有語云：少不入川，老不出蜀。從這簡簡單單的一句話就可以知道四川這個地方在人們心目中的地位。作為四川省會的成都自然可以說是四川的代表城市，就看看成都那些玩的地方吧。好好感受成都景點的魅力。
成都理工大學恐龍博物館
成都理工大學恐龍博物館館藏獨特，尤以恐龍化石最為著名。除恐龍外，博物館中最具特色、與眾不同的珍藏品還有：大熊貓、劍齒象、犀牛、幻龍、魚等古生物化石標本。有我國文字記載最早的“宇宙來”——明朝期間隕落的重158.5公斤的隆昌鐵鎳隕石，還有采集自地球南極、北極、珠峰和太平洋底的珍貴巖礦標本?！版?zhèn)館之寶”為合川馬門溪龍化石。
此外，館內(nèi)還陳列有恐龍蛋、恐龍腳印、孔子鳥等珍稀化石。除恐龍外，博物館中最具特色、與眾不同的珍藏品還有：大熊貓、大竹重慶魚、劍齒象、犀牛、幻龍、魚等古生物化石標本。集科學研究和觀賞珍藏為一體的各類礦物、巖石、寶玉石和珍奇石，晶瑩剔透，千姿百態(tài)，絢麗多彩。其中，有我國文字記載最早的“宇宙來”——明朝期間隕落的重158.5公斤的隆昌鐵鎳隕石，還有采集自地球南極、北極、珠峰和太平洋底的珍貴巖礦標本。
博物館中的每個展廳和專業(yè)陳列室都各具特色。在此，科學性、知識性和趣味性相融合，圖文并茂，生動形象，通俗易懂，成為人們窺視地球奧秘的窗口。它除直接為學院教學、科研服務(wù)外，還公益性向全社會開放。觀眾將能在有限的時間和空同里，既受到科學的啟迪，又獲得美的享受。
成都皇城清真寺
成都皇城清真寺位于成都市市內(nèi)的天府廣場西側(cè)，是成都市內(nèi)唯一的一處開放伊斯蘭宗教活動的場所，成都皇城清真寺最初創(chuàng)建于公元16世紀，1858年開始維修。
由于成都皇城清真寺優(yōu)越的地理位置，如果想要找坐車前往成都皇城清真寺游客可以乘坐，4、98、81、16路公交車到達。
1917年該寺遭到戰(zhàn)爭的嚴重破壞，雖然不久又再次重修，但由于財力有限，其規(guī)模已經(jīng)大大縮小。原來占地面積為6600多平方米，后來縮小到5000多平方米。后來由于修建天府廣場，老皇城寺被整體拆除，移地重建為中阿結(jié)合式風格。盡管如此，該寺仍然是四川省規(guī)模最大的清真寺。成都皇城清真寺還是四川省伊斯蘭教協(xié)會的所在地。
成都古蜀船棺合葬墓
成都古蜀船棺合葬墓是一座東周時期的墓穴，如今我們?nèi)匀徊恢肋@座墓的主人們是誰，他們究竟有著怎樣的身世，他們?yōu)槭裁磿缓显嵩谝黄?，到如今這一切都已經(jīng)成為了一個不解得謎團。根據(jù)考古人員考察這座古蜀船棺合葬墓石公元前770年-公元前256間，這段時間修建的。
古蜀船棺合葬墓的墓坑長約有30米，寬約有21米，面積約600平方米。墓坑內(nèi)現(xiàn)存14具船棺、獨木棺葬具，其中大型葬具4具，長達10米以上，最大直徑1.7米，其余為小型葬具?！?/p>
墓具都是由楠木整木雕鑿而成，下墊有縱橫交錯的眾多枕木。出土的大批精美的漆器為四川戰(zhàn)國漆器精品。成都古蜀船棺合葬墓為研究古蜀國歷史、文化及喪葬制度提供了極其重要的實物資料。
成都明蜀王陵
成都明蜀王陵位于四川省成都市龍泉驛區(qū)十陵街道辦正覺山山麓及青龍埂等地，以僖王陵為中心散布10余座明代蜀府諸王及王妃墓葬，形成了一處類似北京十三陵的著名王陵墓葬群勝跡，是全國第四批重點文物保護單位。僖王陵是一座規(guī)模宏大、裝飾華麗的地下宮殿。是明代(公元1368～1644年)藩王蜀王的家族陵墓群。
明蜀王陵以僖王陵為中心，包括僖王趙妃墓、僖王繼妃墓、黔江悼懷王墓、懷王墓、惠王陵、昭王陵、成王陵、成王次妃墓、半邊墳郡王墓10座明代蜀王、蜀王妃、郡王及郡王妃的墓葬，形成了一處類似北京十三陵的王陵墓葬群遺跡?？脊殴ぷ髡呦群蟀l(fā)掘了僖王、昭王二陵。僖王陵是一座規(guī)模宏大、裝飾華麗的地下宮殿，地宮全長28米、寬8.96米、高6.59米，僅恢復(fù)后的階梯就達44米。陵墓內(nèi)還出土了彩釉兵馬俑、舞樂俑等隨葬品500余件。昭王陵中的一對仿朱元璋頭像的人頭龍，堪稱明代藝術(shù)的珍品。
成都新華公園
成都新華公園位于成都市城東雙林路，占地10公傾，其中湖面1公頃，是免費開放的市級綜合性公園。是一座運用現(xiàn)代造園手法建造的一組現(xiàn)在園林，同時也是以游樂、休閑為主的綜合性公園，成都新華公園是小孩子的天堂，游藝設(shè)備種類多多，水族館內(nèi)上百種游弋的海洋生物千奇百怪，觀賞性極強。成都新華公園里還有一大片歐式風格的建筑，這是現(xiàn)代經(jīng)典婚紗在此設(shè)立的一個外景基地，風景秀麗，拍出的照片自然非同一般。新華公園每年春季和秋季的花展，也為咱們帶來許多享受。
成都新華公園誕生于改革開放年代，以政府出資與社會力量投資相結(jié)合的方式建園。經(jīng)營上遵循嚴格管理，優(yōu)質(zhì)服務(wù)宗旨，獲成都市文明單位等榮譽。公園正在放開視野，融入社會參與市場競爭，探索一條免費公園生存發(fā)展之路。
成都望江樓公園介紹
成都望江公園座落在成都錦江河畔的一片茂林修竹中，面積170畝，主要建筑是為紀念唐代著名女詩人薛濤而建。薛濤字洪度，長安(今屬陜西)人。幼時隨父薛鄖宦蜀，父死后家貧，淪為樂伎。能詩，時稱女校書。她少時才智過人，但一生坎坷，很不得志，幸得當時西川節(jié)度使韋皋的賞識，能出入官府，曾做過校書郎。薛濤與當時著名的詩人元稹、白居易、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等交往甚密，互有唱和之作。薛濤的詩哀傷之情，反映了她凄涼的身世和對幸福生活的向往。薛濤的詩大多散失，清代編纂的《全唐詩》中有她的詩88首。
望江樓園內(nèi)的崇麗閣、濯錦樓、吟詩樓枕江而立，五云仙館、泉香榭、枇杷門巷、清婉室、浣箋亭等紀念性建筑群，布局精巧，匾聯(lián)碑刻頗多。薛濤一生愛竹，常以竹子的“蒼蒼勁節(jié)奇，虛心能自持”的美德來激勵自己。為紀念薛濤，后人在園內(nèi)遍種各類佳竹，薈萃了國內(nèi)外150余種竹子。人們把這幽深如海、清趣無窮的園林，譽為“竹的公園”。薛濤井位于望江樓公園建筑群內(nèi)，“薛濤井”三字系康熙三年成都知府冀應(yīng)熊手書，乾隆六十年翰林院編修周厚轅手書王建《寄蜀中薛濤校書》及己作《薛濤井》詩各一首，刻于石牌旁。
望江樓公園內(nèi)的建筑以崇麗閣最為壯麗雄偉。該樓建于清光緒十五年，高30多米，共4層。下面兩層四方飛檐，上面兩層八角攢尖，朱柱碧瓦，寶頂鎏金。因樓身位于錦江邊，故名“望江樓”。江樓本名“崇麗閣”，取晉人左思《蜀都賦》中的名句“既麗且崇，實號成都”而命名，現(xiàn)已成為成都市的標志建筑。位于崇麗閣西側(cè)的濯錦樓，略似船形，其名源于濯錦江，因漢代成都的織錦戶常把織好的錦放入錦江中濯洗，因此錦江又名濯錦江。樓呈船形，據(jù)說是紀念薛濤在船上為密友元稹送行時的依依惜別之情。位于崇麗閣東側(cè)的吟詩樓，依據(jù)薛濤晚年在其居住地碧雞坊建有吟詩樓而創(chuàng)建(薛濤晚年以吟詩、制箋度日，因此有吟詩樓之作)。吟詩樓西南方的枇杷門巷，是根據(jù)詩人王建贈薛濤詩中的“枇杷花里閉門居”之意而建的。穿過枇杷門巷，便是五云仙館、泉香榭、清怨室和浣箋亭等紀念性建筑。園內(nèi)還有傳為薛濤取水制箋的薛濤井，實際上此井為明代蜀王仿制薛濤取水之井。
