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              拿破侖的戰(zhàn)斗力從何而來？ 

     在世界戰(zhàn)爭史上，法國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力一直不被人恭維，但是他們卻也有過“戰(zhàn)無不勝”時(shí)刻，那就是拿破侖時(shí)代的法國遠(yuǎn)征軍——除了俄羅斯，征服了歐洲大陸所有國家。

     拿破侖的戰(zhàn)斗力從何而來？ 

    要解開這個(gè)謎團(tuán)，需先弄清法軍的戰(zhàn)斗力通常不行的原因。 

    世界公認(rèn)，法國人擁有獨(dú)步于世界的一大強(qiáng)項(xiàng)：思想。

    思想會(huì)帶給一個(gè)國家自由和浪漫，但是世間萬物都此消彼長。凡是自由爛漫的人，組織紀(jì)律性往往不行。“天馬行空”的“法才”，一直有個(gè)解不開的死結(jié)：散漫。此癥導(dǎo)致“法才”影響世界有余，但控制歐洲乃至世界則不足。

   在近代歷史，雖然法國僅此于英國，建立了世界第二大的帝國，但從堅(jiān)挺度比較，法軍的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不如英軍堅(jiān)硬。在清帝國垂死掙扎之際，尚能靠老將的匹夫之勇，取得大勝法軍的鎮(zhèn)南關(guān)大捷，可見法國人的戰(zhàn)斗力，是何等不堪。所謂英法聯(lián)軍進(jìn)北京，法軍是“搭車”，銳不可當(dāng)?shù)闹髁€是英軍，法蘭西人的主要作為是趁火打劫。

    然而，拿破侖那段“橫掃歐羅巴”時(shí)光，歷歷在冊(cè)，絕非虛構(gòu)。拿破侖戎馬一生，親身指揮過的戰(zhàn)役約計(jì)60次，比歷史上著名的軍事統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役總和還要多。除了奈爾遜海戰(zhàn)和滑鐵盧戰(zhàn)役，近乎百戰(zhàn)百勝。

   人們稱拿破侖為“戰(zhàn)神”，但他終歸是一個(gè)人不是神。然而他能在法國“浪漫”的歷史上，留下征服歐洲大陸的輝煌，肯定具有不同凡夫俗子的“獨(dú)門功夫”。

   世界上有兩種力量強(qiáng)大,一種是思想,一種是劍,而思想將最終戰(zhàn)勝劍。 

   ——拿破侖的這句名言，既是自己對(duì)“兩把利器”的心得，也是對(duì)他成為無敵“歐洲王”的詮釋。

   作為近代新興軍事家，拿破侖那“兩把利器”彼時(shí)天下無敵——最猛烈的武器：火炮，最鋒利的思想：拿破侖法典。

    單項(xiàng)軍事天才或者思想家都好找，但是二者合一就是難得的鳳毛麟角人物。而拿破侖恰恰就是這樣一個(gè)難得人物。

地球人都知道，拿破侖是最早的炮兵司令。他有“炮兵皇帝”及“現(xiàn)代炮兵之父”的美譽(yù)。拿破侖的大炮在埃及的獅身人面像上留下了恒久的歷史印記，人言他炮轟獅身人面，是為了向世界表達(dá)“擊碎舊世界”的決心，其實(shí)，拿更是用此炮轟，向世界表現(xiàn)法國炮兵的威力。

 18世紀(jì)末19世紀(jì)初，火炮對(duì)于歐洲不算新式武器。早在歐洲15世紀(jì)時(shí)，火炮已出現(xiàn)。 法軍的炮兵是后起之秀。他們擁有其他炮兵軍隊(duì)無法超越的強(qiáng)項(xiàng)：炮兵官兵的素質(zhì)。 

眾所周知，拿破侖是“炮兵學(xué)校”科班出身。他在法國皇家炮兵中茁壯成長，拿破侖在炮兵史上，創(chuàng)造了很多個(gè)第一，諸如他改變部隊(duì)編制，第一次使炮兵成為一個(gè)獨(dú)立的兵種。

法軍因?yàn)榫哂幸粋€(gè)大革命與炮兵“雙料出身”的領(lǐng)導(dǎo)人，再加法國炮手都經(jīng)過獨(dú)一無二的大革命的實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)，遂成為歐洲炮兵水平最高的“可怕”軍隊(duì)。

