《周易》也有一個原則叫做“三易”，意思是說《易經(jīng)》包括了三大原則：一變易，二簡易，三不易。我們怎樣認識《易經(jīng)》，怎樣研究《易經(jīng)》，就要先了解這三大原則的道理。
（1）變易
第一，所謂變易，是《易經(jīng)》告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣是不變的。在時空當中，沒有一事一物，一情況，一思想是不變的，不可能不變，一定要變的。（例如失戀，離婚，親人過世等等都沒有逃出這一法則）譬如我們坐在這里，第一秒鐘坐下來的時間，早已不在了，第二秒鐘亦復如是，情況意境都不同了。時間不同，環(huán)境不同，情感亦不同，精神亦不同，萬事萬物，隨時隨地都在變化中，非變不可，沒有不變的事物。所以學易先要知道“變”，乃至生活工作中，也是同樣的，要懂得變通。上等智慧的人，不但知變而且能適應(yīng)這個變，（能適應(yīng)的這個本體就是“不易”），這就是為什么不學易不能為將相的道理了。（就是說不學易經(jīng)的人，不能作一個很好的宰相，也不能作一個很好的大將，可見推崇《易經(jīng)》有如此的重要。
由以上變化之規(guī)律，讓我們同時聯(lián)想到佛學中的一個名詞“無?！??！盁o?！边@個詞，是一種佛理，意思是世界上沒有一種東西能永恒存在的，所以名為“無?！保@就是《易經(jīng)》中變易的道理。
（2）簡易
第二簡易，是宇宙間萬事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的，無論如何奧妙的事物，當我們的智慧夠了，了解它以后，就會成為平凡，而再簡單不過了。我們看京劇里的諸葛亮，伸出幾個手指，那么輪流一掐，就知道過去現(xiàn)在未來。那么有沒有這個道理呢？有，有這個方法。古人懂了《易經(jīng)》的法則關(guān)系以后，把八卦的圖案排在指節(jié)上面，再加上時空的關(guān)系，把數(shù)學的公式排上去，就可以推算出事情來。這就是把那么復雜的道理，變的非常簡化，所以叫做簡易。那么，《易經(jīng)》首先告訴是我們宇宙間的事物隨時都在變，盡管變的法則很復雜，萬事萬物再錯綜復雜的現(xiàn)象，在我們懂了原理，規(guī)律以后，就非常簡單了。
（3）不易
第三不易，萬事萬物隨時隨地都在變的，可是卻有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的，那是永恒存在的。那個東西是什么呢？基督都稱它為“上帝”，佛家稱它為“如來”，道家稱它為“道”，禪宗稱它為“自性”、“本來面目”，哲學家叫它是“本體”，科學家叫它是“功能”。管它是什么名稱，反正是有樣一個東西在就是了，而這個東西又是不變的，這個能變?nèi)f有萬物萬事的“它”是自己不變的，因為“它”永恒存在。