成都塔子山公園
成都塔子山公園位于成都市東郊的五桂橋南側(cè)，西邊濱臨沙河，北鄰成渝高速公路及汽車總站。公園依山臨水，植物依勢布局，翠綠蒼郁，四季鳥語花香不斷。綠地面積占全園總面積的90%?，F(xiàn)已形成臘梅、海棠、桂花、紫薇、銀杏、雪松、香樟、竹類等綠色植物小苑或林帶，擁有觀賞花灌木、綠色喬木種類近200個4萬余株，竹類品種近60個約2萬余株。其中臘梅苑無論其成片集中或規(guī)模都是蓉城公園最大的。
園中普植雪松、銀杏、香樟、紫薇、水杉、桃樹、桂花、玉蘭等林木，占地約80畝的竹海，翠竹萬竿，郁郁蔥蔥，林間點綴以草坪、荷池、亭榭、小徑、頗具山林野趣。園內(nèi)辟有面積廣大專供游人生火的野炊區(qū)，是人們游玩、休閑、垂釣、娛樂、登塔攬勝和野炊、品茗的好去處。游客甚至可以不從家中帶任何物品，就可以到該園中享受親自動手野炊的樂趣。
成都塔子山公園系成都市區(qū)內(nèi)最大的綜合型園林，因富有地方特色和天然野趣而深受游客青睞，被評為蓉城新八景之一，景名"塔山攬秀"。年均接待游人60余萬人次。
成都市塔子山公園位于蓉城東部淺丘地帶，依山臨水，植物依勢布局，翠綠蒼郁，四季鳥語花香不斷。綠地面積占全園總面積的90%?，F(xiàn)已形成臘梅、海棠、桂花、紫薇、銀杏、雪松、香樟、竹類等綠色植物小苑或林帶，擁有觀賞花灌木、綠色喬木種類近200個4萬余株，竹類品種近60個約2萬余株。其中臘梅苑無論其成片集中或規(guī)模都是蓉城公園最大的。
成都昭覺寺介紹
成都昭覺寺創(chuàng)建于唐朝貞觀年間，初名“建元寺”，唐宣宗時賜名“昭覺”。明末毀于戰(zhàn)亂之中。清代高僧破山和尚發(fā)起重建，并開荒種田，植樹造林，筑堤引水，終于使寺廟發(fā)展成為川西“第一叢林”?？滴趸实墼}詩贊它“入門不見寺，十里聽松風”。
成都昭覺寺不僅在中國佛教史上占有重要位置，在中外文化交流史上也作出過突出貢獻。至今，日本和東南亞一帶的許多佛教寺廟還把昭覺寺視為祖庭。著名高僧圓悟禪師所寫的《碧巖錄》、《圓悟心要》被列入日本的大正藏。他所著《茶禪一味》傳入日本300余年，至今還被日本茶道界奉為至寶。
昭覺寺位于成都北門外青龍場，素有川西“第一叢林”之稱。昭覺寺自貞觀年間建唐以來，高僧輩出，清朝康熙年間，由破山和尚重建。1989年由昭覺寺主持——清定法師重建了現(xiàn)在的大雄寶殿、圓通殿、中鼓樓及念佛堂，使之成為西南地區(qū)規(guī)模最為宏大、壯觀的寺院之一。位于成都市北郊青龍鄉(xiāng)，現(xiàn)存的修復(fù)建筑為大雄寶殿、圓通殿、中鼓樓及念佛堂等。
成都昭覺寺中藏有一尊近代的“千手觀音”木雕像，整齊舉起的手如同密集的灌木伸向神秘的空間。觀世音的頭像層層疊疊地藏在其中，仿佛在暗示著生命的輪回不息。
成都海洋館介紹
成都海洋館由新加坡最大上市財團之一的虎豹集團投資億元打造的成都海洋館正式亮相接待游客。海底隧道，各種稀奇古怪的海洋魚類會從頭頂游過等。據(jù)了解，該海洋樂園位于蓉城游樂園濱河路，占地約6700平方米，建筑面積近1萬平方米，目前共有大小魚類300多種6000余條。據(jù)介紹，館內(nèi)主要以奇特的熱帶魚為主，堪稱內(nèi)陸的海洋博物館，目前館內(nèi)已收藏了300余種上萬條海洋魚類。此外，海洋館中最壯觀的“海洋劇場”，是國內(nèi)最深的人工海洋池之一。
成都海洋館的使命是為公眾奉獻一個夢寐以求的海洋游樂園，并提供一個了解海洋，認識海洋的生動平臺。館內(nèi)設(shè)有以下主題生物展示區(qū)：亞馬遜熱帶雨林區(qū)，淡水區(qū)，繽紛澳洲區(qū)，水母區(qū)，紅樹林區(qū)，珊瑚區(qū)及兒童區(qū)，展出來自世界各地的近千種繽紛物種，6000多條珍稀海洋生物，其中包括色彩斑斕的熱帶魚群、稀有的水母、草海龍及葉海龍。海洋館將陸續(xù)增添各色各樣的海洋物種包括瀕臨絕種的稀有海洋生物如國家二級重點保護的野生動物娃娃魚。
成都十二橋遺址
成都十二橋遺址位于成都市的蜀都大道十二橋路，這里就是商代到西周時期十二橋文化中心的遺址所在處，考古人員從成都十二橋遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多保存較為完好的商代大型宮殿式木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑和小型干欄式木結(jié)構(gòu)建筑群等。這些古老的建筑技藝可以說是當?shù)亟ㄖ飞系木A。其中還出土了大量商代和周朝時期的文物，如陶器、石器、銅器等等。
成都十二橋遺址被認為是四川地區(qū)繼三星堆文化之后，古蜀國文化發(fā)展史上的又一次高峰，商代木結(jié)構(gòu)建筑遺跡的發(fā)現(xiàn)為研究古代蜀地的建筑形制、建筑風格、營造技術(shù)提供了重要的實物資料，是對中國建筑史的重要補充。
地址：四川省成都市蜀都大道十二橋路
東拉山大峽谷風景區(qū)介紹
東拉山大峽谷風景區(qū)地處四川省雅安市寶興縣隴東鎮(zhèn)境內(nèi)，距離成都235公里，雅安市98公里，寶興縣28公里，位于龍門山脈邛崍山脈南部的寶興段，景區(qū)總面積348平方公里，海拔1800～5338米，觀賞核心區(qū)海拔1800—2200米，包括東拉山溝、趕羊正溝、鹿井溝、桂嬙灣、貓子灣等5大景片，集典型的峽谷地貌和雪山草原等自然生態(tài)景觀于一體，為川西峽谷地貌自然生態(tài)景觀的代表性景區(qū)。是一處極為罕見的高品位自然生態(tài)風景區(qū)。
東拉山大峽谷風景區(qū)內(nèi)景點豐富，觀賞性極高。山中奇峰異景，溪水飛瀑，雨霧紅葉，林鳥山獸，讓人目不暇接。春看彩林野桂，夏觀草原峽谷，秋賞萬紫千紅，冬望雪山冰瀑。
春季的彩林是一道獨特的亮麗風景線。大地復(fù)蘇時，各種植物爭芳斗艷，連樹木也毫不遜色。景區(qū)的樹種十分豐富，每到樹木發(fā)芽時，它們便開始施展自己的魔力，給自己著上不同于其他樹木的顏色。其實這還是因為大面積闊葉木樹干由于沒有樹葉覆蓋，呈現(xiàn)出枝干原本五彩斑斕的顏色，而這就形成了真正春天的彩林。所以屆時您看到的將是一個多彩的山林，一個絢麗多姿的峽谷，一個五彩繽紛的世界！春末夏初時的萬畝野生桂花，也是吸引游客的一大亮點。咱們先不說其它，單說這片林子，其氣勢是何等壯觀，何等磅礴！當桂花開滿山野的溝溝壑壑時，香飄萬里，陶醉了萬里山河，更陶醉了蕓蕓眾生。景區(qū)住宿有風格獨特的“石木別墅屋”，也可以體驗在那山坡上的＂鳥巢屋＂和“D帳篷”，晚上吃烤羊、跳鍋莊，一切盡在歡樂體驗中!
