據某數據研究公司，于今年年初發(fā)布的一份報告顯示：
從2019年初到11月底，中國人平均每天在手機等移動設備上花費6.2個小時。如此算來，一年365天，有95個整天，是被其占據的。
如此高頻、重度的使用，使很多人成了妥妥的“手機控”。即使想擺脫這種狀態(tài)，也因難逆時代潮流，屢戒屢敗，屢敗屢戒。
為此，我們準備了一份“自救指南”，力求為廣大“手機控患者”提供一貼良藥，早日回歸自由身心！
什么才是治標又治本的解決方案？
目前流行的解決方案，主要是通過“物理隔離”的方法，達到控制手機使用時長的效果。比如，將手機放進帶有計時鎖的盒子，或在手機上安裝防沉迷軟件，到一定時間才能解鎖。
這樣的方法，短期會有一定效果，但治標不治本。因為，一個人之所以會成為“手機控”，不僅僅是因為使用手機的機會多、時間久，更主要還是內心對某些游戲、娛樂、社交軟件“上癮”。
此類軟件大多由深諳用戶心理的專業(yè)人士設計，充分利用人性中“貪”“嗔”“癡”的弱點，輕松摧毀薄弱的自控力和意志力，讓人玩了還想玩，看了還想看，欲罷不能。
因此，停留在行為層面的控制方法，只能是揚湯止沸。一旦失去監(jiān)督，或意志力減弱，很快再次墮入原先的行為模式中。
佛法智慧，能夠究竟解決一切生命問題。其總綱“四圣諦”，用“苦集滅道”四個字告訴我們：想釜底抽薪地解決問題，必須通過知苦、斷集、慕滅、修道四個步驟。
也就是說，只有深刻認識到問題的嚴重性，找到導致該問題的真正根源，才能生起強烈的希求和動力，通過標本兼治的方法，予以徹底解決。
將此原理，應用到“戒手機”這個輪回現象上，可以理解為：
知苦：看清因“手機控”引發(fā)的痛苦和過患
斷集：找到造成“手機控”的最深層的原因
慕滅：生起徹底治愈“手機控”的強烈愿望
修道：修習根除“手機控”問題的正確方法
了解原理后，讓我們一起按照這個解決思路模擬一遍，希望能對您有所啟發(fā)和助益。
知苦：“手機控”引發(fā)的痛苦和過患？
第一步，我們要做的是，看清“手機控”給我們造成的嚴重后果?？吹迷角逦?、透徹，越能引起重視，對這種串習生起厭離心。
■ 違背初衷
智能手機和移動互聯網，的確將我們從許多瑣事和不便中解放出來，溝通更順暢，資訊更豐富，眼界更開闊……
但一不小心變成“手機控”后：
信息爆炸、魚龍混雜，很容易被“垃圾文化”影響；
每天讀很多文章，真正能為己所用的，卻寥寥無幾；
不僅零散時間被“碎片化”利用，原本整塊的時間，也被娛樂、游戲占據；
長長的通訊錄里，有實際聯系的人只有一小撮；
溝通頻繁，但效率、效果堪憂；
……
這樣的結果，與初衷背道而馳。
■ 對身體健康的傷害
長時間使用手機，久坐（躺）不動，對眼睛、頸椎、腰椎造成傷害，不乏因過度玩手機，而患眼疾、高位截癱、猝死的案例；注意力不集中，不僅誤事，還增加人身安全風險……
■ 對心理健康的危害
“手機控”大大減少自我觀照的機會，容易出現自我評價差、焦慮、抑郁等心理問題。心原本有自我修復的功能，但現代人一遇到空虛、無聊、心情欠佳，就通過玩手機轉移注意力，使情緒問題長期得不到正面關注，久而久之，成為心理疾病。
“手機控”使人沉迷于眼前短暫、膚淺的快樂，無暇做更深入、更系統(tǒng)、更長遠的思考。沒有清晰的人生目標、信念、價值觀，容易使人越活越“喪”。
“手機控”令人深陷自我感覺中，難以打開視野和心量。網絡看似讓我們連接了整個世界，事實上，我們能看到的，依然還是與自己內心相應的那部分——關注什么，就會搜索什么，接收到的推送，也集中在那些領域……
■ 對生命的不良影響
作為佛弟子應該清楚，心念決定生命走向。張揚貪心，與餓鬼道相應；張揚嗔心，與地獄道相應；張揚愚癡，與畜生道相應。
