吳山天風(fēng)
位于西湖東南面，高94米，景秀、石奇、泉清、洞美。山上有城隍閣，秀出云表，巍然壯觀。山道旁，有一組形態(tài)各異的巖石，因其酷似十二生肖而被稱為“十二生肖石”。吳山山頂建有“江湖匯觀亭”，站在亭中，錢塘江和西湖全景一覽無(wú)余。在亭側(cè)通往云居山大道上留有山茅觀遺址，遺址旁留有南宋理學(xué)家朱熹的手書：吳山第一峰。
山是西湖南山延伸進(jìn)入杭州城區(qū)的尾部，春秋時(shí)期，這里是吳國(guó)的南界由紫陽(yáng)、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個(gè)山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。吳山不高，但由于插入市區(qū)其東、北、西北多俯臨街市巷陌，南面可遠(yuǎn)眺錢塘江及兩岸平疇，上吳山仍有凌空超越之感，且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。
吳山為山不高，主位獨(dú)好，林茂泉豐，山上山四通八達(dá)，南宋以不，祠廟寺觀越建越多，至明清，商業(yè)店肆紛紛擠入，步步樓臺(tái)，處處寺廟，香客游人摩肩接踵，一片熱鬧景象。 城隍廟是吳山上最大的神廟，仿宮殿式建筑，基址可尋。 廟內(nèi)空庭中古木參天，氣象森嚴(yán)，大時(shí)樟樹至今郁郁蔥蔥。在人們心目中，當(dāng)年的城隍廟不可等閑視之，以至連山名也因此廟而順口叫做城隍山了。
滿隴桂雨
“滿隴”，又稱滿覺隴，自明代起就是杭州觀賞桂花的首選之地，目前滿覺隴內(nèi)中指桂花7000多株，包括金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，許多桂樹樹齡達(dá)200多年。
金秋時(shí)節(jié)，滿隴桂雨桂花盛開，秋風(fēng)撫動(dòng)，濃密的桂栗紛紛而落，樹下游客如同行走在桂雨之間，沐雨披香，別有意趣。
2000年滿隴桂雨公元正式開園，每年的金秋西湖桂花節(jié)也在此舉行。
西湖秋游，日賞桂，夜賞月。賞桂以南山滿覺隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期詩(shī)篇中每每以桂入詩(shī)，都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺隴秋賞桂花，是明以后才形成規(guī)模氣候的。滿覺隴亦稱滿家弄，是南高峰南麓的一條山谷。吳越時(shí)，這里多有小型佛寺，其中有一座圓興院，后改滿覺院，地以寺為名，花大約也是寺僧所植并漸成大觀。
桂花學(xué)名“木樨”，是一種常綠小喬木，性喜濕潤(rùn)，滿覺隴兩山夾峙，林木蔥蘢，地下水源豐富，環(huán)境宜于桂花生長(zhǎng)。這里的山民以植桂售花為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，一代傳一代，終于造就了這一片“金粟世界”。如今更是家家戶戶皆植桂，屋前后，村內(nèi)外，滿山坡，路兩旁，一叢叢，一片片，一層層，舉目皆是。每年中秋前后，幾番金風(fēng)涼雨，秋陽(yáng)復(fù)出之時(shí)，滿樹的桂花競(jìng)相開放，流芳十里，沁透肺腑，誠(chéng)如清人張?jiān)瓢狡哐越^句《品桂》所云：“西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽？滿覺隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋?！?/span> 桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，花朵細(xì)小而量大盛開時(shí)，如逢露水重，往往隨風(fēng)灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐“雨”披香，別有一番意趣。滿隴桂雨入圍新西湖十景后，滿覺隴村在有關(guān)部門支持下，年年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節(jié)，南山一帶，車水人流，道為之阻，西湖秋游又添一大韻事。
