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姓名五格剖象法原理
姓名五格剖象法原理
導(dǎo)論: 五格姓名學(xué) (取名常識五格剖象法)確有其道理,有輔助作用,事實勝于雄辯。但它必須與八字理論相結(jié)合。起名需先定用神,次用取名常識五格剖象法(五格姓名學(xué)),歸根到底還要以八字為重,要在符合八字特點的前提下應(yīng)用,而不是單純用取名常識五格剖象法來決定。單純用取名常識五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特點,因此要在結(jié)合八字用神喜忌的前提下輔助運用取名常識五格剖象法。
  姓名取名常識五格剖象法
  姓名取名常識五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“數(shù)”理論的基礎(chǔ)上,根據(jù)姓名的筆畫數(shù)以及一定規(guī)則構(gòu)成天格、地格、人格, 外格、總格等五種數(shù)理關(guān)系,并運用陰陽五行相生相克的道理,來觀察預(yù)測姓名的吉兇好壞。確切地說,這是一種“驗名”的方法,它反映了古人對人生有常與無常的理解,寄托了希望人生道路順暢的意愿。
  五格計算方法:(姓氏+名字)
  · 天格:若是單字姓,將姓的筆畫數(shù)加上一畫數(shù)即得天格數(shù)理;復(fù)姓者,則將兩字的筆畫數(shù)相加即可。
  · 人格:將姓氏最后一個字的筆畫數(shù)加上名字中第一字的筆畫數(shù),即為人格數(shù)理。
  · 地格:將名字的筆畫數(shù)相加,即為地格數(shù)理;若為單名,則在名字筆畫數(shù)后面添加一畫數(shù)即可。
  · 外格:將名字各字的筆畫數(shù)全部相加之后,減去人格數(shù)理的字畫數(shù)即為外格數(shù)理。
  · 總格:將姓與名的筆畫數(shù)合計即可(不計單姓與單名的添加數(shù))。
  1、天格:復(fù)姓,合計姓氏之筆畫;單姓,再加假添一數(shù)。如司馬光,司馬是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的,其數(shù)理對人影響不大。
  2、人格,又稱"主運",是整個姓名的中心點,人一生的命運,均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如:劉江,人格數(shù)是15+7=22。司馬懿,人格數(shù)是10+22=32。
  3、地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成,稱為"前運",主管人中年以前的活動力。如是單字名,再加假添一數(shù)。如司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
  4、總格:合計姓與名的總筆畫數(shù),主中年至晚年的命運,又稱"后運"。如司馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
  5、外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù),如是單字名或單姓,再加假添一數(shù)。主管命運之靈力。如司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。
  如果是單姓單字名,外格數(shù)總是2,此數(shù)不吉,如李剛,外格是2。
  五格搭配簡介:
  姓名分為五格,除天格外,各格之數(shù)理,均需采用吉數(shù)。天格對人格屬成功運,人格對地格屬基礎(chǔ)運,皆要 —一互相相生。天地人三才配置需吉。一個五格吉名不但要格數(shù)吉,而且搭配也要得當 。因搭配情況較多,比較復(fù)雜,此不詳述其搭配吉兇預(yù)測方法,僅簡介如下:
  根據(jù)《易經(jīng)》的"象"、"數(shù)"理論,依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系,并運用陰陽五行相生相克理論,來推算人的各方面運勢。
  取名常識五格剖象法的基本內(nèi)容如下:
  1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況;
  2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。
  3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。
  4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。
  5、天格與人格之數(shù)理關(guān)系為成功運,由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。
  6、人格與地格之數(shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運,由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。
