獨眼的奧丁，雙手持有武器，肩上分別站著代表“思維”和“記憶”的烏鴉 Hugin 和 Munin ——來自冰島的圖畫繪于18世紀(jì)
眾神之王——奧丁在北歐神話里面，星期三被認(rèn)為是奧丁的日子，在南方如日耳曼地區(qū)祂的名字念成Wotan。風(fēng)（Wind）、木（Wood）都和祂的名字有關(guān)。奧丁是阿薩神族（Aesir，是北歐神話中兩大神族其中一支，也是最主要的神族，代表著世界秩序神格化的存在，由許多不同特質(zhì)的神明所組成。）的主神，傳說為五十歲左右，身材高大，失去一目，頭戴寬邊帽，冰冷又嚴(yán)肅的人物。
北歐神話中的“戰(zhàn)神”、“戰(zhàn)爭之神”、“勝利之神”、“軍隊指揮者”。所以戰(zhàn)爭也被稱作“奧丁的憤怒”、“暴風(fēng)雨”，劍則被稱為“奧丁之火”。右手持“奧丁之火”和左手持“永恒之槍”（Gungnir，也譯作昆古尼爾、岡尼爾，此槍是北歐主神奧丁的所有物，至于Gungnir之名的由來是有人認(rèn)為是以聲音表現(xiàn)出“貫穿”這個動作）的奧丁，也是“風(fēng)暴之神”、“矛主”。日耳曼人相信，奧丁會領(lǐng)著亡靈在天風(fēng)飛翔，所以暴風(fēng)就是奧丁帶來的死亡之風(fēng)。而當(dāng)奧丁揮舞手中的槍時，在人們眼里看到的就是閃電。他也有幾個和風(fēng)有關(guān)的名字：“漂泊者”、“吵鬧的男人”、“遠行的人”。
他很少參加戰(zhàn)斗，卻是戰(zhàn)略家，利用計謀戰(zhàn)勝敵人。奧丁常因為一己之好，隨意的給予戰(zhàn)爭某一方勝利，即使是原先支持的一方，也隨時會被他拋棄而戰(zhàn)敗。一說法是奧丁會讓偉大的戰(zhàn)士死亡，讓戰(zhàn)士的靈魂進入英靈殿（北歐神話中的天堂），這是為了替諸神的黃昏培養(yǎng)強大的兵力。由于他有引導(dǎo)死亡靈魂的能力，所以也是“死者之神”、“選戰(zhàn)士的人”、“亡靈之王”，幫助他在戰(zhàn)場中接引亡魂的就是奧丁的俾女──女武神；日耳曼人也稱他是“粗野的獵人”、“瘋狂的軍人”；他同弗蕾亞（Freyja）分享那些最勇敢的英靈。
為了獲得知識，奧丁曾以一只眼睛換得喝一口智慧之泉的泉水，所以他也是“知識之神”。由于獨眼，所以又被稱為“獨眼龍”、“單眼的男人”，為了遮蔽他的獨眼，他會戴上一頂寬邊的帽子，所以也有“戴著寬邊帽的男人”稱呼。
另外，他也曾倒吊在世界之樹上，以矛刺傷自己，進而發(fā)現(xiàn)了盧恩字母。所以也有“吊神”、“絞刑臺之王”的稱呼。他用計偷喝了以人類“庫瓦希爾”——諸神創(chuàng)造出來的智者——的血釀成的蜂蜜酒，而成為“詩歌之神”。世界因此產(chǎn)生歌唱、語言等行為。
他也擅長法術(shù)和化身術(shù)，也有人說他是偷學(xué)自華納神族派遣來的人質(zhì)弗蕾亞（Freya）女神。但由于故事中?？梢娝┱狗ㄐg(shù)，所以也是“法術(shù)之父”、“千面神”、“老邁的法術(shù)家”。
由于眾神大多出于祂，又稱為“眾神之父”。
紡云彩的弗麗嘉
眾神之后——弗麗嘉在北歐神話里面弗麗嘉（Frigg）代表星期五（星期五（Friday）一詞即由她的名字而來。），她是北歐神話中的女神，眾神之神奧丁的妻子。祂身為愛神和天空的女神，掌管婚姻和家庭，亦是光明之神巴德爾和黑暗之神霍德爾的母親。