在“手機控”的狀態(tài)下，心失去了覺知和觀照力，貪嗔癡成為心念主流，這樣的生命將走向何方，無需多言。
斷集：是什么導致了“手機控”？
佛法將生命痛苦的根源，概括為“惑”和“業(yè)”。
所謂“惑”，是對生命、世界真相迷惑無知。所謂“業(yè)”，是因迷惑、貪嗔癡煩惱而作的身語意行為。
惑和業(yè)，不僅會導致痛苦的外在結果，還會形成強大的心理慣性。造成“手機控”的根本原因，同樣如此：
■ 惑
不了解手機的使用，其實只是內心認知和欲望的投射、延伸。本以為可以通過手機變得更美好、更幸福、更自由，實際卻是緣木求魚。
■ 業(yè)
缺乏正知正念的使用行為，是在不斷培養(yǎng)對手機的依賴、沉迷，強化心中的欲望和煩惱，墮在錯誤行為和心理中，難以自拔。
慕滅：是否強烈希望治愈“手機控”？
生而為人，最稀缺、最珍貴的資本，就是有限的時間、精力、腦力。當它們被大量傾注在無意義的外在娛樂、消遣上，只會使人墮落，是生命的一種巨大浪費；反之，將這些寶貴資源，投入在提升生命品質和價值的事情上，則能使人獲得智慧，斷除煩惱，增長慈悲，利益自他。
擺脫“手機控”所能達成的效果：
外在：讓手機變回一個優(yōu)秀工具，而不是使自己淪為手機的“奴隸”，被其控制；
內在：將寶貴人身，投入到對生命真正有價值的事情上，邁向解脫、自在、有意義的人生。
您對這樣的結果，是否生起強烈的向往？如果有的話，隨喜您已經獲得了解決“手機控”的明確方向和強大動力。
修道：如何具體對治“手機控”？
僅有美好愿望和熱情，是不夠的，還需正確的方法，并堅持練習，才能達成理想的效果。
佛法對痛苦的治愈方案，可以概括為“三學八正道”。對治“手機控”，也可套用此法。
■ 修戒
戒，指的是停止不該做的，努力做該做的。
止：遠離、鎖定、監(jiān)督
不要機不離手，用時再取出；
做事時，將手機放在不易關注到的地方；
安裝能定時鎖機的防沉迷軟件；
關閉所有不必要的信息通知；
刪除讓自己“上癮”的軟件；
自我提醒、監(jiān)督，或找監(jiān)督人，幫助克服；
……
作：培養(yǎng)健康的興趣愛好、建立良性的人際互動
培養(yǎng)吃喝玩樂以外的健康興趣愛好；
加入能幫助自己提升的學習圈子；
參加正能量的公益、志愿者團隊；
佛弟子精進修學，惡習自然遠離；
……
■ 修定
通過戒除不良行為和心理習慣，內心會漸漸生起定力，對錯誤行為模式，有更強的“免疫力”。
想要獲得更強定力，除了持戒外，更需要有正見和正念，反復觀修。比如可以反復思惟“苦集滅道”，使之成為心靈的主導力量：
思惟苦：“手機控”對自己有諸多害處，甚至會讓自己墮入惡道，生起對治的堅定決心
思惟集：認識到是自己內心的迷惑和貪嗔癡煩惱，在助長“手機控”，從根源解決問題
思惟滅：厭離病態(tài)、短視、狹隘、愚癡的生命狀態(tài)；向往健康、美好、智慧、慈悲的生命狀態(tài)
思惟道：制定正確、適合自己的計劃，堅持訓練，不斷擺脫錯誤、重復正確
■ 修慧
有了定力，我們已經不太會陷入“手機控”的錯誤串習中。
如果能進一步學習佛法，樹立高遠的人生目標，擁有正知正見，開啟智慧，對心念的發(fā)展、演變過程，清清楚楚、明明白白，那不僅僅是“手機控”問題，任何危害身心健康的不良串習，都無法影響我們。
科技的高速發(fā)展
使我們的生活環(huán)境、條件日新月異
若想在這個快速變化的環(huán)境中
始終保持清醒的頭腦和自由的心靈
就必須擁有通透的智慧和包容的胸懷
解決“手機控”只是案例之一
未來我們還會遇到許多新課題
愿更多的人能認識到
佛法智慧的獨特價值
愿意走近她、了解她、學習她、實踐她
讓自己和世界都成為
更美好的存在