秋季來臨，接連的秋雨，迎來了霜降，東拉山的樹葉逐漸由綠色轉(zhuǎn)為紅色。放眼望去，秋林盡染，紅葉爛漫，在萬畝野生桂花林的綠中盡情綻放。紅的，黃的，綠的……Right！又到了觀賞紅葉的最佳季節(jié)了！
隨著紅葉旅游的逐漸普及，越來越多的旅游愛好者成為了“紅葉發(fā)燒友”。每到金秋時節(jié)，許多發(fā)燒友便集體“出動”，通過自駕車等方式奔赴省內(nèi)各地找尋金秋最美的紅葉。如果您選擇自助旅游，那么東拉山大峽谷（趕羊溝）將是您的必游之地。因為東拉山大峽谷在自駕車旅游者中已很有名氣，被稱為川西旅游環(huán)線自駕游最愜意的地方之一。交通部門表示，目前市區(qū)至東拉山大峽谷（趕羊溝）風景區(qū)交通順暢，自駕車游客可放心出游。
光霧山風景區(qū)
霧山風景名勝區(qū)位于四川省南江縣北部邊緣，地處川陜邊界大巴山系米倉山南麓秀麗的林海之中。幅員250平方千米，海撥在1000米至2508米之間，相對高差1508米，年均氣溫在16度左右，無霜期280天左右，年總?cè)照諘r數(shù)1570小時，年總降雨量為1189.7毫米。植被覆蓋率97%，1993年2月被四川省人民政府批準為省級風景名勝區(qū)。97年9月通過了國家專家組的驗收，國家級風景名勝區(qū)待公布。
光霧山境內(nèi)峰巒成陣，奇石林立，石壁偉岸，溶洞密布，秀水縱橫。40萬畝原始森林使她至今仍保持著豐茂的植被。古樹參天，藤蘿蔓繞，竹海浩翰……
由于山高林密，交通不便，這一片佳景天成、風姿獨具的原始自然景區(qū)，多年獨居深閨，鮮為人知。80年代末，隨著101(即二南路：南江--南鄭(陜西))公路的修通和地方政府對開發(fā)光霧山風景名勝區(qū)的重視，才結(jié)束了它的封閉狀態(tài)。
境內(nèi)有焦家河、韓溪河、磺廠河三條較大的河流。河面不寬，但河水湍急，飛瀑幽趣。河床及兩岸為五彩紛呈的卵石、花崗石、大理石、石灰?guī)r為底，河水清澈甘洌，水中群魚悠游，景區(qū)的主要景觀除燕子巖的萬字格外，幾乎都集中在這三條河流的沿河兩岸。
光霧山風景區(qū)分為焦家河、韓溪河、燕子巖、普陀山、萬字格、十八月潭瀑布、大壩森林公園七個景區(qū)，三百六十多個景點。
光霧山水有一種脫盡塵埃清澈秀逸的神韻，早已被有關(guān)專家、學者、無數(shù)中，人，外游人所矚目。中國風景名勝專家錢振越同志前來考察該景區(qū)，深有感觸地說：“光霧山風景區(qū)是一大國寶，它既有峨嵋的清秀，又有黃山的驕美;既有武陵園的靈怪，又有桂林的險奇。它集峨嵋、黃、武陵園、桂林奇特之美于一身。中國散文詩會在此舉行筆會期間，甘肅詩人高平寫下了“九寨看水，光霧看山，山水不全看，不算到四川”的侍句。
成都永陵博物館
成都永陵博物館就是王建墓，是中國五代十國時期(907─967年)前蜀國開國皇帝王建(847─918年)的陵墓，坐落于成都市中區(qū)繁華大街撫琴東路，第一批全國重點文物保護單位，1961年國務(wù)院正式公布。王建墓冢封土為圓形，高15米，直徑80余米。當?shù)乩习傩找恢闭`傳是諸葛亮的撫琴臺，并因此而成為當?shù)氐牡孛?，直?942年發(fā)掘時才確知是王建的陵墓。
墓主人介紹：
王建本是河南舞陽縣人，早年為唐朝將領(lǐng)，唐末戰(zhàn)亂時隨唐僖宗逃亡到四川，后任利州(今廣元市)刺吏。公元907年唐朝滅亡，王建遂占據(jù)成都稱帝，國號大蜀，歷史上稱前蜀。王建是唐末五代時期封建統(tǒng)治者中的杰出代表。他勤政、謀勇兼?zhèn)?、尊重人才知人善任、容納直言、廉恭儉素、仁愛士卒、勸課農(nóng)桑發(fā)展生產(chǎn)，政績綽著。在王建勵精圖治之下，前蜀國成為當時社會最穩(wěn)定，國力最強的國家。都城成都亦成為當時中國最繁華的大都市。
墓地文物：
墓室中有24樂伎像，分別演奏琵琶，箏，鼓，笙，鈸，箜篌等樂器，人物造型優(yōu)美，神態(tài)逼真，是目前全國發(fā)掘出的唯一完整的唐朝宮廷女子樂隊形象，是有關(guān)隋唐五代音樂史的珍貴文物和少見的藝術(shù)珍品。
成都文殊院
文殊院位于成都市北門，乃清代川西“四大叢林”之一，是全國漢族地區(qū)重點佛教寺廟。其前身是唐代“妙園塔”，宋時名“信相寺”，明時毀于戰(zhàn)火。清康熙三十年(公元1691)重修之后改稱“文殊院”?？滴醯塾P“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。
文殊院坐北朝南，建筑面積11600平方米，殿堂房舍190余間。天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年...