  7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。
  五格判斷法
  (一)如何判斷人格:
  (1)首先看人格數(shù)理是吉是兇;
  (2)參看人格五行與天格、地格和外格五行生克之間的關(guān)系;
  (3)人格代表的年齡段為36-48歲之間中年運程,同時地對人一生產(chǎn)生主導(dǎo)作用。
  (二)如何判斷地格:
  (1)先看地格數(shù)理的吉兇;
  (2)參看地格五行與人格、外格五行生克的關(guān)系;
  (3)參看地格與三才的關(guān)系(天、人、地);
  (4)地格主36歲前的早年運程。
  (三)如何判斷總格
  (1)首先看總格數(shù)理的吉兇;
  (2)總格與外格及三才的關(guān)系;
  (3)總格主48歲以后晚年的運程。
  (四)如何判斷外格:
  (1)先看外格數(shù)理吉兇;
  (2)外格主要對人格、地格、總格產(chǎn)生影響(生克關(guān)系),以反映人一生不同階段的外部運氣。
  (五)如何判斷天格:
  天格的數(shù)理與五行本身無任何意義,但天格五行與人格、地格五行所構(gòu)成的天、人、地三才卻對姓名所代表的的人的一生產(chǎn)生的影響作用。
  (六)姓名五格與六親運
  首先,以人格部為"我",即該姓名的主人。再對照其他四格的關(guān)系,可以知道其人的六親運。
  ①天格與人格的關(guān)系,可以看祖蔭運,為說明方便起見,采取條列式的解說方式如下:
  1、天格克人格者,父母的管教比較嚴厲。
  2、天格生人格者,父母比較疼愛子女。
  3、人格生天格者,其人比較孝順。
  4、人格與天格比和者,父母比較疼愛子女。
  5、人格克天格者,對父母管束,容易產(chǎn)生反抗心理。
  6、人格部為吉劃,又得天格相生或比和者,多有祖業(yè)可繼承,且與父母相處感情融洽。
  7、人格部為兇劃,但得天格相生或比和者,父母對子女孩子有嬌縱之慮。
  8、人格部為兇劃,又克天格者,對長輩的反抗心理特別強烈。
  9、人格部為吉劃,又克天格者,多為白手成家的類型。
  10、人格部為吉劃,又被天格所克者,和父母親的關(guān)系,容易發(fā)生紛歧。
  ②地格與人格的關(guān)系,可以看家庭運,現(xiàn)以條列方式舉例如下:
  1、地格克人格者,為家庭多勞苦之事。
  2、地格生人格者,能得到配偶及子女的幫助。
  3、人格生地格者,對子女比較嬌寵。
  4、地格與人格比和者,家庭團結(jié),向心力強。
  5、人格克地格者,子女的身體較差。
  6、地格部為吉劃,且與人格比和或相生者,能出貴子,光耀門戶。
  7、地格部為兇劃,且被人格部所克者,家庭中多是非。
  8、地格部為兇劃,且克人格者,配偶的脾氣古怪,子女的反抗心理比較強烈。
  9、地格部為吉劃,但被人格所克者,子女的獨立個性比較明顯。
 ?、弁飧衽c人格的關(guān)系,可以看外出朋友運,現(xiàn)以條列方式舉列如下:
  1、外格克人格者,一生多為同事朋友受累。
  2、外格生人格者,一生多得朋友部屬之助。
  3、人格生外格者,對待朋友比較寬宏大量。
  4、外格與人格比和,且劃數(shù)為吉者,處處得貴人相助。
  5、人格克外格者,能得部屬之助。
  6、外格為吉劃,且生人格者,能得良好的名聲,受到別人的尊敬。
  7、外格為兇劃,又克人格者,容易和別人發(fā)生法律上的糾紛,造成損失。
  8、外格為吉劃,但被人格所克者,部屬相當能干,但不能長久為自己所用。
 ?、芸偢衽c人格關(guān)系,可以看這個人是否內(nèi)外一致,表里如一,大體上來說,以總格看其人外在的表現(xiàn),而以人格看其人內(nèi)在的思想,現(xiàn)以條列方式舉例如下。
  1、總格與人格意義相同者,表里如一之人。
  2、總格與人格意義相反者,表里不相同之人。
  3、總格吉而人格兇者,物質(zhì)生活華麗,精神生活苦悶而空虛。
  4、總格兇而人格吉者,比較注重精神方面的修養(yǎng)。
  5、總格、人格劃數(shù)均吉之人,容易在社會上功成名就。
  6、總格、人格數(shù)理均兇之人,思想偏激,容易遭逢災(zāi)難與失敗之運。
  7、總格兇而克人格者,運途不佳,思想悲觀。
  8、人格兇而克總格者,容易遭逢感情上或精神上的打擊與糾紛。
  9、總格生人格而總格運大吉之人,一生常多不勞而獲的好運。
  10、人格生總格,且總格運大吉之人,大多辛苦奮斗,腳踏實地工作而在社會上成功。
  11、總格、人格劃數(shù)均吉但犯相克之人,雖能成大事,但一生運途較勞碌。
五格剖象法的基本內(nèi)容
五格數(shù)理是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系,并以其所謂的81靈動數(shù),來推算人的各方面運勢。
  取名常識五格剖象法的基本內(nèi)容如下:
  1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況;
  2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。
  3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。