玉皇飛云
“玉皇”即玉皇山，山高242米，山頂最高處建有登云閣，站在閣中，北觀西湖，杭州城區(qū)風(fēng)光盡收眼底，腳下浮云飄動(dòng)，使人如臨仙境，飄飄欲飛，故名“玉皇飛云”。
玉皇山的主要景觀包括：慈云嶺造像、紫來(lái)洞、八卦田、七星廳等。慈云嶺造像位于慈云嶺南坡石壁間，是吳越王于公元942年建造，紫來(lái)洞為西湖七大古洞之一，以洞中有洞的特色聞名。八卦田在玉皇山南麓，相傳南宋皇帝在此躬耕，因遠(yuǎn)望形同太極八卦而得名。
玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍(lán)天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。每當(dāng)風(fēng)起云涌之時(shí)，佇立山巔登云閣上，耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲，時(shí)有云霧撲面而來(lái)，飛渡而去。湖山空闊，江天 浩潮，此景此境被命名為[玉皇飛云]：以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍(lán)天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。
云棲竹徑
位于杭州城西南五云山西麓云棲塢里，相傳從五云山中飄出的五彩祥云常在塢棲留，故名“云棲”。由云棲石碑進(jìn)入，蜿蜒一公里左右，其間翠竹成蔭，遮天蔽日，清涼幽靜。
在竹徑旁有洗心、回龍、皇竹等亭。在竹徑盡頭，建有云棲古寺，于北宋年間始建。云棲竹徑中還有樹齡達(dá)1000年以上的楓香樹，為西湖著名的古樹一致。
清康熙、乾隆兩帝都曾經(jīng)到此游覽，并贊嘆不絕。
位于五云山南麓的云棲塢里，為林木茂盛的山塢景觀，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無(wú)比。長(zhǎng)一公里的云棲竹徑，兩旁翠竹成蔭，小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動(dòng)聽的鳥聲自林中傳出，整個(gè)環(huán)境幽靜清涼，與鬧市相比，格外使人感到恰適輕松，爽心悅目。
九溪煙樹
即著名景點(diǎn)“九溪十八澗”，位于五云山西側(cè)，雞冠垅下，北接龍井，南貫錢塘江。源發(fā)翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江，以溪急灣多而聞名。
九溪十八澗泉水淙淙，水流湍急，水汽蒸騰，云霧彌漫，恰似青煙繚繞，故名“九溪煙樹”。
景區(qū)中心景觀為“溪中溪”，也是各路溪澗水流匯聚處，由此沿西側(cè)山澗上溯，經(jīng)蜿蜒“九曲”的溪道可到達(dá)龍井，龍井村西北獅峰下水源，為九溪之西源；沿東側(cè)山谷上行可達(dá)楊梅嶺和煙霞洞，溪水出自楊梅嶺，為九溪東源。
十八澗系指細(xì)流之多，流泉淙淙。九溪與十八澗在八覺山下的溪中溪餐館前匯合。一路重巒疊嶂，茶園散處，峰回路轉(zhuǎn)，流水淳淳，山鳥嚶嚶。晴天秀色可餐，陰天煙云飄渺。明詩(shī)人張立贊道：“春山飄渺白云低，萬(wàn)壑爭(zhēng)流下九溪”。清代學(xué)者俞樾游后賦詩(shī)說(shuō)：“重重疊疊山、曲曲彎彎路，丁丁東東泉，高高下下樹。”均道出了“九溪煙樹”的無(wú)限風(fēng)光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景點(diǎn)。
黃龍吐翠
傳說(shuō)南宋年間江西黃龍山的慧開禪師到杭州棲霞嶺掃帚塢登山求雨，山后營(yíng)一石突然裂開，裂口猶如龍嘴，噴出一股清泉，于是民間傳言黃龍隨禪師來(lái)到杭州，“黃龍吐翠”因而成名。