文殊坊提出的打造以文化休閑旅游為主的城市游憩功能區(qū)(RBD)，與城市商務(wù)功能(CBD)和城市居住功能區(qū)(LBD)相融合。它有別于南京的夫子廟、上海的豫園、昆山的周莊，與成都武侯祠、杜甫草堂等“純”歷史文化旅游景點也不同，它是以古建筑、古廟遺跡、民俗景觀為核心的現(xiàn)代體驗式旅游，打造觀光、休閑和可參與性旅游，形成集佛教文化、旅游、餐飲、休閑、購物為一體的多功能都市旅游商業(yè)文化區(qū)。
文殊院片區(qū)有自己特有的川西民居文化和佛禪文化根基，建筑在此基礎(chǔ)上再加以復(fù)興就顯得更有生命力，而城市也因此增添了一道獨特的景觀。這里，將成為成都城市的又一新名片。
成都錦里古街
錦里古街，與成都古剎—-武侯祠毗鄰。街區(qū)全長350米，是一座仿川西古鎮(zhèn)建筑風格的都市休閑驛站。聚三國民俗、錦宮街坊、川西風情于一身;融吃、住、行、游、購、娛于一體。|老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪各種木屋瓦舍或錯落其間，或綠綴水旁。青石板路石徑蜿蜒，花團錦繡，燈籠千掛，萬紫千紅。漫步其中，宛若時光倒流，讓人享受著蜀漢遺風。
錦里一條街依托成都武侯祠，提煉三國文化精神，濃縮了川蜀生活的精華，展現(xiàn)了四川民風民俗的獨特魅力。該街突出了游人的體驗式、休閑式與互動式，不僅成為成都市區(qū)一道獨特的文化風景，也成為當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式，素有“成都版清明上河圖”之稱，被譽為“西蜀第一街”，持續(xù)火爆的人氣，使錦里名聲大噪，躋身“全國十大著名步行街”之列。
錦里位于成都武侯祠大街231號附一號，與三國圣地成都武侯祠東側(cè)一墻之隔，古街呈南北走向，蜿蜒曲折近400米，街道寬，悠長而曲折;建筑面積6520平方米，高低錯落，層高只有一二層，一黑、白、灰為主色調(diào);青磚鋪地，尤顯古樸、典雅。
在錦里，不去吃小吃就是最大的遺憾。比較出名的如好吃街的蕎面、三大炮、牛肉焦餅、黃醪糟、糖油果子等等。色香味的甜水面、涼面、鹵菜都不錯。還有一家賣油炸臭豆腐、洋芋的，也是四川的名小吃。在晚上，吃的地方就更多了?？偟膩碚f，錦里街上的小吃口味地道，價格實惠，來錦里您一定不要忘記品嘗。
成都金沙遺址博物館
館藏金沙遺址發(fā)掘出的各種珍貴金器、玉器、青銅器等，以及國內(nèi)文物界少見的古代象牙及象牙制品。
介紹
2001年，3000多年前的金沙帶著一個燦爛古蜀文明的榮光驚世現(xiàn)身，因為沒有文字史料的記載，金沙遺址中數(shù)以千計的精妙文物帶著一個又一個離奇的謎展現(xiàn)到世人面前。
成都金沙遺址博物館是為保護、研究、展示金沙遺址及出土文物而設(shè)立的主題公園式博物館，總建筑面積約35000平方米，由遺跡館、陳列館、文物保護中心、園林區(qū)等部分組成。
遺跡館
遺跡館展現(xiàn)祭祀場所，游客可以近距離實地觀看考古發(fā)掘的過程，感受古蜀國祭祀活動的頻繁和宏大氣派。
陳列館
共有地下一層和地上三層，集中展現(xiàn)了金沙時期古蜀先民的生活、生產(chǎn)及其造型奇絕、工藝精湛的器物，另外還有古蜀文明發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史知識的系統(tǒng)介紹。
文物保護中心
位于博物館的西北角，是對金沙遺址出土文物進行保護和研究的區(qū)域。中心附近還建有金沙小劇場，常年舉辦與金沙文化相關(guān)的文化演出活動。
園林區(qū)
內(nèi)有烏木林和玉石之路等文化景觀，在博物館主道路西側(cè)，是“中國文化遺產(chǎn)標志”的紀念雕塑——太陽神鳥廣場。2006年8月16日，金沙遺址出土的太陽神鳥金飾圖案被公布為中國文化遺產(chǎn)標志。
歷史背景
遺址年代大致在商代晚期至春秋早期(約公元前1200—公元前650)，商代晚期至西周中期是它最繁盛的時期，這一時期金沙應(yīng)是古蜀國的都城所在地。它與成都平原的史前古城址群、三星堆遺址、戰(zhàn)國船棺墓葬共同構(gòu)建了古蜀文明發(fā)展演進的四個不同階段。
成都市青羊?qū)m介紹
青羊?qū)m位于新西門一環(huán)路東側(cè)，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個建筑占地為300余畝，自大門起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無極殿、斗姥殿等建筑。
青羊?qū)m八卦亭頂飾以琉璃瓦，8根圓石柱上透雕8條黃龍。說法、紫金、降生三高臺建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺上建有亭閣。
三清殿為青羊?qū)m的主殿，又名無極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各6尊，為十二金仙。殿內(nèi)香案前有一對銅羊，均為清代鑄造。宮內(nèi)還存有全國僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內(nèi)容為歷代道教名師對醫(yī)學、氣功、丹法、道教史、方術(shù)等方面的精著。....在成都市區(qū)百隅。
據(jù)《成都縣志》載;青羊?qū)m古名青羊觀，為老子遺跡，相傳老子曾牽青羊過此。唐乾封元年(666年)封老子為太上玄元皇帝，故易名青羊?qū)m?，F(xiàn)存殿宇建于清代。
大邑縣建川博物館
建川博物館，坐落于大邑鎮(zhèn)安仁古鎮(zhèn)，館內(nèi)建設(shè)有抗戰(zhàn)系列、民俗系列、紅色年代系列三大系列20余個分館。抗戰(zhàn)文物系列陳列館，建設(shè)有中流砥柱館、正面戰(zhàn)場館、飛虎奇兵館、不屈戰(zhàn)俘館、川軍抗戰(zhàn)館等分館及抗戰(zhàn)老兵手印廣場和中國壯士群塑廣場;紅色年代系列，設(shè)有瓷器陳列館、生活用品陳列館、章鐘印陳列館、宣傳畫陳列館、票證陳列館、鏡鑒陳列館、音像品陳列館等分館;民俗系列，設(shè)有老公館家具館、三寸金蓮文物館、老七十二行館等分館。是一個收藏內(nèi)容豐富的民間博物館。
建川博物館抗戰(zhàn)系列，預(yù)計將修建中流砥柱、正面戰(zhàn)場、飛虎奇兵、不屈戰(zhàn)俘、川軍抗戰(zhàn)、日軍暴行、漢奸丑態(tài)及眾志成城八個分館以及“中國抗日壯士(1931-1945)群雕廣場”和“中國抗日壯士——抗戰(zhàn)老兵手模廣場”。
建川博物館紅色年代藝術(shù)品系列，預(yù)計將修建瓷器陳列館，毛澤東像章陳列館，宣傳畫陳列館，票證陳列館、鏡鑒陳列館，座鐘陳列館，音像品陳列館、生活用品陳列館、知青生活等分館以及“記憶”雕塑廣場。
建川博物館民俗博物館系列，預(yù)計將修建老公館家具、百年老照片、三寸金蓮、筆筒等分館。
建川博物館聚落現(xiàn)館藏珍貴文物超過200余萬件，其中國家一級文物達57件，這在國內(nèi)民營博物館中首屈一指。
大邑縣安仁古鎮(zhèn)
大邑縣安仁古鎮(zhèn)作為中國歷史文化名鎮(zhèn)、成都十大魅力古鎮(zhèn)之一的安仁古鎮(zhèn)以莊園文化、公館休閑而聞名。整個安仁古鎮(zhèn)和劉氏莊園在全國乃至全世界都具有其獨有性，是不可多得的展示中國近百年歷史文化的代表地之一;是親身體驗悠遠凝重、博大精深的歷史文化，感受中國近現(xiàn)代百年的歷史最佳去處。
安仁古鎮(zhèn)百年來先后出現(xiàn)過攬軍政大權(quán)于四川、西康的著名抗日將領(lǐng)劉湘和著名起義將領(lǐng)劉文輝叔侄、大地主劉文彩等民國時期歷史人物，更因劉氏家族而出現(xiàn)了名動一時的“三軍九旅十八團”。整個安仁古鎮(zhèn)和劉氏家族代表了那一段軍閥混戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭再到解放戰(zhàn)爭時期的歷史。安仁及其周邊的20多座莊園公館在建筑藝術(shù)上更是集中體現(xiàn)了十九世紀末、二十世紀初中國的建筑發(fā)展歷史，從純中國建筑到中西結(jié)合建筑藝術(shù)在這里都能欣賞到，是了解那段歷史時期中國建筑發(fā)展的活標本。