弗麗嘉一開始便以妻子和母親的形象出現(xiàn)在北歐神話故事中，祂擁有預(yù)知的能力，卻從來不會泄露自己所知。弗麗嘉亦是唯一一位神祇，被允許坐在奧丁的寶座上觀看宇宙萬物。 衪有一座自己的宮殿名為芬撒里爾，意為海之宮或霧之宮。
索爾和巨人的戰(zhàn)斗
雷神——索爾索爾（Thor，古挪威語：Tórr，較常見譯名為托爾），日耳曼地區(qū)稱他多納爾（Donar），是古北歐神話中負責(zé)掌管戰(zhàn)爭與農(nóng)業(yè)的神。索爾的職責(zé)是保護諸神國度的安全與在人間巡視農(nóng)作，北歐人相傳每當(dāng)雷雨交加時，就是索爾乘坐馬車出來巡視，因此稱呼索爾為“雷神”。另外，索爾的勇敢善戰(zhàn)在諸神與巨人間是非常有名的，索爾的力量相當(dāng)巨大。在神話中甚至可以獨自挑戰(zhàn)巨人群，每當(dāng)諸神被巨人們欺負或者攻擊時，只要索爾一站出來立刻就讓巨人族知難而退。除了索爾本身力量強大之外，“雷神之錘”更是讓索爾所向無敵的寶貴武器，因此與諸神敵對的巨人族們相當(dāng)畏懼索爾，只要索爾在諸神的一天巨人們幾乎不敢對諸神們輕舉妄動。
索爾的母親是嬌德（Jord。大地），其妻子是希芙。生父則眾說紛紜，大多數(shù)的人認(rèn)為索爾是奧丁之子，但其實這樣的觀點，也是很讓人存疑的。
大約西元一世紀(jì)時，索爾的地位比奧丁還高，在北歐的第一圣地魯薩拉神殿中，索爾的雕像就立在神殿正中央，兩邊則是奧?。∣din）和弗雷（Freyr）。有時候，索爾也被尊為希臘神話中的宙斯。而在日耳曼人的習(xí)俗中，索爾的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四舉行會議，所以索爾同時也是會議和契約的守護神。
同為戰(zhàn)爭之神的索爾和奧丁，是什么時候互換了地位? 可以這么說，索爾是古老農(nóng)業(yè)社會的神，他是古老戰(zhàn)神，同時也掌管和農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的氣候，手中的雷神之錘有祝?；橐觥⑸a(chǎn)、復(fù)活和安撫亡靈等力量，而索爾本人帶給人的印象是強大的、正直講信義的。這是農(nóng)民的形象，是早期農(nóng)耕社會中的表現(xiàn)。而奧丁則是貴族的戰(zhàn)神，他是參謀、詩人、知識份子。同時他也是一個為達目地不則手段的神。再看北歐的歷史，自給自足的農(nóng)業(yè)社會崩潰后，人們離開土地航向海洋，追求權(quán)利、財富與冒險。隨著海盜的時代來臨，奧丁的地位漸漸的抬高了。而《新艾達經(jīng)》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奧丁，這可能和奧丁同時也是詩歌之神的身份有關(guān)。于是，索爾的地位下滑，而奧丁從中竄起。
大地女神——希芙希芙，（Sif），他是阿薩神族的女神，雷神索爾（Thor）的妻子。她和索爾的孩子是摩迪（Modi）和斯露德（Thrud）。她另有一個孩子，是冬神憂勒(Ullr)。她是豐收五谷的人格化，是土地和收獲的女神。她是北歐女神中，繼弗蕾亞（Freya）后最美的女神，也有說法認(rèn)為她是一名女巨人。
