養(yǎng)生是現(xiàn)今的一大主題,人們解決了溫飽問(wèn)題,對(duì)于養(yǎng)生就越發(fā)的在意了,養(yǎng)生是在飲食或者其他方面下手,以起到保健的功效。養(yǎng)生的方法多種多樣,也有許多欄目組相繼談到一些養(yǎng)生的方法,除了最常說(shuō)的飲食方法外,就是經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生方法了,許多的中醫(yī)學(xué)者們也很提倡這種養(yǎng)生方法。
經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生主要是通過(guò)對(duì)經(jīng)絡(luò)進(jìn)行一些按摩,來(lái)起到保健的作用,這就需要對(duì)穴道有一定的了解,與中醫(yī)的臨床有著莫大的聯(lián)系,但是經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生具體有什么好處呢?下面就一起來(lái)跟專(zhuān)家看看如何運(yùn)用人體的各大經(jīng)絡(luò)強(qiáng)身健體。
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我們天天在談養(yǎng)生,目的就是為了讓身體這部復(fù)雜的機(jī)器能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)。而身體這部機(jī)器的核心,就是五臟。不管我們用什么形式,按摩也好、飲食也好、藥補(bǔ)也好……,最終的目的都是養(yǎng)護(hù)五臟六腑。
五臟主內(nèi),六腑主內(nèi),內(nèi)外兼修,百病不侵。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》:五臟者,藏精氣而不瀉.
心就是養(yǎng)精神,神定,各臟腑才能健康;
養(yǎng)肝就像大禹治水,懂得疏通才能暢通無(wú)礙;
養(yǎng)脾就是養(yǎng)脾胃,吃好消化好,才是健康的根本;
養(yǎng)肺就是養(yǎng)氣脈,營(yíng)養(yǎng)輸送通達(dá),全身輕松,
養(yǎng)腎就是養(yǎng)根本,樹(shù)根牢固,大樹(shù)才能不懼風(fēng)雨。
所以五臟是宜補(bǔ)不宜瀉。
六腑與五臟正好相反,主要任務(wù)是傳化物的臟器,只能瀉不能藏,實(shí)而不能滿(mǎn)。每一個(gè)腑都必須適時(shí)排空其內(nèi)容物,才能保持其通暢,功能協(xié)調(diào)。
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艾灸是一種神奇的療法。艾灸療法的適應(yīng)范圍十分廣泛,在中國(guó)古代艾灸是治療疾病的主要手段。艾灸有溫陽(yáng)補(bǔ)氣、溫經(jīng)通絡(luò)、消瘀散結(jié)、補(bǔ)中益氣的作用。廣泛用于內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科疾病,猶其對(duì)乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、頸椎病、糖尿病等有特效。
其次,艾灸具有奇特養(yǎng)生保健的作用。用灸法預(yù)防疾病,延年益壽,在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史。《黃帝內(nèi)經(jīng)》“大風(fēng)汗出,灸意喜穴”,說(shuō)的就是一種保健灸法?!肚f子》記載圣人孔子“無(wú)病而自灸”,也是指用艾灸養(yǎng)生保健。
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說(shuō)到《易經(jīng)》,人們都以為它是一本占筮之書(shū),事實(shí)上,《易經(jīng)》與中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的淵源頗深,易經(jīng)中的八卦分類(lèi)比黃帝內(nèi)經(jīng)的五行要更全面,因?yàn)槊總€(gè)卦象后面都有獨(dú)特的義理,我們根據(jù)五行八卦來(lái)對(duì)應(yīng)人體的部位和穴位,從而分析人的體質(zhì)和養(yǎng)生,讓養(yǎng)生變得高效。古人講“不知易,不足以言太醫(yī)”,“易具醫(yī)之理,易得醫(yī)之用”,“醫(yī)不可無(wú)易,易不可無(wú)醫(yī)”。由此可見(jiàn),醫(yī)易相通,只有把《易經(jīng)》的精髓運(yùn)用到日常的養(yǎng)生和實(shí)踐中去,才能達(dá)到頤享天年、無(wú)病到老的目的。
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