弗朗茲·安頓·麥斯麥 [Franz·Anton·Mesmer 1734.05.23-1815.03.05],奧地利精神科醫(yī)師,被心理學(xué)界公認(rèn)為是現(xiàn)代催眠術(shù)之父。
麥斯麥出生于德國(guó)的西南部,與瑞士以及奧地利接壤的施瓦本地區(qū)康斯坦斯湖畔的伊治蘭鎮(zhèn)(Iznang),他父親是一位林業(yè)工人,母親是鎖匠的女兒。他在家里九個(gè)孩子中排行第三,早年在德國(guó)巴伐利亞州的迪林根耶穌大學(xué)修習(xí)哲學(xué),1752 年轉(zhuǎn)修神學(xué),1753 年又轉(zhuǎn)學(xué)醫(yī)學(xué),之后獲哲學(xué)博士學(xué)位。1759 年赴維也納學(xué)法學(xué),后轉(zhuǎn)學(xué)醫(yī)學(xué)。1766 年 5 月以題為《行星對(duì)人體之影響》的論文獲維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,后在維也納開業(yè)行醫(yī)。他根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)科學(xué)家牛頓的力學(xué)原理,認(rèn)為天空行星的磁力也會(huì)影響人體的功能,因?yàn)榧热蝗赵拢ㄒ栽聻橹鳎┲帕?,能影響地球上潮汐變化,想必行星的磁力自然也?huì)影響人體功能(人體內(nèi)也像潮汐一樣有規(guī)律的變化)。他相信有些人之所以精神錯(cuò)亂,乃是由于體內(nèi)磁力失常所致。在他的學(xué)位論文中,他用動(dòng)物磁力說(animal magnetism)理論說明此種影響人體的超自然力量。
1768 年,他與安娜(一位奧地利帝國(guó)部隊(duì)軍官的富有的遺孀)結(jié)婚。1774 年,他收治了一位 28 歲的女病人奧斯特林(Franziska Osterlin),她是安娜的朋友,深受歇斯底里癥的折磨,并伴有痙攣、嘔吐、間歇性的失明、麻痹、并時(shí)常出現(xiàn)幻覺, 發(fā)病時(shí)還會(huì)發(fā)生排尿困難和劇烈的牙痛,癥狀加起來有 15 種,維也納的群醫(yī)束手無策。麥斯麥仔細(xì)的觀察,發(fā)現(xiàn)這一個(gè)女孩子的癥狀有周期性,他想到曾有英國(guó)醫(yī)師報(bào)告磁鐵對(duì)這一類的疾病有效,于是他決定一試。他讓女孩喝下溶有鐵質(zhì)的液體,并在她的身上和四肢綁上磁石來引導(dǎo)。他嘗試制造一種情境:誘導(dǎo)病患進(jìn)入意識(shí)恍惚狀態(tài),然后用磁鐵棒在病患前后擺動(dòng),用以導(dǎo)正病患體內(nèi)紊亂的磁力,使他的血液和神經(jīng)活動(dòng)恢復(fù)正常。幾個(gè)小時(shí)的治療后,真的把她多年的癥狀一掃而空。雖然她相信是有股超自然的力量將她治好,但是麥斯麥并不這么想。他提出了一個(gè)新的名詞:動(dòng)物磁性。經(jīng)過更多的觀察和思考后,他后發(fā)展出一套磁力治療的理論,他相信人類有許多疾病是因?yàn)閯?dòng)物磁性的失調(diào),如果能用各種方法導(dǎo)引這股磁性,就可以治療好許多疾病。