希芙最美的地方是一頭金發(fā)，神話中形容她的金發(fā)耀眼奪目，象征金黃的麥穗或是地里的黃金。而與這頭金發(fā)還有個傳說值得一提，相傳有一天，邪神洛基（Loki）趁希芙熟睡時（一說是睡在伊登女神的花園），趁機將她的頭發(fā)剃光，索爾因此勃然大怒。洛基為了平息索爾的怒火，拜托侏儒杜華林（Dvalin）用金絲制成一頂黃金發(fā)作為彌補。杜華林又另外做了兩個禮物：獻給奧?。∣din）的是永恒之槍（Gungnir），獻給弗雷（Freyr）的是神船斯基德普拉特尼（Skidbladnir）。洛基因此稱贊他是世上最好的工藝家。但這句話引來另外一個侏儒勃洛克（Brock）的不滿，因此勃洛克和洛基打賭，賭他的哥哥辛德里（Sindri）能做出更好的東西，而賭注則是彼此的頭顱。辛德里做出一頭金色的野豬古林伯斯（Gullinbursti。金鬃）獻給弗雷；還有一個聚金指環(huán)德羅普尼爾（Draupnir）獻給奧丁。而當(dāng)他在做準(zhǔn)備獻給索爾的雷神之錘（Mjolnir）時，害怕會輸?shù)穆寤冏饕恢慌ｒ?，去擾亂在幫忙顧火的勃洛克，結(jié)果因而使得雷神之錘的柄短少了一點。這場賭局，在諸神的判斷下是由做出雷神之錘的勃洛克和辛德里獲勝。洛基輸了賭局，但急中生智詭辯道：“頭可以給你，但不包括脖子”。侏儒無奈，只能縫住洛基的嘴當(dāng)作處罰，但不久洛基即自行解脫了。這還真是“一頭金發(fā)引發(fā)的血案（事端）”……
19世紀(jì)繪畫中的弗雷，帶劍并有野豬跟隨
豐饒之神——弗雷弗雷屬于華納神族（是北歐神話中與阿薩神族對立的大支神族，以海洋之神尼奧爾德為首，居住在華納海姆）。他是海洋之神尼約德（Njord）之子，母親則說法不一，一說是女山神斯卡迪，另一說是尼約德之姊那瑟斯。弗蕾亞（Freyja）是他的攣生妹妹，相傳他和弗蕾亞亦有肌膚之親。由于華納神族對性的看法非常開放，所以近親之間也可以有肉體關(guān)系。
在遠古，阿薩神族和華納神族這兩神族曾經(jīng)發(fā)生爭戰(zhàn)，戰(zhàn)斗持續(xù)很久且不分勝負，兩邊都感到厭倦了，最后雙方約定和解并交換人質(zhì)，于是兄妹倆便和父親尼約德以人質(zhì)身份來到阿嘉斯特。弗雷在華納海姆原先也屬于戰(zhàn)斗的神祇，但當(dāng)?shù)搅税⑺辜翁睾螅愠蔀樗菊聘事?，陽光和大地果實之神。他是夏日金色陽光及溫暖夏雨的人格化。他住在精靈的國度—亞爾夫海姆（Alfheim）。而在他的管理下，精靈們幫助花草生長繁榮，他又指揮蜂蝶工作，盡力去幫助人類。弗雷的侍者是女神貝依拉（Beyla），她的丈夫貝格維爾，夫妻二人同被尊為啤酒酒神和蜜乳酒神。
因為弗雷是豐饒之神，所以掌管收成、生殖和愛情，所以對于這位神的愛情故事不得不提，一日，弗雷趁奧丁不在時，偷偷坐了了奧丁的寶座至高王座（Hlidskjalf），相傳坐在寶座上可以看到整個世界。這時弗雷看到了巨人國度里的一位美女葛德（Gerd，基米爾之女），并得了相思病。弗雷之父尼約德?lián)闹?，派遣隨從史基尼爾（Skirnir）去探問。史基尼爾得知弗雷的心意后，自愿幫弗雷深入巨人之地求婚，史基尼爾請求弗雷將神馬和神劍勝利之劍賜給他。帶著寶物的史基尼爾成功見到葛德。葛德個性倔強，即使史基尼爾獻上黃金蘋果或以性命相逼，葛德也都不愿嫁給神。后來史基尼爾威脅要以咒語詛咒她，她才答應(yīng)和弗雷的婚事。不過，他們的婚姻相當(dāng)美滿幸福。強權(quán)婚姻的幸福典范？！囧。
