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正史與演義 赤壁之戰(zhàn):扭轉乾坤的經典戰(zhàn)役
赤壁火燒連鎖船:正史和演義中的赤壁之戰(zhàn)

    1、史實中的赤壁之戰(zhàn):以弱勝強、扭轉乾坤的經典戰(zhàn)役

    赤壁之戰(zhàn)是中國歷史上最著名的以弱勝強的戰(zhàn)爭之一

    漢獻帝建安十三年(公元208年),曹操率領水陸大軍,號稱百萬,發(fā)起荊州戰(zhàn)役,隨后討伐孫權。

    孫權和劉備組成聯(lián)軍,由周瑜指揮,利用火攻,在長江赤壁一帶大破曹軍。

    赤壁一役,曹操所有水軍全部喪失,而劉備、孫權在赤壁之戰(zhàn)后實力大增,曹操失去了在短時間內統(tǒng)一中國的機會。

    赤壁之戰(zhàn)是第一次在長江流域進行的大規(guī)模江河作戰(zhàn),也是孫、曹、劉各家都派出主力參加的唯一的戰(zhàn)事,它奠定了三國鼎立格局。

    在陳壽的《三國志》和司馬光的《資治通鑒》等多部正史中,都有關于赤壁之戰(zhàn)的記載。

     《三國志》中有諸如“是時曹公新得表眾,形勢甚盛,諸議者皆望風畏懼,多勸權迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議,意與權同”、“權遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬,與先主并力,與曹公戰(zhàn)於赤壁,大破之”、“公燒其馀船引退,士卒饑疫,死者大半。備、瑜等復追至南郡,曹公遂北還,留曹仁、徐晃於江陵,使樂進守襄陽?!钡汝P于赤壁之戰(zhàn)的記述。

    而《資治通鑒》中的“近著奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手。今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵于吳”、“遂以周瑜、程普為左右督,將兵與備并力逆操;以魯肅為贊軍校尉,助畫方略”、“操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也”等內容也比較詳細地描述了赤壁之戰(zhàn)前前后后的全過程。

    總體而言,正史因為其自身特點的要求,一般而言對赤壁之戰(zhàn)的記述都是比較客觀、準確的,沒有過多的個人感情投注于其中,所以也沒有表現(xiàn)出明顯的褒貶,想了解、研究赤壁之戰(zhàn)史實的朋友們,還是最好先讀一讀正史。

    2、小說中的赤壁之戰(zhàn):天才云集、英雄輩出的魅力戰(zhàn)爭

    赤壁之戰(zhàn)是小說《三國演義》的重頭戲

    《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說,它是我國古代歷史演義小說的代表作,也是古代歷史小說中成就最高、影響力最大的一部作品,它廣泛流傳,魅力無窮。

    《三國演義》這部巨著大致上以陳壽《三國志》的歷史范圍為基礎。

    盡管歷史大事不便隨意纂改,但其中細節(jié)卻可盡情發(fā)揮,作者羅貫中在編寫時融入了大量的個人主觀成分,成為思想性較明顯的文學作品。

    《三國演義》以蜀漢為正統(tǒng),處處尊劉貶曹,與陳壽《三國志》以魏晉為正統(tǒng)大有區(qū)別。

    赤壁之戰(zhàn)是《三國演義》的重頭戲,羅貫中用了第四十三回到五十回,總共八回的筆墨對赤壁之戰(zhàn)的前因后果以及全過程進行了宏大的鋪陳和描繪。

    在這段精彩紛呈的描繪中,我們可以體會到《三國演義》描寫戰(zhàn)爭的特點:羅貫中著重寫充滿魅力的人、寫戰(zhàn)爭中的謀略天才和肝膽英雄,而不著重寫戰(zhàn)爭過程本身,他習慣于將軍事行動與政治策略相結合,從而使智謀成為決定戰(zhàn)爭的勝負關鍵。

    最明顯的例子是,在赤壁之戰(zhàn)這一段,真正描寫戰(zhàn)場廝殺的只有一回,其他幾回都是斗智的場面。

    當曹操以八十三萬馬步水軍逼近長江、進軍江南的時候,孫、劉聯(lián)軍不過四、五萬人,但最終硬是以少勝多,其中起決定作用的當然是智謀。

   面對強大的曹軍,謀略過人的諸葛亮和周瑜先是分析了曹軍的弱點。

    諸葛亮對孫權說:“曹操之眾,遠來疲憊;近追豫州”,日夜兼程,其勢所謂“強弩之末”,“且北方之人,不習水戰(zhàn)”,荊州士民并非真心附操。

    周瑜則向孫權分析了曹軍所犯的“四忌”:一是北土未平,猶存后患,而曹卻久于南征;二是北軍不熟水戰(zhàn),曹操卻舍鞍馬,仗舟楫,與東吳爭衡;三是時值隆冬盛寒,馬無藁草;四是驅中國士卒,遠涉江湖,不服水土,多生疾病。最后說,曹兵犯此數(shù)忌,雖多必敗。

    這些分析,是中肯的,說明瑜亮二人“知彼”。

    三江口一戰(zhàn),曹操失利,發(fā)覺自己短處,命令“深得水軍之妙”的荊州降將蔡瑁、張允加緊操練水軍。而孫、劉則盡力打破曹操爭取主動的努力。

    周瑜利用蔣干第一次過江搞了一個“群英會”,使曹操中了反間計,殺掉了水軍將領蔡瑁、張允。

    諸葛亮草船借箭,毫不費力地使曹操損失了十萬支箭,并以次裝備了東吳。

    周瑜又利用蔣干第二次過江,內外策劃,讓龐統(tǒng)給曹操獻了連環(huán)計:曹操只注意了連接戰(zhàn)船有利于防止風浪,卻忽視了不利于防止大火。

    最后曹操又中了黃蓋的苦肉計,相信了黃蓋的詐降,為黃蓋直入曹軍水寨放火提供了方便。

    這樣,赤壁火起,孫、劉無需費多大力量,已是全勝無疑了。

    這次戰(zhàn)役,智斗寫得最充分。孫劉一方每次斗智的勝利,就是對曹操力量的一次削弱,也就是優(yōu)勢與劣勢相互之間的轉化。

    赤壁之戰(zhàn)的全過程,是一個斗智的全過程。其結果是由此遏制了強大曹軍南下統(tǒng)一全國的攻勢,使三國鼎立的局面得以形成。

   雖然都強調赤壁之戰(zhàn)的重要意義和歷史地位,但《三國演義》與《三國志》描寫的赤壁之戰(zhàn)有很多不同之處。

    最主要的原因是《三國志》是正史,而《三國演義》是小說。

    《三國志》講求精確地回復歷史的原貌,而《三國演義》強調的是戲劇性,要有引人入勝的情節(jié)作支撐。

    以從曹軍的數(shù)量為例,《三國志》中陳壽說曹軍有二十幾萬人,而在《三國演義》里,羅貫中為了制造出敵強我弱的緊張情緒,曹軍搖身一變就成了八十三萬。

    還有在對諸葛亮這個人物的表現(xiàn)上,在褒劉貶曹的大氛圍中,《三國演義》也極盡夸張之能勢,把他描述成了一個近乎于妖人的神人,這樣的超級偶像級的諸葛亮是不可能出現(xiàn)在忠于史實的《三國志》中的。

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