電影《28歲未成年》改編自同名小說。原著中，17歲的小涼夏穿越到28歲的大涼夏身體中，從此代替了大涼夏，雖然失去了十年的記憶，但生活并沒有受到多大影響——坦白講，這個腦洞雖然很好，但故事的合理性就有問題了。而電影對小說進行了大面積的改編，除了保留年齡穿越這個腦洞外，幾乎是重新講述了一個故事，與此同時也很好地解決原作中很多的合理性問題——小涼夏穿越的力量來自于大涼夏食用的魔法巧克力，每次穿越的時間只有5個小時。電影的這種布局，不但完整展現(xiàn)了涼夏在不同年齡的不同選擇，同時也體現(xiàn)了導演作為女性所要進行的性別敘事。
如果說電影是一種反應社會現(xiàn)實的藝術(shù)作品的話，那么女性導演的作品，就意味著銀幕上的敘事表達會處于女性視角，而這種視角所體現(xiàn)出的便是女性的立場和女性意識。
傳統(tǒng)的男性敘事是什么樣的？以文藝片《喊山》為例，雖然故事的中心是神秘的女主，但這個女人的命運卻完全掌握在男性手中。無論是兇殘的人販子還是仗義的山村男子，甚至于村里的族長鄉(xiāng)老，無一不基于自己的立場去處理女主角，而女主角始終無力去反抗這種被男性主宰的命運，只能被動選擇似乎對自己來說更有利的一種處理方式。對于男子而言，似乎道德并沒有要求他們恪守對女性的尊重，而是可以基于自己的利益去決定女性的命運。
中國傳統(tǒng)文化里,父權(quán)對女性的定位是女兒、妻子、情人、母親,是一種身份地位的符號,而不是個人的存在,“三從四德”、“婦道”、“貞女”、“烈女”等,就是父權(quán)社會對女性樹立的榜樣,即女性是“他塑”的,女性長期被鉗制在這樣的規(guī)范中,并不自覺以此為標準壓抑自己。在父權(quán)文化中,強調(diào)婚姻、家庭對女性的重要性,即男性是最主要的,是“主體”女性成為一種附屬品,是一個“他者”,處于被動的地位?！?8歲未成年》中原本的大涼夏似乎被設定為這樣一個帶著舊式思維的中國傳統(tǒng)女性，對她而言，貓糧先生就是她的“事業(yè)”，而婚姻則意味著對這份“事業(yè)”的保障。原著小說是通過弱化貓糧先生的存在感，簡單地消解了男性權(quán)威的絕對話語地位。而電影中，張末導演也對大涼夏的這種狀態(tài)進行了辛辣的諷刺，但她卻沒有簡單地通過讓貓糧先生“缺席”來解構(gòu)男性話語權(quán)，而是煞費苦心地設置了涼夏另一段分裂式的人生，以完成女性敘事對全片的主導。
傳統(tǒng)的戲劇敘事中，男性作者和女性作者都殊途同歸地為限于感情困局中女性選擇了一種看起來最強烈的反抗方式——出走，而對此行為比較常見的一種解釋是：這世上沒有誰離了誰就過不下去，女人若是總將希望寄托在別人，尤其是男人身上，到頭來傷害的只有自己。往前看，風景才會更好?！?8歲未成年》顯然是汲取了上述理念——大涼夏在小涼夏的帶動下，重拾畫筆走上了一條自立之路，也走出了對貓糧先生的執(zhí)念，這實際上也是一種精神上的“出走”。這個故事簡單直接地告訴女性觀眾：女性的幸福必須首先建立在自立的基礎(chǔ)上，如果首先從思想上就無法擺脫對男人的依賴的話，那你所受的傷害就是你自找苦吃。
但導演在處理涼夏的分裂狀態(tài)時，也不可避免地陷入了一個俗套，即女性無法離開“愛情”。小涼夏的出現(xiàn)，雖然讓大涼夏擺脫了生存困境，然又讓她陷入了一種在兩性視角上來看都處于兩難的道德困境之中。如果說大涼夏對于貓糧的執(zhí)念是錯，那么小涼夏對嚴巖的糾纏又何嘗不是一種錯？如果說女性在感情困局中不得不選擇出走后，又陷入了另一番沒有結(jié)局的感情困局，既是“愛情即人生”的反抗者，又是“愛情即事業(yè)”的屈服者，那么這種自相矛盾、自我分裂的情況，是否反過來消解了電影原本飽滿的女性敘事呢？
當然，這或許是因為作為一部商業(yè)片，《28歲未成年》必須要對市場進行一些妥協(xié)。相對于其父將女性完全置于“凝視”的客體，張末已經(jīng)在盡力將自己女性導演的意識最大程度地貫穿在影片之中了。希望張末能夠在未來將自己女性導演的敘事意識更充分地發(fā)揮出來，拍出更好的女性敘事作品。
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