1、游覽項目：安仁古鎮(zhèn)風貌、古街道、公館群、安惠里。
2、住宿：金桂公館酒店(三星級，位于大邑縣安仁鎮(zhèn)金桂街)
3、餐飲：鄉(xiāng)村特色小酒館、小餐館。特色小吃有唐場豆腐乳、郭雞肉等。
4、交通：成都金沙客運中心乘坐開往大邑縣城班車，在大邑縣客運中心換乘開往安仁鎮(zhèn)的班車或開往新津縣的班車，中途在安仁鎮(zhèn)下車。
崇州九龍溝風景區(qū)
崇州九龍溝風景名勝區(qū)位于崇州市西北，邛崍山脈與川西平原交接地帶，面積175平方公里，其中游覽面積32平方公里。景區(qū)主要由九龍溝水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分組成，以九龍溝動態(tài)水石景觀最為引人入勝。
九龍溝處于龍門山脈口段前斷裂帶，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，群山在海拔700米到3868米之間起伏變化，懸崖陡峭。區(qū)內(nèi)林木繁茂，花草蔥郁，生態(tài)環(huán)境良好，以九龍溝樸實細膩的動態(tài)景觀為主要特色。有化石巖、珍珠泉龍石巖、龍女浣紗池、龍?zhí)蚴?、鉆天峰、響水溝、九龍飛瀑等景觀。
九龍溝頂端的大頂山，海拔2600米，由此向北遠眺，無數(shù)翠峰雪山如波浪起伏，云海、日出、佛光等氣象景觀時有所見。古寺景區(qū)密林中隱藏著雄偉的古剎，是成都地區(qū)山林中保存較完好的規(guī)模較大的古廟。大西山原始林帶棲息著大熊貓、金絲猴、牛羚等珍稀動物。茫茫林海充滿濃烈的野趣。
九龍溝風景區(qū)為省級風景名勝區(qū)，離城區(qū)38公里，距成都市76公里。經(jīng)多年開發(fā)，已具一定接待能力。
景區(qū)特色：
九龍溝有“人間龍宮”之譽，因龍門山褶皺斷裂帶而形成獨特的水、石、峰等景觀，無不與龍的傳說有關(guān)。崇州還是竹編之鄉(xiāng)，竹編制品飲譽全川。
當?shù)靥禺a(chǎn)：
龍門貢茶、龍圖四九酒、九龍黑香糯貢米、川芎、郁金、烏梅、枇杷茶
手工藝品：竹編、藤編、棕編
特色風味：九龍豆花、九龍臘肉、山油菜苔、龍須菜
交通指南：
城北客運中心、金沙車站有車直達，票價約為15元，每天12：00從成都發(fā)車;另可由成都至崇州，票價約為7.5元，再轉(zhuǎn)至九龍溝班車即可，票價約為5.5元。全程需時約1.5小時。
沿途路況：
從成都至崇州為318號國道，路況較好。崇州至九龍溝，或成都至九龍溝為一般公路，路況一般。
龍泉花果山風景區(qū)
龍泉花果山省級風景名勝區(qū)位于成都市東郊龍泉驛區(qū)境內(nèi)。主景區(qū)龍泉花果山有9科36種500多個品種的果樹，種植面積達1733公頃，約點景區(qū)面積的25%。春季桃花滿山，季花，櫻桃花分外耀眼，形成花的海洋，花的世界，春光和游人融為一片，這里一年到頭水果不斷，鮮草霉，紅櫻桃，黃枇杷，水蜜桃，紫葡萄和臍橙，柑桔，一茬接著一茬地迎接八方來賓，四海賓朋。
龍泉山林木面積約50平方公里，水果有水蜜桃、梨、蘋果、枇杷、葡萄等。
花果山中的景觀也與別處不同。游客在這里大飽眼福，大飽口福，他們感受到強烈的興奮與快樂。景區(qū)內(nèi)開放型的果園早先有8個，近年越來越多，游客可進園內(nèi)自行摘取新鮮水果品嘗。每年一度的桃花會和仙桃會、楷杷節(jié)等更為熱鬧，龍泉湖、百工堰的水上活動與都市公園相比更有樂趣。
每年農(nóng)歷二月，是成都居民外出踏青，春游的最好時節(jié)。一路上菜花滿山遍野，而此時的龍泉山桃花盛開，燦若紅霞，滿山遍野;山腳下成片的梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種時令花卉，把整個龍泉山打扮得春意盎然，姹紫嫣紅。繽紛的花朵，如織的游人，使桃花盛會應(yīng)運而生。
桃花會期間，最有特色的項目是花農(nóng)們開辦的家庭接待站-“農(nóng)家樂園”，游人在花農(nóng)家中飲茶賞景，娛樂消閑，更有可口的農(nóng)村家常風味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣。
龍泉石經(jīng)寺
石經(jīng)寺始建于東漢末年(220年)前后。初系官宦家朝。蜀漢時期(221―263)，蜀將趙子龍承此產(chǎn)，以“靈音”之名存世。唐時建大殿。明正統(tǒng)年間(1436-1449)，湖北籍名僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺朝寶相，使大寶殿等建筑壯麗、金碧輝煌，并增修了羅漢堂、東岳殿、觀音殿、燃燈殿、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺。楚山法師駐錫天成寺期間，曾自錦江泛舟，出峽云游楚、吳等地，得荊王江夏王等厚遇，名聲大震。振興臣濟，成為一代高僧，并被朝遷岫封為荊壁禪師。
天成寺亦隋之名揚巴蜀，飲譽海內(nèi)。楚山本人更被天成寺尊為祖師。我國古典名蓍《聊齋志異》、功代文人墨客及近你大作家李吉+力人的《死水微瀾》里，對石經(jīng)寺的名聲及香火盛況均有描述。楚山法師圓寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖師殿，內(nèi)奉“肉身菩薩”。清乾隆三十二年(1767)簡州牧宋思仁游寺有感，贈石刻《金剛經(jīng)》一部，天成寺因之更名石經(jīng)寺。經(jīng)乾隆嘉慶年間數(shù)次大修繕，形成了寺院今之規(guī)模。
石經(jīng)寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大是由嫡傳漢區(qū)第一個密宗道場即設(shè)于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮(zhèn)十八公里，至成都市區(qū)三十七公里;東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三貧湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前。東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長松避暑山壯、萬畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡陽縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風景旅游區(qū)。
新津觀音寺
新津觀音寺是全國重點文物保護單位，始建于宋代，現(xiàn)存主要大殿都是明代建筑。據(jù)專家介紹，由于年代久遠，其大殿出現(xiàn)沉降、病害，里面的懸塑和壁畫等珍貴文物也風化斑駁。2006年，觀音寺被列為了全國十大文物保護重點修復(fù)工程之一，由北京文物研究所制定了修復(fù)方案，再由西安文物保護修復(fù)中心進行對毗盧殿和觀音殿內(nèi)文物保護修復(fù)施工。
據(jù)新津縣文體局相關(guān)負責人介紹，為了讓文物不再黯淡，專家們對文物表面的油污、灰塵及煙熏進行了清除，羅漢、飛天泥塑彩繪層表面翹起、開裂、背景墻松動、脫落的部位，進行局部加固、貼金等處理;對兩座建筑木構(gòu)件以及上面的彩畫、彩繪、天花，使用乙醇、丙醇、氨水的混合液對木構(gòu)件進行清洗。其中木構(gòu)件清洗過后讓其自然風干，然后在表面涂刷20%—30%的桐油進行保護;天花則涂刷上防護溶液進行表面封護;兩殿內(nèi)三個開間頂部的纏枝牡丹圖案、二龍戲珠圖案以及菊花圖案三個天花圖案，均參照原來的顏色和圖案進行復(fù)原。值得注意的是，此次修復(fù)均按照保護性修復(fù)的原則，除了工藝全部采用原有工藝，連原材料都是從全國各地尋找，做到每根木頭、每種顏料都跟以前一模一樣。
“東方蒙娜麗莎”層次更豐富
在觀音殿、毗盧殿兩個最具代表性的大殿，記者看到，經(jīng)過維修工程后，寺內(nèi)珍貴文物顯得更加色彩鮮艷，惟妙惟肖。其中最令人嘆為觀止的是正中浮雕——有“東方維納斯”之稱的飄海觀音。這幅巨大的懸塑高約2.5米，塑像主體重彩鎏金，觀音手持凈瓶，腳踏在巨鱉頭上，在波濤洶涌的巨浪中縱橫自在，非常生動，兩旁的五百金身羅漢塑像也經(jīng)過修復(fù)，形態(tài)各異。