愛神——弗蕾亞弗蕾亞也屬于華納神族，她是愛神、戰(zhàn)神與魔法之神。
弗蕾亞的父親是尼爾德，母親則說法不一，根據(jù)神話的記錄，她誕生于尼爾德所屬的華納神族，至于母親是不是巨人族女子史卡姬，則無從考證，在一些以北歐諸神為主角的創(chuàng)作中，指稱弗蕾亞的母親是父親尼爾德的姊妹。弗蕾亞也是弗雷的攣生妹妹，并與自己的哥哥弗雷有肌膚之親。兄妹戀，多么禁斷的史詩啊～
這個家伙的形象很多，但是我覺得這個形象很符合，那個眼神和笑容～～
邪神——洛基洛基（Loki）又譯洛奇（突然想起拳擊場……），北歐神話的神祇。母親屬于巨人族，正由于母親是奧丁的養(yǎng)母，所以和奧丁結(jié)為兄弟。
他可以說是北歐神話中綽號最多的神，比如說：狡猾的人、奸詐之神、形變者、騙子、天空行者、空中旅行家等等?？梢钥闯鲞@是個性格豐富的神。他是詭計與欺騙的大師，但他并不是十惡不赦的，他經(jīng)常在作弄別人后與其和好，比如說剪斷希芙的頭發(fā)后又使其復(fù)原；協(xié)助夏基虜走伊登又將其救回。他最初是善惡兼半，或者說他的惡亦非出于本意。但后來，隨著洛基殺死奧丁之子巴德爾，漸漸的真正成了斯堪的納維亞諸神的敵人。
這么淘氣的神自然做出的事不一般，洛基欺騙盲神用檞寄生的標(biāo)槍投向巴德爾，導(dǎo)致巴德爾死亡。洛基殺害巴德爾是北歐神話中最重要的故事之一，因為這和接著發(fā)生的諸神的黃昏有著密切的關(guān)系。在一個仲夏的午后，光明之神巴德爾做了一個關(guān)于“死亡”的惡夢，祂的母親弗麗嘉知道之后，驚恐萬分，因為自己兒子的生命受到了死亡的威脅。弗麗嘉要求世界上的一切向她發(fā)誓，保證它們永不傷害巴德爾，大千萬物“弓箭”、“長刀”、“巨錘”、“匕首”都已立誓，甚至“花朵”、“疾病”、“石頭”都已立誓。只有生長在英靈殿旁邊的檞寄生沒有被要求立誓，因為弗麗嘉認(rèn)為它太弱小了。弗麗嘉認(rèn)為已經(jīng)萬無一失了，于是請來了諸神國度的眾神驗證誓言的效果。眾神的一切武器果然都無法傷害巴德爾，甚至包括諸神最厲害的武器－雷神之錘。生性善妒的洛基想給巴德爾點顏色看看。于是洛基幻化成女人來到弗麗嘉的宮殿，從弗麗嘉口中套出只有檞寄生沒有立誓，因為它太幼小，太柔弱，沒有力量傷人。于是洛基唆使盲眼的黑暗之神霍德爾用檞寄生的尖枝投向巴德爾，檞寄生的尖枝便像長槍一樣貫穿了巴德爾的胸口，巴德爾的雪白長袍立刻被鮮血染紅了，而巴德爾亦氣絕而死。殺害巴德爾后洛基受到了最嚴(yán)厲的懲罰。奧丁把洛基的兒子瓦利（Vali）變成狼，讓它咬死了兄弟納爾弗（Narfi），并用納爾弗的腸子捆綁洛基。并喚來一條巨大的毒蛇，從它可怕的毒牙縫間，滴出一滴又一滴的毒液落到洛基臉上，一秒也不停息，直至諸神之黃昏的來臨。
但其實洛基除了惡作劇外，還是做了不少好事的。比如：欺騙巨人修筑仙宮圍墻，生育八腳神駒（Sleipnirout）。也與許多最重要的寶物有關(guān)：奧丁的長矛、耕耘之神弗雷（Frey）的船、塞芙的假發(fā)、雷神托爾的雷神之錘。不得不提到的是，盡管洛基是諸神最主要敵人巨狼，大蛇，死神的父親。但沒有洛基也就沒有可以對付它們的武器。是他引起了諸神黃昏，也是他提供了終止他的方法。也許，正如有些民間故事所說，他將成為諸神的黃昏之后新的主神。
