要解答這些疑惑，首先要弄清楚什么是“命運(yùn)”，和什么是“算命”。
如果說生命是客觀存在的，似乎人人都沒有疑問。那么生命又是什么呢？
如果有人認(rèn)為，生命只是一個(gè)簡(jiǎn)單的身體，那還是不完整的，因?yàn)橹痪哂幸粋€(gè)身體，而沒有思想意識(shí)，那不外乎是一具行尸走肉而已。生命的正確含義，其實(shí)是由兩部分構(gòu)成的，一部分是物質(zhì)性的硬件，即看得見摸得著的活生生的身體，包括眼耳鼻舌、臟腑肢體等等，另一部分則是非物質(zhì)性的軟件，即看不見摸不著的靈脫脫的精神，包括思想意識(shí)、七情六欲等等，在這個(gè)生命整體中，屬于非物質(zhì)的這一部分，又可稱其為“命運(yùn)”。
這個(gè)“命運(yùn)”，其實(shí)是伴隨身體的誕生而來的，是與身體結(jié)伴而行的，相互依賴，共生共存，不能分割的；在一個(gè)生命降生到這個(gè)世界的時(shí)刻，他所秉受的自然界的時(shí)空氣場(chǎng)，就形成了其人生“命運(yùn)”。
“命運(yùn)”一詞，最早還是來源于易學(xué)“測(cè)算”方面。中國(guó)的先哲們，在長(zhǎng)期的生命實(shí)踐中，不但要認(rèn)識(shí)自然與改造自然，同時(shí)也想了解命運(yùn)與改善命運(yùn)，于是總結(jié)出了一些認(rèn)識(shí)了解人生命運(yùn)與自然事物的方法，這些方法統(tǒng)稱為“易”。其中根據(jù)一個(gè)人的出生時(shí)間，來推算人生運(yùn)勢(shì)的方法，被稱為“八字算命”。
所謂的“命運(yùn)”，其實(shí)是由“命局”與“運(yùn)程”兩部分構(gòu)成的。所謂“命局”，指的就是生辰八字，所謂“生辰八字”，就是把一個(gè)人數(shù)字的出生時(shí)間，轉(zhuǎn)換成的具有五行屬性的一組天干地支，這組干支由年月日時(shí)四部分組成，每部分有兩個(gè)干支，共八個(gè)字，所以才稱為“生辰八字”，這個(gè)生辰八字，其實(shí)就是一個(gè)人的“命理格局”，在專業(yè)上就簡(jiǎn)稱為“命局”。
舉例說明一下：比如一個(gè)女生，1986年7月24日上午10點(diǎn)20分生于北京朝陽，按專業(yè)方法排出她的生辰八字即是：
丙寅、乙未、己巳、己巳。
這個(gè)生辰八字，就是她的“命局”。這個(gè)命局一經(jīng)注定，是永遠(yuǎn)不變的。道理非常簡(jiǎn)單，除非她再回娘胎里重生一次，否則“至死不變”。
根據(jù)她的出生時(shí)間，再排出她的大運(yùn)即是：
出生后5年6個(gè)月開始起運(yùn)，也即公歷1992年2月交運(yùn)，女命生于陽年，則大運(yùn)順排為：
甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、……
一步大運(yùn)是十個(gè)流年，一個(gè)流年有十二個(gè)流月，這些大運(yùn)、流年、流月等，則統(tǒng)稱為“運(yùn)程”。人生的運(yùn)程，是按一定的規(guī)律時(shí)常變化的，大運(yùn)每十年變化一次，流年每年變化一次，流月每月變化一次，還有日子當(dāng)然是一天一變，……，可見所謂“運(yùn)程”，也是由一組組的，賦予了五行屬性的天干地支組成的符號(hào)，這些符號(hào)，以及這些符號(hào)與“命局”之間的生克制化關(guān)系，預(yù)示著一個(gè)人已經(jīng)或?qū)⒁\(yùn)行的生命軌跡。
命局與運(yùn)程的關(guān)系，就好比是車與路的關(guān)系。命局即是一部車，運(yùn)程即是這部車運(yùn)行的道路。與現(xiàn)實(shí)不同的是，人生可以換幾部車，但卻換不了命局，因?yàn)槊诸愃粕眢w，換了身體，那就不是你了。
一個(gè)注定不變的“命局”，與一個(gè)時(shí)常變化的“運(yùn)程”，就組成了一個(gè)人所謂的“命運(yùn)”，原理就是如此簡(jiǎn)單！
一個(gè)“命運(yùn)”的好壞，是由靜止與運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面決定的，一方面是“命局”組合的好壞，另一方面是“運(yùn)程”演化的吉兇。有些人“命局”與“運(yùn)程”都比較吉祥，那他的人生命運(yùn)也就比較順利；有些人“命局”與“運(yùn)程”都不太吉祥，那他的人生“命運(yùn)”就比較坎坷。 而有些人“命局”雖好，但運(yùn)程不順，是所謂的“命好運(yùn)不強(qiáng)”，有些人命局不好，但運(yùn)程較順，是所謂的“命不好，運(yùn)來補(bǔ)”，那他們的命運(yùn)就吉兇參半。
