程和平
椒江老城區(qū)南面、楓山東側(cè)有一座小山，當(dāng)?shù)厝私袑後?，也叫屷崦山、屷崦嶼山。山上有一條嶺，叫屷崦嶺，是出海門往南的必經(jīng)之路。早些年，山嶺鑿開，修成大道，就是現(xiàn)在的屷崦路，路旁還有個(gè)屷崦村。
屷崦，當(dāng)?shù)厝嗽x作“乃演”。讀音只有一個(gè)，寫法卻有多種。比如，《海門鎮(zhèn)志稿》（1936年成稿）寫作“乃堰”，如“乃堰山，與馬鞍山毗連。乃堰嶺，與白楓山毗連。”“乃堰井，在嶺下，味甘美?！薄督方兄尽罚?998年）作“乃崦”，如“正德初（1506-1511）筑洪輔塘，北起海門乃崦，南至金清，長約25公里。”又作“乃堰”，如“乃堰嶺”“乃堰港口”“乃堰嶺腳”。2009年，臺(tái)州土地交易中心掛牌交易時(shí)寫作“乃崦”，如“椒江乃崦路104號(hào)地塊”。《椒江地名志》（1987年）則作“屷崦”。
椒江民間文學(xué)作品中又寫作“奶崦”，并有地名來歷的相關(guān)傳說。據(jù)陶棣華主編的《中國民間文學(xué)集成·浙江省臺(tái)州地區(qū)椒江市故事卷》記載，很早以前，奶崦嶺是荒涼的無名小山嶺。有一年，嶺下一戶人家的媳婦因生奶毒而死，死后變成鬼，夜晚專在嶺上誘惑行人吃其奶汁而斃命。后被一差役用火銃槍打死，從此不再作孽。后來，人們把這座山嶺叫做“奶崦嶺”，再后來，據(jù)說鬼修煉成仙，當(dāng)?shù)匕傩諡楸Ｒ环狡桨灿衷炝艘蛔澳提玫睢?。另一版本是差役用煙槍打死鬼，這地方開始時(shí)叫“奶煙嶺”，后來才叫“奶崦嶺”。亦有異文說，此鬼是被一個(gè)殺豬人用殺豬刀捅死的，死后變成了一座奶狀的小山嶺。甚至還有版本說，行人吃了奶汁哽噎而死，所以叫“奶噎嶺”。
另據(jù)《溫嶺縣地名志》記載，溫嶺松門有個(gè)乃演村，“據(jù)傳清代陶、王二姓從海門（今椒江市）葭沚屷崦最先遷居于此，原名屷崦，1981年改為乃演?！?/p>
《溫嶺民間文學(xué)》記載了相關(guān)故事。清同治年間，海門一戶姓王的人家，為了生計(jì)，五個(gè)兄弟一起離開家鄉(xiāng)外出闖蕩。走了一整天，走到一個(gè)荒無人煙的海灘。他們就落腳在海灘邊，開荒種地，建設(shè)家園。待生活稍穩(wěn)定之后，把留在海門的家人也接了過來。因老家在海門乃崦，他們把這個(gè)新開辟的家園也叫乃崦。后來遷徙者越來越多，乃崦也變大了，就是現(xiàn)在溫嶺淋川東北部的一大片地方。
幾年前，筆者曾到椒江屷崦村做過一次調(diào)查。一位七十歲開外的老者告知，清朝就有“屷崦”的寫法。為此，筆者查閱了相關(guān)資料，驗(yàn)證老人的說法。如《民國臨?？h志·卷四·疆域·敘水四》（1935）：“海門新河：太平、黃巖二縣河道舊至海門屷崦嶺止，行旅貨物俱登陸達(dá)海門。屷崦以上別有河通葭沚，故葭沚商務(wù)甲于臨海，非海門所能及也……始成河，與屷崦通?！?/p>
實(shí)際上，清代開始就有多種寫法并存。黃巖圖書館古籍部收藏了一部清代《椒江陳氏宗譜》，其中有《乃堰陳氏重修宗譜序》字樣。在該宗譜光緒和宣統(tǒng)重修本中，“乃堰”、“乃演”字樣多次出現(xiàn)，同時(shí)也有寫作“屷堰”的。再如《民國臺(tái)州府志·卷四十·山水略一》（1936）：“（目）……周氏圖楓山南有乃崦山”。在“楓山”條目中再次出現(xiàn)“乃崦”字樣。民國張寅《臨?？h志稿》（1935年）所附地圖中標(biāo)作“乃崦”。浙江古籍出版社《民國浙江地形圖》中記作“屷崦嶺”。
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