成都新繁龍藏寺
成都市新繁鎮(zhèn)的龍藏寺，修建于唐代貞觀年間(629年)占地約300余畝，寺內(nèi)風景秀麗，古樹眾多，珍藏著9幅精美的明代壁畫，它薈萃了蘇軾、黃庭堅、文征明、王守仁、董其昌、石濤、劉墉、梁同書、王文治、何紹基等古今著名書法家的200余座碑林。其中，大殿里氣勢恢弘、繪畫精美的壁畫更是被視為藝術(shù)精品，被稱作“天龍八部”。
原來的名字并不叫龍藏寺，是慈惠寺。后于宋大中祥符年間擴大為寺，明代的洪武年間和清朝康熙初年先后進行過重建。清代初年的高僧大朗和晚清詩僧雪堂主持，，敬賢重才，招致文人薈萃，詩人書法家輩出，建龍藏寺碑林，樹大朗和尚筑堰治水功德碑。著名詩人、書法家顧處長初晚年居家龍藏寺，卒后與繼室范雒娟同葬寺側(cè)四川新繁龍藏寺為最典型的“一半子孫廟、一半?yún)擦帧毙再|(zhì)的寺院
雙流瞿上城遺址
雙流瞿上城遺址位于成都市雙流縣境內(nèi)。晉常琥《華陽國志。蜀志》：“后有王日杜宇，教民務(wù)農(nóng)，一號杜主。。移治郫邑，或治瞿上”。羅蘋注《路史。前記》說：“瞿上城在今雙流縣南十八里”。
清《一統(tǒng)志》與乾隆《雙流縣志》均沿此說。據(jù)縣人李澄波考察，羅蘋所指“縣南十八里”，即今牧馬山西麓勝利鄉(xiāng)白塔村九倒拐一帶。五十年代，此處開鑿牧山灌渠，曾發(fā)現(xiàn)大量文化堆積層。
崇州罨畫池公園
崇州罨畫池位于崇州城區(qū)中心，占地約38畝，素有川西名園之稱，是國家級重點文物保護單位。此園始建于唐代，成勝景于宋代，亦曾稱"東亭"、"東湖"。南宋愛國詩人陸游在蜀州任官時，留下不少吟詠罨畫池美景的詩篇。公園占地近50畝，其中池面22畝。池周樓橋亭閣古樸典雅，山石墻曲徑通幽，名貴花木千姿百態(tài)，盆景藝術(shù)享譽川西;池中游船往來，風荷左右，倒影如畫，五彩繽紛。該園與另兩座國家級重點文物保護單位陸游祠、崇州文廟毗鄰，三位一體，相得益彰。
罨畫，意為彩色的畫。唐宋時期的罨畫池為官司府地方官們待客的花園，其景色以梅花和菱花煙柳為勝，直至明、清都被譽為蜀州勝景。唐朝詩人裴迪任蜀州(今崇州)刺史時曾邀杜甫登臨，杜甫曾作《和裴迪登臨蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》一詩，贊頌"東閣觀梅動詩興"。宋代愛國詩人陸游任蜀州通判后，留下100多首寄懷蜀州的詩篇，其中就有10多首描繪了罨畫池的梅花和荷花。如《次韻張季長正字梅花》有詩句："插瓶直欲連全樹"。《日暮至湖上》有詩句"紅凋荷更香"。足見當時罨畫池的梅花與荷花已成勝景。
“罨畫池”之名，今存文獻可考者始見于宋仁守嘉佑二年(1057年)，江原縣令趙汴應(yīng)友人楊瑜之邀游覽時留下的詩句："占勝芳菲地，標名罨畫池。"幾經(jīng)歷史變遷，罨畫池終成紀念為官清廉的北宋江源知縣、“鐵面御史”趙卞的古典園林。據(jù)記載，趙卞在中國歷史上留下一琴一鶴、匹馬入蜀的美談，“琴鶴”二字也因此成為為官清廉的代名詞。
元、明、清時代，官府對罨畫池均不斷增修。僅清代，在康熙、乾隆、咸豐、光緒年間均曾修葺。民國5年(1916年)辟為公園。建國后政府多次維修，1955年廢東門，在北面繁華的大東街新開大門上，改稱人民公園。1974年，再次增修亭、榭、廊、軒。1981年更名為罨畫池公園。
如今，池畔紅梅之盛仍馳名川西，琴鶴堂、問梅山館、湖心亭、望月樓等建筑古樸典雅，諸景點之間或云墻環(huán)護、花木掩映，或曲徑相愛、枝葉相接。根據(jù)清代作家曹雪芹的小說《紅樓夢》改編的電影，有不少鏡頭都在罨畫池拍攝而成。游罨畫池，會有一種再入唐時畫境、池波寄意無窮的感覺。
成都熊貓基地
成都大熊貓繁育研究基地，位于成都北郊斧頭山，距市區(qū)10公里，成都熊貓基地有一條寬闊的熊貓大道與市區(qū)相連。現(xiàn)已成為國內(nèi)開展大熊貓等珍稀瀕危野生動物移地保護的主要基地之一。
成都熊貓基地常年飼養(yǎng)有大熊貓、小熊貓、黑頸鶴、白鸛和白天鵝、黑天鵝、雁、鴛鴦及孔雀等動物。在由68科300多種高等植物所構(gòu)成的基地人工生態(tài)植被內(nèi)棲息著野生鳥類29科90多種。現(xiàn)在的成都熊貓基地，翠竹蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新，自然山野風光和優(yōu)美人工景觀巧妙融合，各種珍稀瀕危動物在其中悠然自得地生息繁衍。
成都大熊貓繁育研究基地是為拯救瀕危野生動物大熊貓而興建的具有世界水平的大熊貓繁育科研機構(gòu)。成都熊貓基地基地建成了科研大樓、開放研究實驗室、獸醫(yī)院、獸舍和熊貓活動場、天鵝湖、大熊貓博物館、綜合服務(wù)部等基礎(chǔ)設(shè)施，形成竹木蒼翠，鳥語花香，集自然山野風光和優(yōu)美人工景觀為一體，適宜大熊貓及多種珍稀野生動物生息繁衍的生態(tài)環(huán)境。至今成都熊貓基地共繁殖大熊貓32胎，產(chǎn)48仔，成活28仔；成都熊貓基地完成相關(guān)科研課題50多項，獲獎30多項。
成都歡樂谷主題公園
成都歡樂谷主題公園，是成都市文化產(chǎn)業(yè)重點項目和旅游產(chǎn)業(yè)重點項目。匯集了深圳歡樂谷、北京歡樂谷娛樂設(shè)施的精華，由陽光港、歡樂時光、加勒比旋風、巴蜀迷情、飛行島、魔幻城堡、飛躍地中海等七大主題區(qū)域組成。
現(xiàn)如今，成都歡樂谷已正式開園，除了深圳、北京兩地歡樂谷比較經(jīng)典的游樂設(shè)施外，游客還可以第一時間體驗中國第一套雙龍過山車組合“飛躍地中?！焙汀霸葡鲲w龍”、中國西南第一座雙塔太空梭“天地雙雄”、中國第一套水上六并列競賽滑道“颶風滑道”、中國第一個頂倉旋轉(zhuǎn)式“飛行島”、785米礦山車“雪域飛龍”、國內(nèi)最大熒幕的4D影院“地中海4D影院”等六大國際頂級設(shè)備以及百余項游樂設(shè)施。
成都歡樂谷位于成都市金牛區(qū)北三環(huán)一段與交大路交界處，項目占地47萬平方米。成都歡樂谷以“時尚、動感、歡樂、夢幻”的激情體驗吸引著無數(shù)的國內(nèi)外游客。成都歡樂谷園區(qū)由陽光港、歡樂時光、加勒比旋風、巴蜀迷情、飛行島、魔幻城堡、飛躍地中海等七大主題區(qū)域組成，成都歡樂谷其中設(shè)置了130余項體驗觀賞項目，包括43項娛樂設(shè)備設(shè)施、58處人文生態(tài)景觀、10項藝術(shù)表演、20項主題游戲和商業(yè)輔助性項目。
成都歡樂谷主題公園是繼深圳歡樂谷、北京歡樂谷之后，歡樂谷連鎖品牌在全國布點的第三站，位于成都市北三環(huán)一段與交大路交界處，是華僑城集團用23年的專業(yè)積累傾心打造的中國西南旅游娛樂基地。
成都百花潭公園介紹
成都市百花潭公園，在成都市區(qū)西部的通惠門外。西郊河由北而南，浣花溪(南河)從西向東，兩水在青羊?qū)m東北角處匯合，水勢急湍，形成一個波翻渦漩白色水花的深潭，即今日百花潭。以百花潭為名的百花潭公園位于成都市青羊區(qū)浣花溪風景區(qū)。五六十年代這里是成都動物園，占地80余畝。為了便利游客行人，特架浮船索橋，橫跨潭上。60年代中，一環(huán)路的百花大橋落成，索橋始廢。1975年動物園遷移至北郊，1976年至1982年百花潭公園經(jīng)整修后重新對外開放游覽。
公園由盆景園、磊園、慧園、湖池區(qū)、廊橋及桃花林、銀杏林、桂花林、梅花林等景區(qū)組成，已形成了自己的園林特色。整個公園構(gòu)筑新穎，布局典雅，花木繁茂，竹樹成蔭，人工締造的山石、瀑布、溪流、亭臺分布其間，各呈其妙，趣味無窮，體現(xiàn)了“古、文、靜、雅”的格調(diào)，使人益覺園林深邃無盡。
據(jù)考證，今日的百花潭與古時的百花潭名同地異。古百花潭遺址在今杜甫草堂西南的龍爪堰。唐、五代時是成都著名的郊游勝地。宋代以后，水系變動，原來的潭址已淤沒不存。清末，黃云鵠尋訪古跡，認定現(xiàn)在的這一水潭為百花潭，并于清光緒七年在北岸的寶云庵豎“古百花潭”石碑一通，同時還在石碑周圍修造供游覽的涼亭敞軒。至此百花潭復(fù)現(xiàn)于世，并漸成名勝之地。
那時園內(nèi)主要由盆景園(西苑)、國香園、百花園、磊園、慧園、廊橋、湖池區(qū)和鳥魚廊等組成。
今日的百花潭公園，西連一環(huán)路一段，南接芳鄰路，東鄰南河，北望琴臺路，公園總面積81708平方米(122.56畝)，綠地面積64333平方米(96.5畝)，公園建筑面積4357.5平方米,道路廣場面積5500平方米,水體面積7517平方米(11.21畝),綠地率為87.94%。
