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大年初五那天,我從外地回京,在飛機上瞥見不遠(yuǎn)處一位乘客手中報紙的大字通欄標(biāo)題“天堂劇院將會上演他的新戲”,還有一張照片像是個外國人,看不清。我心里忽然有一種不祥之感,耐著性子等他看完要過來,果然證實了我的直覺,寫下《推銷員之死》和《薩勒姆的女巫》的偉大的阿瑟·米勒三天前去世了!我心中一片悵然,不知怎的想起過去也曾有過類似的心境,那是在我導(dǎo)演了被稱為“新版”《雷雨》的數(shù)年之后,忽然得知曹禺大師乘鶴而去……
投入地導(dǎo)演了一位大師的經(jīng)典作品,就好像對大師的精神世界有過一次拜謁。盡管對阿瑟·米勒我沒有像對曹禺那樣有當(dāng)面請教的榮幸,但我覺得米勒通過《薩勒姆的女巫》在我靈魂中刻下的印記更深、更重、更讓我的心為之震顫。
阿瑟·米勒被公認(rèn)是繼尤金·奧尼爾之后美國最杰出的戲劇大師,美國劇評人羅伯特·阿·馬丁說:“米勒的劇作,與尤金·奧尼爾以及田納西·威廉斯的劇作,在很大程度上將美國戲劇的重要性擴(kuò)展到本國以外的天地,同時也為世界各地的當(dāng)代戲劇家提供了戲劇成就的標(biāo)準(zhǔn)。”阿瑟·米勒一直對商業(yè)化的、純娛樂性的戲劇持反對態(tài)度,他認(rèn)為戲劇是一項反映社會現(xiàn)實的嚴(yán)肅事業(yè),舞臺應(yīng)該是一個比單純娛樂更為重要的思想傳播媒介,他甚至認(rèn)為“戲劇能使人類或應(yīng)當(dāng)使人類更加富有人性,也就是說,使人類不那么孤獨?!泵桌諏騽〉倪@種宗教般虔誠的信念影響著他一生的創(chuàng)作并給他帶來世界性的聲譽,應(yīng)該說他的這種戲劇觀對于今天的中國戲劇界仍然具有啟發(fā)性意義。
《薩勒姆的女巫》大概可以算是最充分地體現(xiàn)了阿瑟·米勒的戲劇觀的代表作之一。米勒在上個世紀(jì)50年代初深受“麥卡錫主義”的迫害,數(shù)次受到非美活動調(diào)查委員會的查詢和威脅,一些親朋好友在這段時間里也對他敬而遠(yuǎn)之,他甚至因為拒絕證明別人有進(jìn)步活動而被判“蔑視國會”罪。這場現(xiàn)代政治迫害運動使他想起了1692年發(fā)生在馬薩諸塞州薩勒姆鎮(zhèn)的那場駭人聽聞的審巫案。那次事件從幾個女孩在樹林里跳舞被牧師發(fā)現(xiàn)這個非常偶然的生活瑣事開始,竟然發(fā)展成瘋狂的、大規(guī)模的揭發(fā)和誣陷,最后導(dǎo)致數(shù)以百計的人被指為女巫,其中十幾個人因拒不認(rèn)罪而被處以絞刑。阿瑟·米勒到薩勒姆鎮(zhèn)的博物館查閱了當(dāng)時的法庭記錄和有關(guān)材料,經(jīng)過精心剪裁和醞釀,在1953年寫出了這部后來被譽為美國戰(zhàn)后最深刻的戲劇《薩勒姆的女巫》(The Crucible , 又譯《嚴(yán)峻的考驗》、《熔爐》、《坩鍋》)。
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