戰(zhàn)神——提爾提爾也翻作“泰爾”。在北歐神話中，他是戰(zhàn)神，或說象征勇氣與英雄的神。在新埃達中，他被描寫成奧?。∣din）之子。但透過語言學(xué)的考據(jù)，在更早之前，他也許是眾神之父。英語中的星期二“Tuesday”其實是“提爾日”的意思，這是因為在古英語中，提爾的讀音與“Tiw”相似，所以把他的名字命名為一星期中的第三天。在這里提一點，Tyr這字并不是單指一個神，而是“神”的泛稱。但后來不斷的演變下，在北歐變成單指戰(zhàn)神提爾這位神祇了。
在北歐神話中，提爾是奧丁之子，其母親可能是女神弗麗嘉，另外一說是薩迦女神所生。他是北歐主要神祇之一，但他沒有自己的宮殿，而是長住在英靈殿（Valhalla）中。提爾也可以差遣女武神（Valkyries）們。提爾只有一只手，他的另一只手是被芬里爾狼給咬斷的。芬里爾是邪神洛基（Loki）的孩子，其弟妹是耶夢加得（Jormungand）和海拉（Hel）。奧丁看出三兄妹會對眾神造成危害，就分別流放了他們。但對芬里爾，奧丁卻想不到安置的地方，所以就以測試力氣的理由，想要用鐵鏈將他綁住，但都被芬里爾輕松掙脫。后來，眾神請侏儒造了一條魔法的鎖鏈。雖然諸神向芬里爾保證如果掙脫不開，會幫他松綁，但芬里爾已知諸神們心懷不軌，因此不肯輕易就范。這時提爾以自己的右手作為保證，放入魔狼的口中，芬里爾因此相信諸神才甘愿被縛。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)后，就憤而咬斷了口中的手臂，提爾因此成了獨手的神。
破曉之神——海姆達爾海姆達爾（Heimdallr），他是光之神、破曉之神，是北歐神話中一個比較神秘的神祇。他的另一個化名叫里格（Ríg）。
在北歐兩大神族群里，尚不能確定海姆達爾是屬于阿薩神族還是華納神族。一般認(rèn)為其父親為奧?。∣din），但也有人認(rèn)為和海洋有密切關(guān)系的海姆達爾，應(yīng)屬于掌管海、風(fēng)等物的華納神族。傳說中，海姆達爾的母親是九個姊妹，〈海姆達爾之神秘〉詩中提到：“我是九個母親的孩子，也是九個姊妹的兒子”，詩中所指的這九個姊妹可能是海浪的化身。海姆達爾是阿斯嘉特的守護者，為了肩負這樣的任務(wù)，諸神讓他擁有最好的眼睛，即使在黑夜中也可看到極遠。給他非常靈敏的耳朵，連草木、羊毛生長的聲音也可聽到，而且日夜不休息也不會疲憊。他還擁有一個名為“加拉爾（Gjallarhorn）”的警告號角。海姆達爾平日就守在彩虹橋附近，用他過人的眼睛和耳朵監(jiān)視著，不讓巨人偷跑進神國領(lǐng)域。但他也有自己的宮殿“希敏約格”（Himinbjorg)，意即“天衛(wèi)之宮”）。另外，他的馬叫“古爾托普”（Gultopp，意即“金頂”）。 他最討厭的人是邪神洛基（Loki），因此他也被稱作“洛基的敵人”。在諸神的黃昏中，海姆達爾將會和洛基展開對決。同時，他也是最后倒下的神。
由于他的任務(wù)關(guān)系，他也常被比喻作大天使加百利。也有人認(rèn)為他象征著世界之樹的人格。最特別的是海姆達爾有一口金牙齒，故又有別名叫古爾林塔尼（Gullintani，金齒者）。另外他也被叫做“白神”或“白阿薩”，一說是因為他的皮膚白皙。另一說法是和芬族的祖神“白色的年輕人”有關(guān)。也有人認(rèn)為海姆達爾其實是長著尖角的公羊化身。
18世紀(jì)冰島手抄本中的巴德爾之死插畫