黃龍洞景區(qū)曾為佛寺，民國(guó)初改建道觀，現(xiàn)已成為著名的以“緣”為主題的民俗風(fēng)情園，包括圓緣臺(tái)、投緣池、月老祠等，換龍洞門外好有一塊高四米、寬七米的巨大“緣石”，上書斗大的“緣”字。
黃龍洞目前是杭州人舉辦傳統(tǒng)婚禮的主要場(chǎng)所之一。
西湖北山棲霞嶺北麓，茂林修竹深處，隱藏著頗具道教洞天福地氣象的黃龍洞古跡，南宋以來(lái)這里作為湖上五大祀龍點(diǎn)之一而享有盛名。清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此。一九八五年，集宗教文化內(nèi)涵與寺觀園林景象于一體面的黃龍洞辟建為仿古游樂園，入選新西湖十景。
黃龍洞山門到二門之間，有一段長(zhǎng)而曲折的游步道，若從空中俯看，猶如一條游龍沿路古木修篁， 花草清池， 矮墻漏窗，頗多可賞景物。它在寺觀園林構(gòu)成上稱為《導(dǎo)引》，就像一支前奏曲，對(duì)游人起著由俗入清、調(diào)整心、漸入佳景的作用。黃龍洞的假山，以渾重的黃砂石塊依照山勢(shì)、地形的起伏抑揚(yáng)而砌筑，或孤峰獨(dú)立或聚石造型，或堆疊成峰。遠(yuǎn)望，石峰如林，重巒疊翠；入內(nèi)，迷離曲折，剔透空靈，雄渾格與秀逸兼而有之。這與蘇州園林假山以精致典型見長(zhǎng)的風(fēng)格迥然有別，顯示了山林寺觀造園藝術(shù)貼近自然、融合自然，深具匠心而又不著痕跡的長(zhǎng)處與魅力。
黃龍洞竹景歷史悠久，竹徑通幽又是一絕。剛勁挺秀的大毛竹高達(dá)十多米，匯林成海；小巧的菲白竹卻又矮至二三十厘米，茸茸可愛；竿細(xì)色深的紫竹，據(jù)說(shuō)早先引種自普陀山；羅漢竹、筆桿竹、黃金嵌碧玉竹等點(diǎn)綴在假山、庭園等處，風(fēng)韻蕭爽。最值得一看的是方竹的竹，“體方有如削成，而勁挺堪為柱杖，亦異品也”。竹多，筍也多。每年清明前后，小雨初霽，暖風(fēng)拂面，這里的墻邊、路旁、山腳、庭后，隨處有春筍破土而出，有的掀翻石塊， 勢(shì)不可擋； 有的兩三叢生，競(jìng)爭(zhēng)激烈。寧?kù)o的黃龍洞園里園處，洋溢著勃勃生機(jī)。
龍井問(wèn)茶
龍井，又稱龍泓，龍湫，龍井泉位于西湖西南的風(fēng)篁嶺上，與虎跑泉、玉泉并稱西湖三大泉。相傳此井和海相通，因海中有龍，故名“龍井”。龍井之水的奇特之處在于當(dāng)攪動(dòng)它的時(shí)候，水面上就回出現(xiàn)一條分水線，仿佛游絲般不斷擺動(dòng)，然后慢慢消失。 龍井不僅有名泉、名景，還有名茶。龍井茶為我國(guó)的十大名茶之一，特別是以虎跑之水泡制，有“西湖雙絕”之稱，呈現(xiàn)“色綠、香郁、形美、味甘”四大特色，為茶中極品。 五代此地建有龍井寺，北宋時(shí)龍井已成為旅游勝地。詩(shī)人蘇東坡常品茗吟詩(shī)于此，曾有“人言山佳水亦佳，下有萬(wàn)苦蛟龍?zhí)丁钡脑?shī)句贊美。乾隆皇帝曾到此采茶種茶，老龍井還留有“十八棵御茶”遺跡。乾隆還題“湖山第一佳”五個(gè)大字，并將過(guò)溪亭、滌心池、一片云、風(fēng)篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運(yùn)石、翠峰閣定為”龍井八景”。新西湖十景將這里評(píng)為“龍井問(wèn)茶”新景點(diǎn)。
虎跑夢(mèng)泉
在西湖西南隅大慈山下，以泉水甘洌醇厚聞名，有“天下第三泉”之稱的虎跑，其龍井、玉泉、吳山泉等還有“圣水”之美譽(yù)?！褒埦枞~虎跑水”更是被人稱為西湖“雙絕”?；⑴芩畵?jù)專家們解釋是因?yàn)檫@里的泉水是透過(guò)難以溶解的石英砂巖滲流出來(lái)的，每公升水所含可溶解的礦物只有0.02 至0.15克。因而既甘冽，又無(wú)菌。這樣的水質(zhì)對(duì)人體有保健作用。
山門兩旁腳下是從山上泉眼處流下來(lái)一股潺潺的清泉,稱為"聽泉"。循二門進(jìn)入,一路虎跡泉蹤,在滴翠崖下,是一只斑斕猛虎正在刨地的塑像,這便是"觀泉". 茶室小坐,用清澈純凈的虎跑泉水沖泡龍井茶葉,茶葉清香四溢,茶味沁人心脾,稱為"品泉" .