麥斯麥隨即著手施行“磁流術(shù)”來替病患治病,并在公開場(chǎng)合表演,由于治療的效果非常好,受到如神明般的崇拜。為了因應(yīng)愈來愈多的求診者,麥斯麥發(fā)明了一種集體施治的裝置,以一個(gè)大木桶裝滿鐵砂、玻璃粉和水,在桶中豎立一根鐵柱,再?gòu)蔫F柱周圍延伸出許多根鐵絲,每個(gè)病患將鐵絲放在生病的部位,隔壁房間則傳出柔美、單調(diào)的音樂,麥斯麥這時(shí)才穿著絲綢黑袍現(xiàn)身,手里拿著短鐵棒接觸、按摩病患以“疏通其磁流液體”,一邊用銳利的眼光看著病患,一邊繞著病患,一段時(shí)間之后,有的病患會(huì)出現(xiàn)顫抖、尖叫、哭泣、出汗、全身痙攣的現(xiàn)象,麥斯麥認(rèn)為這是疾病痊愈的象征,有病的磁流透過震動(dòng)會(huì)隨著汗水流出體外,使體內(nèi)的磁流恢復(fù)平衡,疾病也就不藥而愈。
隨著他的名氣愈來愈大,其誘導(dǎo)技巧和療效也愈來愈高。他的治療方法也很快名聲大噪,被稱為麥斯麥術(shù)(Mesmerism)。但這引起了教會(huì)以及醫(yī)學(xué)界對(duì)麥斯麥的敵視。這部分是由于他的治療方法缺乏科學(xué)性,部分由于同行之間的妒嫉。此外,大多數(shù)患者都是婦女,而他的誘導(dǎo)技術(shù)又似乎帶有明顯的性色彩。1777年,他收治的另一個(gè)病人對(duì)他造成極大的打擊。這個(gè)病人是一個(gè)名叫瑪麗亞-特里薩(Maria-Theresa von Paradies)的 18 歲女孩,一位貴族的女兒,也是維也納女皇的鋼琴課老師,從三歲就患有神經(jīng)性失明。麥斯麥應(yīng)邀去為這個(gè)女孩治療并取得了很好的效果,但瑪麗亞的家庭擔(dān)心她的視力恢復(fù)之后,女皇給她的撫恤金可能停發(fā),在瑪麗亞由于精神上的壓力再度失明時(shí),她的父母即拒絕麥斯麥再為醫(yī)治。他因此而失去女皇及其官員們的支持,反對(duì)者們也抓住這一機(jī)會(huì),斥責(zé)他是一個(gè)騙子。借機(jī)要求對(duì)此事進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查持續(xù)了 3 年,最后的結(jié)論是麥斯麥?zhǔn)蔷S也納的危險(xiǎn)分子。他必須在兩天內(nèi)離開維也納。
1778 年,維也納醫(yī)學(xué)會(huì)開除了麥斯麥的會(huì)籍,他被迫來到巴黎,在那里他領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)小組,對(duì)催眠進(jìn)行科學(xué)研究。他的診所開始開放給低收入者,這段時(shí)間的治療效果反應(yīng)不是非常理想。于 1781 年他又移居到比利時(shí)。這時(shí)他結(jié)識(shí)了莫扎特,莫扎特對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,并成了他最熱心的擁戴者。在莫扎特的強(qiáng)烈要求下,麥斯麥又回到了法國(guó)巴黎。這次麥斯麥一改過去催眠治療的做法轉(zhuǎn)而成為一位舞臺(tái)上的明星,表演催眠術(shù),在巴黎引起了不小的轟動(dòng)。但是,沒過多久,媒介開始對(duì)麥斯麥進(jìn)行了無情的攻擊,報(bào)章上開始出現(xiàn)有關(guān)麥斯麥的漫畫,有一些漫畫具有相當(dāng)?shù)脑g毀和人格侮辱,形容他和他的伙伴就像一群小狗。在 1784 年,他的名聲達(dá)到巔峰,引起法國(guó)國(guó)王路易十六的重視,下令成立富蘭克林(Benjamin Franklin,1706-1790)、拉瓦錫在內(nèi)的 9 人委員會(huì)調(diào)查此術(shù),富蘭克林被推為該委員會(huì)主席。調(diào)查報(bào)告認(rèn)為,其實(shí)這種的治療的效果,完全是來自病人的想象和強(qiáng)烈相信奇跡的期望。調(diào)查結(jié)果認(rèn)定麥斯麥的動(dòng)物磁力法有違科學(xué)原理,因而宣告禁止。直到期 1882 年,J-M.沙可向法國(guó)科學(xué)院推薦之前,麥斯麥術(shù)在法國(guó)一直未能完全取得醫(yī)學(xué)界的重視。