光明之神——巴德爾巴德爾他是光輝美麗的化身，春天與喜悅之神，是光的擬人化。巴德爾的父親是主神奧丁（Odin），母親是神后弗麗嘉（Frigg）。他和黑暗神霍德爾（Hoder）是孿生兄弟。他的妻子是尼普（Nip）女神的女兒南娜（Nanna），她是一位美麗且愛嬌的女神，意即“盛開的花”。他們生了兩個兒子，即布羅諾（Brono，日光）和真理與正義之神凡賽堤（Forseti）。巴德爾有一艘大船靈舡（Hringhorni），這船是所有船中最大的。他的住所是布列達布利克（光明宮。Breidablik）。
之前說過他被洛基殺死，但是這里還有另一個死亡的本版。這一個故事是丹麥?zhǔn)芳疑硯焖鞯陌姹?，和之前說過的的故事差距更大了。這個故事中，巴德爾（Balder）和霍德爾（Hoder）并非孿生兄弟，霍德爾其實是瑞典的王子，由挪威國王撫養(yǎng)長大（古時的北歐有易子而教的習(xí)俗），而挪威的公主南娜是他的未婚妻。但奧丁之子的巴德爾也看上南娜，所以他決定殺掉霍德爾。這個計謀被“森林處女”們（相當(dāng)于女武神）知道了，她們警告了霍德爾。于是在挪威國王的建議下，霍德爾殺了沙丘洛斯（一種半人半獸妖怪）得到了魔劍，并在森林處女的幫助下，戰(zhàn)勝巴德爾。兩者之間差距大的原因是因為，據(jù)推測應(yīng)該和基督教的傳入有關(guān)。第一個版本應(yīng)為《艾達》詩集，故事中洛基并沒出現(xiàn)，但在基督教的影響下，洛基被邪惡化，新編的故事里，就有了洛基一手造成巴德爾死亡的悲劇。而之后，在基督教更大的勢力下，地方神被污化，因此巴德爾變成是因為本身有罪才死亡。
基讓霍德爾使用槲寄生樹枝來殺死光明之神巴德爾
黑暗之神——霍德爾霍德爾（H?er）是光明之神巴德爾的孿生兄弟，也是北歐神話中的主神奧丁與神后弗麗嘉之子，掌管黑暗。據(jù)說邪神洛基將槲寄生樹枝交給目盲的霍德爾，并讓他攻擊巴德爾，所以導(dǎo)致巴德爾的死亡。
真理之神——凡賽提凡賽堤（Forseti），他是光明之神—巴德爾（Balder）和南娜（Nanna）之子。是真理與正義之神。他的宮殿名為格利特尼爾（Glitnir），意即“閃耀、光亮”，因為此殿有著銀色的屋頂和金色的柱子，散發(fā)著光芒，即使在遠處也看得到。在北歐諸神中，這位神祇并沒有在諸神的黃昏被提及，似可解釋他是一個不喜戰(zhàn)斗的和平之神。
他出生之后，就被認(rèn)為是北歐十二主神之一。他的職務(wù)和戰(zhàn)神提爾（Tyr）是相對的，提爾主持的是有關(guān)流血斗爭的紛爭；而凡賽堤則是對需要調(diào)解的事務(wù)提出仲裁。他是諸神中最聰明正直、善雄辯的一位，他的判決也絕對公正，沒有人能違抗他的判決，違抗者將得到他正直不私的處罰──死亡。所以最重要的誓言，常是指著他的名義發(fā)下的。
傳說他也是古代的弗里西亞人（Frisians）最主要的神或是祖先。另有說法指出，凡賽堤可能是由弗里西亞人原先信仰的神明演變過來的。一般認(rèn)為，巴德爾是個在仲裁紛爭時沒有決斷力的神，因此借用了原為會議守護之神的神名，成為巴德爾的兒子，最后納入北歐神話中，成為真理與正義之神。