虎跑泉主要景點(diǎn)有虎跑寺、虎跑泉、滴翠涯、五代經(jīng)幢、夢(mèng)虎雕塑、弘一法師塔、濟(jì)公殿、濟(jì)顛塔院、 鐘樓、五百羅漢室等。其中虎跑泉為江南三大名泉之一，水質(zhì)為裂隙泉質(zhì)，透明無(wú)菌，味甘醇厚，以虎跑泉 水沖泡龍井茶葉，飲之清香沁脾，歷來(lái)被譽(yù)為“西湖雙絕”。內(nèi)游"虎跑夢(mèng)泉"景區(qū),既可賞名山,又名泉,又可訪名寺,謁名僧。
傳說(shuō)生活在南宋時(shí)期的道濟(jì)是一個(gè)不守“佛門清規(guī)”，喜歡飲灑食肉，放蕩不羈，但又敢于扶危濟(jì)困，正義滿胸的“瘋僧”。留下了不少動(dòng)人的傳說(shuō)?，F(xiàn)在虎跑有個(gè)朱檻飛檐的“濟(jì)公塔院”，就是為了紀(jì)念他而建筑的?；⑴芩陆?jīng)不斷整修，已成為具有江南特色的佳麗園林。這里掩映著疊疊石山，充滿了虎虎生氣。又有金桂、銀桂、白玉蘭以及盆盆鐵樹，把這個(gè)庭院裝點(diǎn)得分外清麗。
阮墩環(huán)碧
西湖有三座人工島嶼：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年（一八00）浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成島的，故后人稱之為阮公墩。為西湖三島中面積最小的一個(gè)島。 又因其泥軟地低，常為湖水浸漫，俗呼其為阮灘。阮公墩成島后，雜木蔥蘢，蔓草萋萋，天真未鑿。1982年園林部門在島上建起云水居、憶蕓亭、環(huán)碧小筑等茅居竹屋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，阮墩四周碧波蕩漾，島上草木繁盛，故稱阮墩環(huán)碧。 島上矮籬圍出莊園，園內(nèi)茅屋竹閣，有環(huán)碧小筑、云水居等，輕盈靈巧。庭前屋后，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究樸質(zhì)。島邊近水處，別設(shè)憶蕓亭，取追想阮蕓臺(tái)（阮元號(hào)蕓臺(tái)）治湖堆島、留績(jī)西湖之意。 目前阮墩是西湖第一垂釣區(qū)，島上每年夏季還舉辦仿古夜游，重現(xiàn)古代莊園人家接待賓朋的熱鬧場(chǎng)景。
景寶石山是西湖北岸的屏障，山體為火成巖，其成分中含有較多的氧化鐵，石色赫紅，傍晚時(shí)分，在吸煙映照下，如流霞繽紛，景名由此而來(lái)。
寶石山麓是觀賞西湖全景的勝地之一，保存有許多名勝古跡，如保俶塔、秦皇纜船石、來(lái)鳳亭、伅霞石、川正洞、落星石等。保俶塔初建于北宋年間，1993年重建，高45.5米，塔身秀挺纖細(xì)，宛如亭亭玉立在西子湖畔的美女，和雷峰塔遙相呼應(yīng)，是西湖風(fēng)景輪廓線上的標(biāo)志之一。寶石山南麓的秦皇纜船石傳說(shuō)是秦始皇南巡會(huì)稽郡、祭大禹途中遇錢塘江風(fēng)浪，將船停泊在寶石山下，系船纜于此而留下的遺跡。
西湖三面云中，葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。它們的山體均由侏羅系凝灰?guī)r構(gòu)成，其中最多見的是熔結(jié)凝灰?guī)r。這里的山巖呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子，每當(dāng)陽(yáng)光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽(yáng)或落日紅 光灑沐之時(shí)，分外耀目，仿佛數(shù)不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名。
寶石山東巔，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形，與其“美人”別稱十分相合。這位“美人”誕生于北宋初年，原為九級(jí)磚木結(jié)構(gòu)，直到明代重建時(shí)，依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔并無(wú)太大差異的結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的磚砌實(shí)心式樣，是一九三三年重建時(shí)仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的“容顏”和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物。
聯(lián)系客服
