 吳圖南 原姓烏拉汗，名烏拉布。蒙族人。1884年2月19日生于北京，1989年1月10日病逝，享年105歲。 吳圖南先生九歲拜著名太極拳家吳鑒泉、楊少侯為師學(xué)習(xí)武術(shù)。年輕時(shí)，就讀于京師大學(xué)堂學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。以后，長期從事武術(shù)研究、教育工作，并在考古、文史、心理學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、養(yǎng)生長壽學(xué)等方面都有較深造詣。 曾先后任南京中央大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)、北平藝專等院校教授、故宮博物院專門委員。新中國成立后，曾在北京市文物調(diào)查研究組及北京市文史研究館任職，并擔(dān)任中國武術(shù)協(xié)會(huì)委員、北京市武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、顧問及中國武術(shù)學(xué)會(huì)委員。曾獲國際武術(shù)節(jié)“武術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。 太極拳泰斗吳圖南先生對(duì)武術(shù)的貢獻(xiàn)和其太極拳的造詣，在國內(nèi)外是有很大影響的。凡見過吳圖南先生推手，或親身體驗(yàn)過與之推手的人，無不為之驚嘆。 吳圖南先生常說:“所謂太極勁乃學(xué)力也。”就是說我們與生俱來的或通過鍛煉而產(chǎn)生的力，我們一般稱之為本力。而通過太極拳或太極勁訓(xùn)練，所產(chǎn)生的特殊的力，我們則稱之為---太極勁。 吳圖南先生在打手上講著打、勁打、氣打、神打四種打法。其著打就是按照太極拳的動(dòng)作、招勢應(yīng)用打擊對(duì)方；勁打是應(yīng)用太極勁發(fā)拿打化；氣打是應(yīng)用氣功來控制打擊對(duì)方；神打即凌空勁，在特定的情況下用神氣的變化在一瞬間令對(duì)方跌出。 “著打”—“記得本人剛剛練習(xí)太極拳用架時(shí)，常常到吳圖南先生家里，聽大師講每著每式的用法。一次大師給我說“提手上式”的用法，當(dāng)時(shí)大師家住在一間四米來長兩米來寬的小屋里。我倆站在屋門口，我用右拳猛擊其胸部，大師出手將來拳封住，我隨之想掛住大師的手，再圖進(jìn)招，不知怎的反被大師翻手掤得懸起來，只覺胸口上部被搓了一下，人竟被打得雙腳離地飛了起來，“砰”的一聲，后背撞在兩米以外的墻上，一頓，然后又滑落到墻根置放的單人床上，呆坐好一會(huì)兒才回過神來。 后來吳圖南先生說這一擊本應(yīng)在頜下，因?yàn)榕挛沂軅鸥牧说纼骸?#8221; 過去有人說:“打人如掛畫”，這大概就是如此吧。近來太極拳界有許多人認(rèn)為，太極拳沒有或者不講招法的應(yīng)用，并將其貶為低級(jí)無用的，本人以為，這是十分錯(cuò)誤的。武術(shù)之所以產(chǎn)生，開始所求的就是招法的應(yīng)用及其變化。故而招功是武術(shù)各拳種所共有的、應(yīng)用時(shí)所必須具備的功法。對(duì)此老一輩太極拳大師非常強(qiáng)調(diào)“由著熟漸悟懂勁”。 “勁打”是吳圖南先生提及的第二種打法。太極拳的勁種類很多，其中一大部分是需要單獨(dú)反復(fù)體會(huì)的。吳圖南先生說:“招式是方法，而勁是變化；方法有窮盡，而變化無窮盡。一定要把著和勁的變化，練成條件反射”。與吳圖南先生推手感覺其變化之快、空靈、清脆，是無人能及的。 一次，與吳圖南先生推手，被發(fā)出去幾次后，我猛然覺得被一股鼓蕩之勁粘得人不由自主地向前傾出，我急忙將意氣回收，妄圖穩(wěn)住身形，隨即又感到一種輕柔的勁反彈了回來，再想變化已經(jīng)來不及了，人“轟”的一聲向后飛去，撞到墻上，不想這里是灰木隔斷墻(兩層木板和灰)，因被發(fā)的慣力太大，墻被撞破，整個(gè)人竟鑲進(jìn)墻里，屁股坐到另一間屋里。大家嚇得大叫了起來，一面七手八腳地把我從墻里拉出來，一面忙著找人來修理墻壁。大師勁的變化多得不勝枚舉，這只是無數(shù)次中的一次而已。 “氣打”是吳圖南先生說的第三種打法。