說到法律和秩序那一定會說到凡賽提，有故事相傳，凡賽堤是北歐最初法律的創(chuàng)造者：古弗里西亞人中的12位長老，為了收集各部落間最好的法律游遍斯堪的那維亞諸地，好編輯成一套對所有人都適用的法律。之后，長老們想找個安靜的地方編撰法典，卻在海上遇到暴風(fēng)，這時小船上多了一個陌生人，他引領(lǐng)著12位長老抵達一個小島，首先他劈地產(chǎn)生一股泉水，然后緩緩對眾人口述出一部法典。這人據(jù)說就是凡賽堤，小島即是赫里戈蘭島（Heligoland），之后這島和泉就被奉為神圣的地方，相傳此島禁止戰(zhàn)斗及流血，就是維京人也不敢侵犯，因為他們相信，在這島上即使戰(zhàn)死也無法到達英靈殿（Valhalla），而是會被丟到海拉（Hel）的死亡之國。而重大的審判大都在此島舉行，審判官會先飲島上的泉水，以紀(jì)念真理與正義之神。另外，北歐人在冬季不進行審判，他們認(rèn)為陰沉的冬季不適合正義的判決。
布拉基與妻子伊登，由19世紀(jì)的瑞典畫家Nils Blommér所繪
智慧之神——布拉基布拉基（Bragi）是北歐神話中掌管詩詞、智慧與雄辯之神，也是主神奧丁之子。布拉基的妻子是青春女神伊登，也是阿斯嘉特萬年花園的主人。
青春女神——伊登伊登（Ieunn，Idun）是北歐神話中的一位女神，她是青春與春天的化身，同時負責(zé)掌管能讓諸神保持青春的黃金蘋果。她也是詩神布拉基（Bragi）的妻子。
她的出身頗為神秘，有說法認(rèn)為她屬于華納神族（Vanir），還有一說她是侏儒伊瓦爾德（Ivald）的女兒。在北歐神話中很少提到她和她的丈夫，不過倒是提到伊登曾被巨人搶走，讓諸神沒法取得青春蘋果，諸神開始老化，引起很大的恐慌。故事事由邪神洛基（Loki）開始，一天山巨人夏基（Thiazi）變成老鷹抓走洛基，換取自由的條件是要拿伊登和青春蘋果交換。洛基回到神之國，趁諸神不注意的時，把伊登騙出戶外，夏基再次變成老鷹抓走伊登。當(dāng)諸神開始老化，才發(fā)現(xiàn)事情不好。被揪出做了壞事的洛基，再次肩負救出伊登的任務(wù)，他向弗蕾亞借了羽衣，化作老鷹飛到夏基的住處，將伊登變成一顆核果藏在身上，帶著她逃出約頓巨人的根據(jù)地。憤怒的夏基第三次化作老鷹追了上來，這時諸神升起大火，將疾飛到神之國的夏基給燒死。
加利胡斯金號角的復(fù)制品及圖案
上面說的說諸神的時候時常提到星期這個概念，北歐神話與英語中星期的名稱有很大的關(guān)連。星期日（Sunday）：取自太陽 Sun。古日耳曼（Teutonic peoples）民族祭祀太陽的日子。星期一（Monday）：取自月亮 Moon。是盎格魯-薩克遜（Anglo-Saxon，日耳曼人一支）人的月亮之日。星期二（Tuesday）：是以戰(zhàn)神 Tiu 或 Tiw（北歐戰(zhàn)神Tyr的英語名字）之名而定。 星期三（Wednesday）：這個名字來自古代祭祀主神奧丁的日子（Woden's day，Woden 是古英語對奧丁的稱呼）。 星期四（Thursday）：取自北歐神話中的雷神托爾（Thor）。這是古日耳曼人一星期中最神圣的一天，會議通常在這天舉行，且議員中午前未出現(xiàn)，就會被取消資格，所以托爾也是會議的守護神。星期五（Friday）：來自古英語（Frigedaeg），指的是女神弗蕾亞（Freyja）之日，或說是奧丁之妻弗麗嘉（Frigg）。不過也有人認(rèn)為兩位女神有可能是同一人。星期六（Saturday）：取自羅馬神話中的農(nóng)神──Saturn。這是唯一和北歐神話無關(guān)的。