  4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。
  5、天格與人格之數(shù)理關(guān)系為成功運,由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。
  6、人格與地格之數(shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運,由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。
  7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。
  五格計算方法:
  1、天格:復(fù)姓,合計姓氏之筆畫;單姓,再加假添一數(shù)。如司馬光,司馬是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的,其數(shù)理對人影響不大。
  2、人格,又稱"主運",是整個姓名的中心點,人一生的命運,均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如:劉江,人格數(shù)是15+7=22。司馬懿,人格數(shù)是10+22=32。
  3、地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成,稱為"前運",主管人中年以前的活動力。如是單字名,再加假添一數(shù)。如司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
  4、總格:合計姓與名的總筆畫數(shù),主中年至晚年的命運,又稱"后運"。如司馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
  5、外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù),如是單字名或單姓,再加假添一數(shù)。主管命運之靈力。如司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。
  如果是單姓單字名,外格數(shù)總是2,此數(shù)不吉,如李剛,外格是2。
  天、人、地格三才配置
  天、人、地三才配置對人的身體狀況、婚姻家庭及人的基礎(chǔ)運和成功運具有重大影響。
  天、人、地三才數(shù)理只計1-10的數(shù),超過10以上的數(shù),除掉十位數(shù),只計個位數(shù),若個位數(shù)為0,則按10計。
  在程序的“其他功能”里可以查看各種三才配置解釋,您只需輸入 天、人、地三格之數(shù)即可
五格剖象法起名答疑
五格剖象姓名學(xué)理論是否有道理?這是不少對玄學(xué)有興趣的朋友比較關(guān)心的問題。
 首先,五格剖象雖然不太復(fù)雜,但大量事實驗證其確實有一定道理,如果以偏概全、完全否認其合理性,則是不顧事實的錯誤觀點?! ?/div>
  其次,我們必須正確看待五格姓名學(xué),必須反對“姓名決定論”的錯誤觀點!五格與命運的關(guān)系也并不象有人說得那么神秘。事實證明絕不能單方面夸大其作用。任何事物均有其有限的一方面,五格法自然也不例外,這是正?,F(xiàn)象,但不能說它有缺陷而一概否定,應(yīng)以事實說話。我做事均以實際情況來驗證理論,去粗取精。五格法也是同樣,應(yīng)辯證看待。但其經(jīng)實踐檢驗確實有可取性!它有道理我們就可以取其之長!
 那么為什么有人會大肆貶低這些理論呢?例如有的很有名的起名公司起名僅考慮好聽或某些意義等表面現(xiàn)象,大加宣揚,同時不考慮甚至貶低其他起名方法,其實原因很簡單:這很容易迎合不懂這些理論的用戶的口味從而得到用戶,更重要的是可以使起名字變得更加簡單-限制條件少了當然簡單。
 姓名決定命運嗎?姓名對命運有影響嗎?首先我們明確地回答:姓名決定命運的說法是錯誤的!其次我們必須明確:姓名必然會對命運產(chǎn)生一定影響!我們知道,人的生辰八字對命運之影響極大,甚至根據(jù)生辰八字能算出人的大致命運軌跡,這是不爭的事實,在此不必贅言。比如雙胞胎的生日生時八字多數(shù)相同,但名字不同,也會對命運產(chǎn)生有不同的影響,雖然這不是決定性的因素,但絕非毫無關(guān)系,姓名能顯現(xiàn)人生的宏觀信息,不但可以用宇宙全息統(tǒng)一論來解釋,而且我們經(jīng)??梢詮纳磉呎业嚼C?! ?  
   為什么有的名字五格一般但命運較好?因為命運主要由八字決定,如果八字好、五格不好,則為玉之瑕疵,當然總體上也可以是好命,五格的作用為錦上添花,為什么不讓它更好呢?而八字不好、五格好則可以在一定程度上彌補八字不足之缺憾。何況前運好的人后運優(yōu)劣未知,因此不能因前運好就認為一生命運好,有許多前運吉而突遭厄運的情況,一方面是八字的原因,另一方面多與姓名不吉有關(guān)?!?/div>
 同時我們要明確:名字的吉兇因人而異。例如某人也起個與某位偉人相同的名字,但他不一定就能成為偉人,因為他們的生辰八字不同!別人的吉名對自己不一定也是吉名,甚至背道而馳!只有配合自己的八字、起適合自己八字的名字,才是自己的真正吉名!才能起到改善命運的作用!
用五格剖象法來解釋姓名