都江堰風景區(qū)
都江堰建于公元前256年，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。兩千多年來，它一直發(fā)揮著防洪灌溉作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的天府之國。世界文化遺產(chǎn)—都江堰旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級風景名勝區(qū)。
岷江是長江上游的一條較大的支流，發(fā)源于四川北部高山地區(qū)。每當春夏山洪暴發(fā)的時候，江水奔騰而下,進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災(zāi)，洪水一退，又是沙石千里。而灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,他為民造福，排除洪災(zāi)之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。
都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災(zāi)，又達到了引水灌田、變害為利。另外一條則匯入長江。都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程，這是都江堰灌溉系統(tǒng)中最關(guān)鍵、最重要的設(shè)施。都江堰渠首工程主要由魚嘴分流堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口引流工程三大部分組成。它科學地解決了江水的自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，三者首尾相接、互相照應(yīng)、渾然天成、巧奪天工。
魚嘴分水堤坐落在岷江中游的頂端。它將奔騰而來的岷江一分為二，外江為原始河床，內(nèi)江用于引流灌溉，它巧妙之處體現(xiàn)于兩點。其一是它利用內(nèi)江河床低而枯水季節(jié)六成引水，外江河床寬，則洪水季節(jié)六成泄洪。所謂“分四六，平潦旱”正是這個道理。其二是魚嘴處于岷江中游第一彎的末端，它巧妙的利用了彎道流體力學的自然法則，即表層水流入凹岸，低層水流入凸岸。于是沙石含量較少的表層水自然涌入內(nèi)江，而底層水則順著江彎的凸岸擠向外江，絕大部分沙石也就在外江河道上滾動、留沉。所謂“四六分洪，二八排沙”說的便是這個道理。
當魚嘴將江水導(dǎo)入內(nèi)江以后，奔騰的江水便準備著流向成都平原。如何駕馭岷江那不羈的野性？
飛沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其實它的功用卻是任何工程都無法取代的，可以說是確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。飛沙堰的的高度剛好超過內(nèi)江河床2.15米，它的作用主要是當內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水的緊急情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”地巧妙地利用離心力的作用和虎頭巖的頂拖作用將上游帶來的泥沙和卵石，甚至重達數(shù)百公斤的巨石，從這里拋入外江，確保內(nèi)江通暢，確有鬼斧神功之妙。
寶瓶口是由人工開鑿的一通山峽，玉壘山被一分為二，其間只留出20米的入水口，內(nèi)江水從百米之寬的河道涌向?qū)毱靠?，平水季?jié)奔流而過，高峰時節(jié)則節(jié)節(jié)升高，不加節(jié)制的水流不斷爬升，一涌而入，成都平原就會遭受洪澇災(zāi)害。此間飛沙堰的設(shè)計與寶瓶口相互結(jié)合，它的高度剛好超過內(nèi)江河床2.15米。這就意味著當內(nèi)江水位升高2.15米后，洶涌的波濤將從飛沙堰溢出。寶瓶口入水便始終在一個幾乎平衡的常量上。成都平原從此以后既獲灌溉又安然無恙，此間的苦心可謂巧也。
四川人民為了紀念李冰父子修建了二王廟。二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。宋、元兩代，李冰父子先后敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明?，F(xiàn)存建筑為清代重修。
2000多年來，李冰父子鑿離堆，開堰建渠為天府之國帶來的福澤一直為世人所崇敬、感激，二王廟從古至今不但香火鼎盛，而且在歷史上一直都有官方以及民間的祭典活動和祭祀活動。形成了以李冰父子為主題人物的每年農(nóng)歷六月二十四日和六月二十六日為中心的廟會活動。
成都青城山
成都青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰風景區(qū)內(nèi)，距成都68公里，距都江堰市區(qū)16公里。古稱丈人山，為邛崍山脈的分支。青城山靠岷山雪嶺，面向川西平原。主峰老霄頂海拔1260米(2007年測到的數(shù)據(jù))。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景區(qū)面積200平方公里。古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說。青城山分前、后山。前山是青城山風景名勝區(qū)的主體部分，約15平方公里，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。
自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風格。堪稱青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈（又稱神燈）尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點亮的燈籠，稱為圣燈。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇。1940年前后，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云："看山還故鄉(xiāng)青"，"而今能畫不能歸"，終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。
青城山是中國首批公布的風景名勝區(qū)之一，1982年，青城山作為四川青城山-都江堰風景名勝區(qū)的重要組成部分，被國務(wù)院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。2007年5月8日，成都市青城山-都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為首批國家5A級旅游景區(qū)。素有“拜水都江堰，問道青城山”之說。2000年11月，青城山與都江堰根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標準C(II)(IV)(VI)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
成都杜甫草堂
成都杜甫草堂位于成都西門外的浣花溪畔，是唐代詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫先后在此居住3年多，創(chuàng)作了240多氫詩篇。杜甫草堂當年有多大規(guī)模人們不得而知?，F(xiàn)今我們游覽的草堂是合并了東鄰的梵安寺和西鄰的梅園而成，杜甫草堂總面積20余萬平方米。杜甫草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，古典式的園林建筑，帶著濃郁的文化氣息，杜甫草堂是成都游客最集中的觀光勝地之一。
杜甫草堂與杜甫的歷史：