他們是一支不拘一格的“革命軍”。正規(guī)的軍營紀(jì)律是無關(guān)緊要的，士兵受到人道的待遇，絕對(duì)論功晉升的原則，產(chǎn)生了純粹憑藉勇氣的軍隊(duì)制度。凡此種種，再加上驕傲的革命使命感，使法國軍隊(duì)煥發(fā)了無窮的戰(zhàn)斗力。

威猛的法軍，除了如火純青地密集使用大炮這一殺手锏，還有一點(diǎn)超乎一般軍隊(duì)。

這大概是歷史上唯一支帶著“學(xué)者和書庫”打仗的軍隊(duì)。世界都對(duì)拿破侖那句著名指令耳熟能詳：“讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍中間。”這句話不僅說明拿破侖愛惜學(xué)者，而且道出他能打仗的另一秘訣：帶著先進(jìn)的思想前行。他的隊(duì)伍中，有一支特別分隊(duì)——數(shù)百名各行業(yè)的學(xué)者以及成百箱的書籍和研究設(shè)備，可謂別具一格的“學(xué)者”軍隊(duì)。

那里面不僅數(shù)學(xué)和文學(xué)書籍，更蘊(yùn)藏著世界第一部民法典——《拿破侖法典》 ，這是憲政國家最早的民法典，也是拿破侖一生最大的驕傲。拿破侖臨死前說：“我一生四十次戰(zhàn)爭勝利的光榮，被滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了，但我有一件功績是永垂不朽的，這就是我的法典。”

思想不是萬能的，但是沒有思想是萬萬不能的。關(guān)鍵是思想與劍如何有機(jī)地結(jié)合。植根于法國大革命土壤的拿破侖，從一個(gè)只有劍的舊軍人成長為手握“思想和劍”兩把利刃的新軍人。從而把法國的戰(zhàn)斗力推上歷史頂峰。

士兵們 !

你們沒有炮，卻贏得了這些戰(zhàn)役；沒有橋，卻渡過了江河；沒有鞋子，卻還急行軍，你們露宿，可沒有燒酒，而且經(jīng)常沒有面包。只有共和主義的軍隊(duì)，自由的士兵，才能經(jīng)受你們所經(jīng)受過的艱苦。

你們必須尊重將被你們解放的人民。不這樣做，你們將不成為人民的解放者，你們將會(huì)是給人民造成災(zāi)難的人。你們就不會(huì)是法蘭西人民的光榮：他們反而會(huì)否定你們。意大利各族人民們 ! 法國部隊(duì)將為你們掙斷鎖鏈，法蘭西人民是全體人民的朋友，你們應(yīng)該以信任的心情來迎接他們。你們的財(cái)產(chǎn)、宗教、習(xí)慣將受到尊重。我們是向共同的敵人作戰(zhàn)，我們只是對(duì)奴役你們的暴君作戰(zhàn)。

通過這段拿破侖對(duì)士兵的動(dòng)員令，彼時(shí)法軍戰(zhàn)斗力非凡的強(qiáng)大內(nèi)因昭然若揭——法國人不光要靠書籍，而且還要用大炮轟掉鎖鏈，告訴世界人民怎樣有尊嚴(yán)地生活。世界最強(qiáng)大的炮兵集團(tuán)軍，而且是自由之師、正義之師，讓拿破侖率領(lǐng)的法國遠(yuǎn)征軍所向披靡，橫掃歐洲大陸，戰(zhàn)無不勝。

“拿破侖的神話”來自“思想與劍”完美結(jié)合。先進(jìn)的武器，先進(jìn)的思想，缺一不可。 18世紀(jì)，是大英帝國的世紀(jì)，也是法國人表演的世紀(jì)。上半葉啟蒙，下半葉革命，這兩件事做完之后，19世紀(jì)初葉拿破侖橫空出世，令法國煥發(fā)了空前絕后的戰(zhàn)斗力。

當(dāng)然，法軍由盛極而衰也發(fā)生在拿破侖時(shí)代。拿破侖后期，思想退化，開始單純迷戀強(qiáng)權(quán)，忽略了自己是否代表最先進(jìn)思想，其主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的行為與后來的希特勒無異，最終晚節(jié)不保。

當(dāng)“戰(zhàn)神”思想一旦退化，那么武器也會(huì)生銹，領(lǐng)導(dǎo)者和軍隊(duì)一起，慢慢老去。當(dāng)最先進(jìn)的思想和最先進(jìn)的武器脫節(jié)之后，法國的戰(zhàn)斗力便又恢復(fù)較衰的常態(tài)。

可見，這世上最可怕的不是單一的武器，或者單一的思想，而是“思想與劍”結(jié)合得最完美的國家與軍隊(duì)。