這是在練習(xí)太極內(nèi)功之后，能做到古人所說的“人不知我我獨(dú)知人”的程度，方能使用之。它在使用時(shí)，一種是松靜地用遠(yuǎn)距離感覺去探知對(duì)方虛實(shí)動(dòng)靜，另一種使用自己的呼吸去控制對(duì)方的呼吸。然而在使用時(shí)必須要結(jié)合其他打法，才能穩(wěn)操勝券。吳圖南先生曾開玩笑說:“我除了胡子和眼珠子不能打人，別處都可以。” 事實(shí)也是這樣。在吳圖南先生九十多歲時(shí)，一次到老人家去，老人很高興地說:“小子，我技癢了，咱倆來玩一會(huì)兒。”本人也有幾日沒挨老人的摔，身子也有些不自在了。于是我倆在屋里推了起來，打了幾輪之后，我雙手粘住里圈直奔大師前胸按去，誰知老人竟不遮不攔，用胸向前輕輕一迎，我只覺得用出的勁被激蕩而回，喉嚨象被捏住，一股氣憋在胸腔里突然炸開，不由自主全身之勁一并發(fā)出，人竟象用盡全力地按在一輛向前飛馳的汽車上，被踫得向后飛去。 后面就是窗戶，外面是十一層高的樓。一時(shí)情急，后腿忙用力向墻跟蹬去，只聽“喀嚓”一聲，我的一條嶄新的的軍褲由褲襠至褲腳挒做兩片，腳上的“軍布鞋”后跟也幫底分家了。大師夫人一面埋怨老人，一面幫我縫褲子，“沒想到你用這么大勁,嘗嘗這截氣滋味怎么樣。”我也打趣地說:“人還受得住，就是鞋得塌拉回家了。”一句話惹得大師及夫人大笑。另外大師還常常似接非接地順著你的來力空開，以至你的氣不由自主地提到嗓子眼，使人騰空向前翻去。這一點(diǎn)看來容易，其實(shí)非要控制對(duì)方呼吸和掌握“人不知我我獨(dú)知人”的奧妙才可。要掌握其中奧妙，就得下番脫胎換骨的功夫。而那些沒下功夫也學(xué)著做的人，根本無法應(yīng)敵。 至于“神打”，也就是凌空勁。有關(guān)于凌空勁的說法很多，同時(shí)也有些人學(xué)著樣子做，并稱這是用自己意念控制對(duì)方意念的打法。我也看了不少人的演練，感到和大師所演示和講解的完全不同。大師在近百年前，從少侯先生學(xué)得凌空勁時(shí)曾賦詩一首，里面詳細(xì)地談了修煉過程及其用法。詩曰:“露蟬班侯孟祥間，三世心傳凌空難，可嘆恩師多器重，教我其中步驟全……”由此可見，凌空勁不僅是象有人說的用意念的問題，而且是一種經(jīng)過刻苦訓(xùn)練的結(jié)晶。 有一次，大師看看周圍沒人，笑著一捋胡子說:“這會(huì)兒沒人，讓你嘗嘗足的。你先活動(dòng)活動(dòng)。”我心里琢磨：“常挨摔還活動(dòng)什么。”隨口道:“剛才活動(dòng)半天了，現(xiàn)在就來吧。”誰知?jiǎng)倓傄淮钍?，大師輕輕一採，我還沒來得及變化，人已被騰空摔出一丈多，躺在地上還向外搓出很遠(yuǎn)，后背肩膀的衣服全破了，皮肉也出了血。我跳起來跑到大師面前，沖著大師伸手就是一下。 大師盯著我，十指朝前一探，我心里忽然一涼，就覺得氣沖到喉頭，腳也離地懸了空，又感到腰間被人托了一下，腦中一片空白，人竟從大師肩頭飛到身后，我急忙藏頭縮背一個(gè)翻滾躺在地上，半天才回過神來。大師說過“凌空勁”也叫“失驚手”，是雙方剎那間勁氣神的組合，應(yīng)用是要有條件的，抓住時(shí)機(jī)，在一瞬間用神拿打?qū)Ψ剑侥茏嘈?，若你給瞎子使凌空勁就沒用。大師曾講過這樣一個(gè)故事，露蟬先生教漪貝勒（后來的端王載漪）時(shí)，一天他們出城去游獵，漪貝勒騎馬在前，他年輕氣盛想試一試露蟬先生，于是回身舉鞭，不料露蟬先生雙目吐神，手向前一揚(yáng)，竟將漪貝勒嚇得翻身落馬。通過這個(gè)故事，我們也能對(duì)凌空勁多一分了解。 至于那些所謂能用凌空勁打人的人，和對(duì)方接手時(shí)，瀟灑得連人都不看，真是令人難以理解。而那些自稱單純用意念就能控制對(duì)方意念，雙方間隔三四步遠(yuǎn)，隨著發(fā)勁人的手勢，被發(fā)者前仰后合、左搖右晃。我未見吳圖南先生如此用過。我認(rèn)為他們所用的決不是凌空勁。 以上所講的四種打法，是必須在相應(yīng)的功法基礎(chǔ)上，經(jīng)過刻苦磨練，練熟上身，相機(jī)而用的。吳圖南先生大師說:“一定要反復(fù)練習(xí)，形成條件反射，象巴甫洛夫?qū)W說中講的，狗看見肉就流口水一樣，不用腦子想，隨對(duì)方之勢，自然而出，令彼失利。才算舍己從人功夫練成，使用方能自如。 |
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