    取名常識五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁開創(chuàng),因此取名常識五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”,其核心就是將人的姓名按取名常識五格剖象法來解釋。
  五格數(shù)理是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系,并以其所謂的81靈動數(shù),來推算人的各方面運勢。
  所謂取名常識五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論,依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系,并運用陰陽五行相生相克的道理,推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對于姓名學(xué)的內(nèi)容,要用辯證的眼光去看,給后代、子女取名時不妨參考;如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想,也沒有必要去改戶口本上的名字,可以用筆名、常用名去補救,原著上說,最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。
  基本內(nèi)容
  1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況;
  2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。
  3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。
  4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。
  5、天格與人格之數(shù)理關(guān)系為成功運,由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。
  6、人格與地格之數(shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運,由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。
  7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。
  五格計算方法
  1、天格:復(fù)姓,合計姓氏之筆畫;單姓,再加假添一數(shù)。如司馬光,司馬是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的,其數(shù)理對人影響不大。
  2、人格,又稱"主運",是整個姓名的中心點,人一生的命運,均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如:劉江,人格數(shù)是15+7=22。司馬懿,人格數(shù)是10+22=32。
  3、地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成,稱為"前運",主管人中年以前的活動力。如是單字名,再加假添一數(shù)。如司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
  4、總格:合計姓與名的總筆畫數(shù),主中年至晚年的命運,又稱"后運"。如司馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
  5、外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù),如是單字名或單姓,再加假添一數(shù)。主管命運之靈力。如司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。
  如果是單姓單字名,外格數(shù)總是2,此數(shù)不吉,如李剛,外格是2。
  天、人、地格三才配置
  天、人、地三才配置對人的身體狀況、婚姻家庭及人的基礎(chǔ)運和成功運具有重大影響。
  天、人、地三才數(shù)理只計1-10的數(shù),超過10以上的數(shù),除掉十位數(shù),只計個位數(shù),若個位數(shù)為0,則按10計。
  在程序的“其他功能”里可以查看各種三才配置解釋,您只需輸入 天、人、地三格之數(shù)即可。
起名五大要素:音、形、義、境、補
   
