的認(rèn)識規(guī)律；承認(rèn)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐歸根到底是群眾的實踐，所以，必須相信群眾，依靠群眾。
(2)在解決領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間關(guān)系問題上，堅持歷史唯物主義原理。牢固樹立人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，向人民群眾學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)的觀念；牢固樹立干部的權(quán)力是人民賦予的，對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性，黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進的觀念。社會主義領(lǐng)導(dǎo)者必須相信群眾，依靠群眾，堅信人民群眾的力量是無窮無盡的，尊重群眾的智慧和首創(chuàng)精神。
馬克思主義者在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的同時，并不否認(rèn)個人在歷史上的作用。杰出人物的出現(xiàn)及其能發(fā)揮巨大的作用，都是歷史的產(chǎn)物及其順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢的結(jié)果。
歷史唯物主義還正確論述了群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖的關(guān)系。這就正確指明了社會主義領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系。
(3)在堅持基本領(lǐng)導(dǎo)方法的整個過程中，始終貫穿唯物辯證法的原理。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)。對立統(tǒng)一規(guī)律，也就是矛盾的觀點，是唯物辯證法的核心。作為基本領(lǐng)導(dǎo)方法組成部分的一般與個別相結(jié)合的方法，就是反映事物矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。現(xiàn)代系統(tǒng)論、信息論、控制論，是人們在新的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上對客觀事物規(guī)律性的新認(rèn)識，它為唯物辯證法充實了新的內(nèi)容。認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界，都要用唯物辯證法原理去指導(dǎo)。
4、運用矛盾不平衡理論，說明毛澤東在論述注意工作方法時指出要“學(xué)會彈鋼琴”，并反對“眉毛胡子一把抓”的哲學(xué)依據(jù)。
【參考答案】
(1)上述兩種工作方法強調(diào)要學(xué)會抓重點。辯證唯物主義認(rèn)為：
由于矛盾發(fā)展的不平衡性，因而在強調(diào)兩點論的同時，又要堅持重點論。在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，各種矛盾以及矛盾的各個方面的發(fā)展都是不平衡的。在許多矛盾中必有一個是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展，對其他矛盾起決定和制約的作用；被制約、被決定的矛盾叫做次要矛盾。在一個矛盾的兩個方面中，有一方是主要的，另一方是次要的。主要矛盾對于事物的發(fā)展起決定作用，主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)。因而，在一切實際工作中，一定要分清主次，應(yīng)集中主要力量抓住并解決主要矛盾和矛盾的主要方面，這就是彈鋼琴中的主旋律。切忌平均使用力量，不分主次，眉毛胡子一把抓。
(2)上述兩種方法也強調(diào)事物的普遍聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，在集中主要力量解決主要矛盾的同時，也必須注意次要矛盾的解決。次要矛盾、矛盾的次要方面在事物發(fā)展中也起重要作用，并影響事物的存在和發(fā)展，所以應(yīng)主次結(jié)合。