成都杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。
公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂入蜀到成都，次年春、在友人的幫助下，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。便是他詩中提到的“萬里橋西宅，百花潭北莊”的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。留下詩作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風所破歌》更是千古絕唱。杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫，精彩之作層出不窮?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這首《絕句四首（其三）》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。765年，嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家告別成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。
成都武侯祠
成都武侯祠始建年代無資料可詳考。從詩人杜甫的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的詩句推斷，祠堂早在唐代以前就建成了，而且為繁茂的柏樹所掩映。唐代的資料還說明，武侯祠與劉備墓和劉備廟毗鄰。明代初年，武侯祠被并入劉備廟。明代末年，祠廟毀于戰(zhàn)火，清代康熙十一年(1672年)重建。重建時，以前后兩大殿分祀劉備與諸葛亮，形成了君臣合廟的特有格局
成都武侯祠于1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立成都武侯祠博物館，2008年成都武侯祠被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)（三國歷史遺跡區(qū)）、園林區(qū)（三國文化體驗區(qū)）和錦里（錦里民俗區(qū)）三部分，成都武侯祠面積約15萬平方米。
成都武侯祠是國內(nèi)紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市一個主要的旅游參觀點。成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館，以文、書、刻號稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
成都武侯祠內(nèi)劉備墓史稱“惠陵”，封土高12米，有一道180米長的磚墻環(huán)護。史載，劉備于223年4月病逝于白帝城后，運回成都安葬；墓中還葬有劉備的先后死去的甘、吳二位夫人。
樂山大佛風景區(qū)
樂山大佛是當今世界上最大的古代摩崖造像。大佛為彌勒坐像，依凌云山西壁鑿造而成，有“山是一尊佛，佛是一座山”之稱。
大佛如建于唐開元初年（713年），完工于唐德宗貞元十九年（803年），歷時90年。大佛造型偉崖高大，身高71米，頭高14.7米，頭寬10米，頸長3米，肩寬24米，眼長3.3米，鼻長5.6米，嘴寬3.3米，頭上發(fā)髻1021個。大佛比例適度，巨細和諧。在1000多年以前，古代勞動人民就有如此巨作，堪稱奇跡。
開鑿大佛的發(fā)起人是海通和尚。對于這位高僧生平，已無法考證。
據(jù)史料載，大佛修成時，曾有一覆蓋大佛全身的宏偉樓閣，名大佛閣，又叫大像閣，宋時稱天寧閣。后毀地兵災(zāi)，今日只有從大佛西側(cè)崖壁的梁柱穴遺跡，想像當年大佛閣的壯觀。
四姑娘山風景區(qū)
四姑娘山位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣與汶川縣交界處，是橫斷山脈東部邊緣邛崍山系的最高峰。四姑娘山由四座連綿不斷的山峰組成，它們從北到南，在3~5公里范圍內(nèi)一字排開，其高度分別為6250米、5664米、5454米、5355米。這四座山峰長年冰。
雪覆蓋，如同頭披白紗，姿容俊俏的四位少女，依次屹立在長坪溝和海子溝兩道銀河之上。四姑娘中以幺妹身材苗條、體態(tài)婀娜，現(xiàn)在人們常說的“四姑娘”指的就是這座最高最美的雪峰。
四姑娘山的地表主要為中生代和古生代的砂巖、板巖、大理石、石灰?guī)r與結(jié)晶灰?guī)r組成。這些巖石大多耐風化剝蝕，山峰尖削陡峭，直插云天。四姑娘山周圍還有20多座被冰雪覆蓋著的四至五千米高的山峰。
四姑娘山的東面有奔騰急瀉的岷江縱貫而過，西有“天險”之稱的大渡河。山谷地帶氣候溫和、雨量充沛，山花遍野、溪流清澈；山腰冰川環(huán)繞；山頂?shù)貏蓦U峻，白雪皚皚。
四姑娘山一帶森林茂盛，氣候宜人，為豐富多彩的動植物提供了生存環(huán)境。在海拔2500米以上地段有原始森林分布，以高山針葉林、針闊葉混交林為主體。這里出產(chǎn)的紅杉、紅豆杉、連香樹等是四川特有的珍貴樹種。在海拔3700米以上地段還有高山草甸分布。每當春夏之交，這里綠草如茵，繁花似錦，是良好的夏季牧場。山上還盛產(chǎn)天麻、貝母、蟲草等名貴中藥材。這里的獸類約有五六十種，鳥類約三百種左右。其中屬國家保護的珍稀動物有：大熊貓、小熊貓、金絲猴、白唇鹿、毛冠鹿、雪豹、蘇門羚、金貓、扭角羚、林麝，以及紅腹角雉、血雉等。舉世聞名的臥龍大熊貓自然保護區(qū)就坐落在四姑娘山東坡。
四姑娘山的河谷地帶還生長著核桃、蘋果、梨和花椒等土特產(chǎn)品，是一個美麗富饒的好地方
海螺溝風景區(qū)
海螺溝是亞洲最東低海拔現(xiàn)代冰川發(fā)現(xiàn)地，海2850米。其大冰瀑布高1080米，寬0.5米－1100米，是中國至今發(fā)現(xiàn)的最高大冰瀑布。溝內(nèi)蘊藏有大流量沸熱溫冷礦泉，大面積原始森林和特高的冰蝕山峰，大量的珍稀動植物資源，金山、銀山交相輝映，蔚為壯觀。
貢嘎山主峰脊線以東為陡峻的高山峽谷,地勢起伏明顯,大渡河咆哮奔流,谷窄水深,崖陡壁立。在水平距離不足30公里達6500余米的高差形成舉世罕見的大峽谷。海螺溝景區(qū)就位于峽谷之間。這里地形復(fù)雜,氣候類型特殊,山下長春無夏,郁郁蔥蔥。氣候宜人,年平均氣溫在15攝氏度左右。山頂終年積雪,年平均氣溫在-9攝氏度左右。
峨眉山風景區(qū)
高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，主峰萬佛頂海拔3099米。由于山上山下氣溫懸殊較大，從山下到山頂氣溫相差約15°C。這種自然環(huán)境為各種植物的生長提供了良好的條件，山上共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。茂密的山林，多樣的樹種，使游人行走山間，舉目四望，看到的都是翠綠、碧綠、墨綠的樹葉，山是埋藏在厚厚的綠葉之中。從山麓到山頂，沿途古木參天，流泉飛瀑，景色清幽，風景獨秀。隨著季節(jié)的變化和山勢的不同，以及陰、晴、風、雨、云、霧、霜、雪的喧染，自古就有“峨眉天下秀”之美譽。
峨眉山風景區(qū)為普賢菩薩道場，相傳佛教于公元1世紀即傳入峨眉山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)。
普賢行大愿，腳踏實地，重實踐，在密宗享有極為優(yōu)越的地位，是吉祥和力量的象征，拜普賢、保平安、心想事成、深得民心。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕。
阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
春秋兩季為峨眉山最佳旅游季節(jié)，氣候適中，景致迷人。
峨眉山屬中亞熱帶和北亞熱帶濕潤氣候區(qū)，但因其高山地形，晝夜具有明顯的溫差。首先，與周圍其它地區(qū)濕潤悶熱的盆地氣候不同，峨眉山氣溫較低，年平均氣溫僅為14—19°C，即使在炎熱的夏季，這里仍是涼風習習，是避暑的極佳選擇。其次，隨地形、海拔、時間的不同氣溫變化顯著，故有“一山有四季，十里不同天”之說，因此，游客必須注意衣著，謹防著涼。