    一、名字的讀音
    二、名字的形狀
    三、名字的含義
    四、名字的意境
    五、名字的命理五行補遺
     給寶寶起名可真不是件容易的事情。
  那么多的漢字,任意組合都是人名,但哪個更好?哪個更適合自己的寶寶呢?難怪準爸爸、準媽媽們整天捧著字典找名字呢。還有,給寶寶起名是聽自己的,還是聽父母的?陰陽五行這東西信不信?要不要找高人給算一算?眼看著自己的肚子一天天大起來,可寶寶還沒有名字呢!給寶寶起名的確讓人傷透了腦筋。
  在這里,給你的“寶寶起名”做個參謀,希望對你有點幫助。
  起個好名字,首先要注意“音、形、義、境、補”五大要素。
 
      名字的讀音

  名字是一種符號,它最廣泛的用途,就是被人稱呼。如果你期望寶寶有一個響亮而又瑯瑯上口的名字,我們給你提供以下幾點建議:
     1.使用開口音
  起名用的字,使用開口音容易叫得響亮,尤其是最后的一個字,比如陳斯亮,就要比陳斯文來得響亮。
     2.注意平仄
  按照現(xiàn)代漢語拼音的標準,第一聲、第二聲為平,第三聲和第四聲為仄。
  姓若是平聲,名字可以考慮仄聲,這樣比較有起伏,有抑揚頓挫感。反之亦然。比如張抗抗,給人鏗鏘有力的感覺;而柳依依,則有一種溫柔婀娜的味道。
  即使都用平聲,如果能分成陰平和陽平,也可以讓名字產(chǎn)生節(jié)奏感,比如江航?!敖笔顷幤?,第一聲,“航”是陽平,第二聲,讀起來也很流暢。
     3.避免不良諧音
  如果名字有不好的諧音,孩子漫長的讀書生涯里難免會增添一些小煩惱,諸如被人起外號之類。起出來的名字,要用普通話和周圍人最常用的幾種方言多念幾遍,看看是否有不良諧音,這樣會比較保險。
     4.少用生僻、意思不好的字
  盡量少用或不用太偏和不常見的生僻字,以及不好的字,因為生僻字的讀音一般比較有難度,往往會給孩子將來的生活、學(xué)習(xí)、工作制造出無謂的小麻煩;意思不好的字會認人們感到不吉利,引導(dǎo)不好信息。
     5、注意地方方言
     6、名字要名符其實,不要刻意追求所謂的“大氣”。
     起用的名字,要注意各地的風(fēng)俗習(xí)慣,即最好將各地的方言考慮進去,這樣才能起到起好名,用好一個名字的作用。
 
     名字的形狀

  姓名除了用來稱呼之外,書寫也很頻繁。
  從給寶寶報戶口算起,孩子一路長大,作業(yè)本、考試卷、花名冊、填表格、銀行存折、公司支票、開會簽到等等,到處都少不了名字的書寫。當了領(lǐng)導(dǎo),還得經(jīng)常圈閱文件;萬一成了文體明星,還要考慮給粉絲簽名留念。不論普通人還是名人,這一生,簽自己名字的頻率不上萬也得上千。
  如果希望孩子的名字能夠比較順手順眼,易寫不易錯,你可以試試以下的建議:
    1.總體上說,盡量選擇筆畫簡單的字。
    2.如果你采用的字筆畫較多,可以考慮那些結(jié)構(gòu)比較平穩(wěn)、布局相對均衡一點的字,這樣書寫起來也會比較容易,外形會比較好看。
    3.慎用難檢字。跟前面的情況類似,生僻字除了讀音有難度外,可能在電腦輸入時,也會產(chǎn)生一定的麻煩。要是你給孩子起名用字相對比較少見,可先在電腦上用幾種常用的輸入法試打一下,看看是否存在此類問題。
    4.姓和名用字的整體協(xié)調(diào)性。你為孩子選了名字后,可以和姓氏連起來寫一寫,看看是否流暢均衡。那種兩頭重、中間輕的,寫起來可能不太好看,如鞠一鵬;還有腳重頭輕的,如文軒轅;不過頭重腳輕倒還可以,如蒯文公。你選的名字如果寫起來感覺是高山流水,錯落有致,那就應(yīng)該不錯了吧。
 
     名字的含義
 
  名字是人生在世的一個符號,但又不僅限于一個符號,也許你希望它可以代表家族的傳承,血脈的延續(xù);也許你希望名字中包含自己對孩子的殷殷期望,甚至人生觀、價值觀等等,名字的含義也是很多父母著重考慮的一個方面。
  有些姓本身有自己的含義,從姓的含義中延伸出美好的期望、良好的祝愿加入名字里,這樣的組合,也許會符合你的思路。
  比如壽天予,壽為生命,天為大自然,“予”在古漢語里指我,寓“生命是老天給予”之意,三者合一,寓“天人合一”的觀點,所謂來自大自然,復(fù)歸大自然。
  馬馳原,希望孩子一路奔跑,順利前行。
  孟子堯,短短三字里,含兩位大圣人的名字,期望值可見一斑。
  要是姓氏不能聯(lián)想出實際含義,可以嘗試取有含義的名字。
  一位爸爸叫陳詩經(jīng),女兒就叫張楚辭,跟媽媽姓。瞧,陳詩經(jīng),張楚辭,多好的一對瑰寶,且楚辭原本就誕生于詩經(jīng)之后。
 