調(diào)查報(bào)告使得麥斯麥的行醫(yī)執(zhí)照被吊銷。他退居到凡爾賽。在法國(guó)大革命開始前不久,1785 年他又離開凡爾賽,先后到達(dá)英國(guó)、奧地利、德國(guó)、意大利,最后在瑞士定居。在這里,他過著簡(jiǎn)樸的生活,也時(shí)常為周圍的貧民治病。麥斯麥在 1798-1802 年的一段時(shí)期里曾回過巴黎,但不久便回到瑞士,1814 年退休之后又去德國(guó),直至病逝。
麥斯麥在心理學(xué)上的貢獻(xiàn),主要在于他 200 多年前在極大壓力下,以先知者的角色創(chuàng)始被人視為荒謬的動(dòng)物磁力法治療精神疾病。麥斯麥死后,他所采用以誘導(dǎo)法改變意識(shí)狀態(tài)從而達(dá)到治療目的的構(gòu)想,一直沒有消失。1842 年英國(guó)醫(yī)師 J.布雷德修正了麥斯麥的動(dòng)物磁力說,不同意麥斯麥所稱行星影響人體的說法,但同意在醫(yī)師誘導(dǎo)下可以改變病患意識(shí)狀態(tài)進(jìn)而進(jìn)行治療。他改以希臘神話中睡神 Hypnos 之名名之,即為現(xiàn)在通稱的催眠(hypnosis)或催眠術(shù)(hypnotism)。因此心理學(xué)界公認(rèn)麥斯麥?zhǔn)乾F(xiàn)代催眠術(shù)之父。
麥斯麥在 200 多年前發(fā)明的催眠術(shù),直到他死后 100 多年才被精神病學(xué)界承認(rèn)其具有科學(xué)價(jià)值。法國(guó)著名精神病學(xué)家沙可意識(shí)到這種方法的重要性,首先正式采用催眠術(shù)治療癔病,且成效卓著,S.弗洛伊德曾專程到巴黎向他學(xué)習(xí)。1882 年沙可向法國(guó)科學(xué)院提出醫(yī)療研究報(bào)告,是為催眠術(shù)正式被承認(rèn)為現(xiàn)代精神醫(yī)學(xué)治療方法之始。從此催眠術(shù)不僅成為世界精神醫(yī)學(xué)界治療方法之一,而且也成為心理科學(xué)中一個(gè)學(xué)術(shù)研究的主題。美國(guó)心理學(xué)會(huì)于 1945 年以后,在總會(huì)之下特別設(shè)立了催眠心理學(xué)支會(huì),1958 年國(guó)際催眠學(xué)會(huì)成立,從事催眠心理現(xiàn)象的學(xué)理及催眠術(shù)應(yīng)用的研究。對(duì)催眠心理現(xiàn)象的研究方面,主要是探討如何使受試者進(jìn)入催眠狀態(tài)與受試者為何會(huì)進(jìn)入催眠狀態(tài)等問題。到目前為止,對(duì)第一個(gè)問題的答案是,催眠師用暗示(suggestion)(暗示受試者會(huì)進(jìn)入恍惚的睡眠狀態(tài))與催眠誘導(dǎo)(hypnotic in duction)(暗示并伴隨其他動(dòng)作誘導(dǎo)受試進(jìn)入催眠狀態(tài))即可達(dá)成催眠的目的。對(duì)第二個(gè)問題雖有理論,但無共識(shí)。催眠的應(yīng)用主要在兩方面:其一是藉催眠狀態(tài)消除癥狀,其二是利用催眠后失去痛覺現(xiàn)象,可免用麻醉劑而利于外科手術(shù)進(jìn)行。至于何以催眠后會(huì)失去痛覺,在理論上尚未獲得共識(shí)??傊?,對(duì)于催眠一事,“是什么”的問題雖已知,但“為什么”的問題尚待解。