自古以來，命局一般是用“貧、賤、富、貴”來標(biāo)識(shí)的。而運(yùn)程則是用“坎坷、順利”來標(biāo)識(shí)的。
那么，怎樣知道一個(gè)人“命運(yùn)”的好壞呢？這就需要推算演釋，怎么推算演釋呢？
推算演釋是要有根據(jù)的，就是根據(jù)你的八字與運(yùn)程中，這些干支五行的組合與生克情況，預(yù)測(cè)出它們所代表的人象、物象與事象的本來狀態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)，由此來判斷人、物、事的吉兇禍福，以此了解命運(yùn)的本來面目，從而趨吉避兇，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)自己的人生做一些有益的參考，以明智地調(diào)整自己的工作事業(yè)、財(cái)源財(cái)運(yùn)、婚姻感情等等。
這個(gè)推算演釋的過程，就叫“測(cè)算”，或俗稱“算命”，由此可知，“算命”其實(shí)就是一個(gè)運(yùn)用五行生克規(guī)律，進(jìn)行術(shù)數(shù)演算的方法，并不是所謂的“迷信”。相反，如果有人閉著眼睛，在不知道你生辰八字的前提下，給你胡編亂說一氣，那叫“神算”，不是“測(cè)算”，那才有可能是“迷信”。
由此可知，“命局”與“運(yùn)程”，其實(shí)就是一組干支符號(hào)，不管對(duì)這組符號(hào)怎么去剖析測(cè)算，它還是它，是不會(huì)因?yàn)闇y(cè)算而變薄的，所謂的“命厚”、“命薄”、“命硬”、“命軟”之說，純粹是某些江湖術(shù)士糊弄人的說法，是沒有科學(xué)根據(jù)的。
當(dāng)然，對(duì)“命運(yùn)”既不能迷信，也不宜無事亂算，因?yàn)樗愣嗔?，尤其是找不同的人測(cè)算，因?yàn)樗絽⒉畈积R，所得出的結(jié)論也大相徑庭，會(huì)對(duì)你產(chǎn)生迷惑或誤導(dǎo)，甚至影響你對(duì)某些人事的判斷與抉擇，進(jìn)而影響你的命運(yùn)，所以算命也要找明師，也要慎重，特別不能找那些半瓶醋類的人測(cè)算，因?yàn)樗麄兊乃讲贿^關(guān)，會(huì)給你一些不良誤導(dǎo)。
那么什么狀態(tài)下才需要測(cè)算呢？一般是在遇到難以抉擇的事情，感覺比較迷茫，而現(xiàn)實(shí)中又找不到方向或答案的時(shí)候，才需要找明師測(cè)算一下，從命理方面得到一些有益的參考，從而有的放矢，積極主動(dòng)地調(diào)整人生，改善命運(yùn)，這樣才是有益的。
那所謂的命運(yùn)到底能不能改善呢？這是一個(gè)千百萬人百思不得其解的問題。
其實(shí)當(dāng)我們從以上論述中，了解了命運(yùn)的實(shí)質(zhì)以后，就知道命運(yùn)能否改善了。
首先，命局（生辰八字）是與生俱來注定不變的，是永遠(yuǎn)靜止的，是誰也無法改變的。但運(yùn)程（大運(yùn)流年）則是后天運(yùn)行的，常新常變的，既然它們是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的，就是可以調(diào)整的。我們可以根據(jù)八字命局存在的問題，有針對(duì)性運(yùn)用風(fēng)水、五行與宗教等方法，對(duì)運(yùn)程進(jìn)行一些趨吉避兇的調(diào)整，使之向著我們理想的方面發(fā)展，從而收到改善人生命運(yùn)的功效。比如中國(guó)有句老話，叫做“樹挪死，人挪活”，如果你在一個(gè)環(huán)境中感到走投無路時(shí)，不妨換一個(gè)新環(huán)境，也許就柳暗花明了。
我們調(diào)的是運(yùn)，而不是命，而運(yùn)又是與命緊密相連的，你的運(yùn)程調(diào)整好了，那你總體上的人生命運(yùn)也就得到改善了。所以從這個(gè)意義上來說，命運(yùn)雖然是注定的，但也是可以改善的，這就是矛盾，這就是辯證法。
那么所謂“八字不好，可以置換”的說法，到此也就不攻自破了吧？八字是與生俱來的，先天注定的，能置換的了嗎？他既然不能讓你重回娘胎出生一次，就置換不了你的生辰八字，可見置換之說，純粹是迷信的騙人的，是沒有科學(xué)根據(jù)的，因而也是不可信的。
了解人生命運(yùn)的目的，不在于獵奇、迷信，而在于調(diào)整、改善，提高生命的質(zhì)量，這也是測(cè)算的意義所在。
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