     名字的意境
 
  有些名字起得很有意境,比如:
  林風(fēng)眠:林中的風(fēng)兒也睡了。 
  鐵凝:鐵水凝結(jié),淬火成鋼,經(jīng)得起千錘百煉。 
  夏雨:看著就有涼爽的感覺。
  袁泉:似聞泉水叮咚自源頭而來。
  探春:柳牙兒探頭探腦,應(yīng)是冬末初春時節(jié)吧。
  傅抱石、徐悲鴻、梁實秋、馬千里、萬里、開來、江航,這些名字,或教人道理、催人上進,或富有動感、具畫面效果,或有質(zhì)感、有音效,不僅讓人印象深刻,過目不忘,還能勵志。
  你要是希望自己寶寶的名字能有某種意境,我們總結(jié)了兩條方案供你參考選用:
  一是動名搭配,二是虛實結(jié)合。
  比如郟念梓,說的是郟家的人,雖定居上海大都市,仍念念不忘淮北老家,念是動作,梓指故鄉(xiāng);
  劉半農(nóng),農(nóng)字不稀奇,令人叫絕的是這個“半”字,類似于“一、二、三、四、五;個、十、百、千、萬;之、乎、者、也,亦、矣、已、然;甲、乙、丙、丁”,還有“子、丑、寅、卯”那些天干地支的字,挑一個,放在名字里面,似乎會有一種文化氣息洋溢出來。
    《紅樓夢》里的名字,好多都是運用了這兩個原理,頗值得借鑒。
 
      名字的命理補遺:

    這是專業(yè)周易研究人士才才能做到的事,根據(jù)孩子的生辰八字,找出八字命局所需(絕不是所缺)五行,從名字上進行五行補遺,以期達到趨吉避兇,調(diào)整命運作用。
  不知道我們說的這五方面,是不是也正是你起名時考慮的要素呢?希望本文能對你有所啟發(fā)。衷心祝愿你為寶寶起個好名字!
  如果拿不準該給寶寶起個什么名字?也可以找我們給你的寶寶起個好名字。
朝代命名揭示著五行生克之理
陰陽五行是宇宙萬物的屬性,反映了事物之間的普遍聯(lián)系。它適合任何領(lǐng)域。朝代的命名也寓含著陰陽生克之理。      
    中國五千年文化無處不藏著陰陽生克之理,就中國歷代王朝更替來說,歷代王朝的命名都是有一定講究的,基本上是新王朝建立后,朝代命名都是克被他所滅朝代的名字。
    比如:隋、唐、宋、元、明、清、中華人民共和國或民國。這些朝代依次是:隋,諧音“水”,朝代名字,可理解為水朝,被唐所滅,唐諧音“糖”主甜,在五行中土主甜,唐朝,五行屬土。土克水,所以唐滅隋;唐被宋滅,宋朝,帶有木字旁,所以宋朝木朝滅唐之土王朝;元滅宋,元,一也,一配卦乾卦,屬金,金克木。所以元金滅宋木;明滅元,明五行屬火,克元金。清滅明,清五行屬水,滅明之火。中華人民共和國或民國(即人民的國家),為眾,眾為坤卦五行為土,故滅清朝。
    通過上面朝代更替命名,可見中國古文化的影響力是多么深遠!大到朝代國家,小到生活瑣事無不滲透著周易文化氣息。所以中國國學(xué)文化無處不顯示著哲學(xué)思想,那些民族虛無主義,不了解深厚民族文化之士,不應(yīng)一味崇拜西方文化,東方文明更具智慧。運用五行生克之理來命名,可以運用到各種領(lǐng)域。

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