青玉萬(wàn)松山房圖山子
青玉萬(wàn)松山房圖山子，清中期，高20.6cm，長(zhǎng)28cm，底寬4.6cm。清宮舊藏。
山子青玉質(zhì)，作重疊山巒形。山子正面琢崇山峻嶺中挺立著棵棵巨松，間飾亭臺(tái)樓閣，背面雕峭壁懸崖，亦點(diǎn)綴松樹(shù)。景致布局周密，層次清晰，立體感強(qiáng)。正面浮于山腰的云紋上琢隸書(shū)御題《萬(wàn)松山房詩(shī)》：
萬(wàn)松春曉坐山房，雨后千峰濯翠光。
因回為高步入古，受宜得趣意延涼。
聞聽(tīng)倚巘濤翻鬣，極睡鋪阡浪擺芒。
詎事游山欣愜賞，為民額手慶宜旸。
清代玉山較多，圖案題材多取自然景色，如仙人游、文友聚會(huì)山林、松下鹿鶴、山水樓閣等等，且雕琢精致，畫(huà)意盎然。陳設(shè)于文房中，讀書(shū)小憩時(shí)可娛目賞心。
青玉龍首方足帶鉤
戰(zhàn)國(guó) 長(zhǎng)13厘米寬1.5厘米
方體，方足，龍首狀鉤首，鉤身飾以四組橫向瓦棱紋。從造型到紋飾皆以方形、直線(xiàn)為主，線(xiàn)條勁健犀利，具有戰(zhàn)國(guó)玉器造型抽象、刀工遒勁、邊緣線(xiàn)快利等特點(diǎn)。
白玉雞心佩
漢 12.3×8.5
片狀，兩面工。中間雞心形，一面微凹，上刻細(xì)陰線(xiàn)卷云紋，圓穿，穿邊緣起墻；雞心形兩側(cè)各鏤雕一只體態(tài)騰挪翻卷、攀援蛇行的螭虎。
青玉臥鹿
宋長(zhǎng)6.5厘米高10.6厘米
鹿取臥姿，頭頂靈芝狀角，鹿角上用平行的粗陰線(xiàn)裝飾，根部有一些桯鉆小孔，耳緣、尾部用細(xì)陰線(xiàn)表示毛發(fā)，身體用隱起法表現(xiàn)鹿的肌理。背面平素，身體上下各有三對(duì)對(duì)鉆的牛鼻穿，用于鑲嵌或綴結(jié)。這種造型的玉鹿俗稱(chēng)“腫骨鹿”，始于唐代，簡(jiǎn)練中透出雍容大氣，寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)，生活氣息濃厚，具有典型的唐代玉雕風(fēng)格。此墓主人黑舍里氏是清康熙時(shí)輔政大臣一等公索尼的孫女，其父索額圖，官至保和殿大學(xué)士、太子太傅。其墓中共出土玉器28件，除少數(shù)清代玉器外，多數(shù)為戰(zhàn)國(guó)、漢、宋、元、明歷代傳世珍品，歷經(jīng)歲月仍為人們所寶愛(ài)，足見(jiàn)其藝術(shù)魅力之經(jīng)久。北京小西天黑舍里氏墓出土。
玉雙螭紋臂擱，
元，長(zhǎng)10cm，寬3.4cm，厚1cm
臂擱玉色青白，有赭色斑，片狀，長(zhǎng)方形，兩端呈“S”狀，兩側(cè)下卷，正面凸雕雙螭銜靈芝圖案，背面飾云紋。
此件作品為已知的早期玉臂擱。宋以后，玉器中大量使用螭紋裝飾，但螭的形象已無(wú)漢代螭紋的特點(diǎn)，更似爬蟲(chóng)。雙螭靈芝圖案在元代玉器上較為多見(jiàn)，據(jù)此作品的樣式、螭紋及靈芝的特點(diǎn)可確定為元代所制造。
東漢玉蟬
該玉為白玉質(zhì)，浸黃斑。蟬狀，以直線(xiàn)弧線(xiàn)勾勒蟬首、雙翼、腹、尾等。體扁平，雙目、吻部、雙翅尖、尾尖突出體外。形象生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，刀法細(xì)膩洗練，立體感強(qiáng)，雙翼有薄而透明之感，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔明快，雕工技藝嫻熟。
此玉蟬應(yīng)稱(chēng)之為玉琀。是漢代盛行的喪葬用玉。新石器時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)喪葬含玉的習(xí)俗。商周以來(lái)，這一傳統(tǒng)一直保留下來(lái)。商代有的含貝，西周有的含蟬形玉，春秋時(shí)代有的含珠玉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是到了漢代非常盛行含蟬形玉。琀作蟬形，大概是取其清高，飲露而不食?！妒酚?#183;屈原傳》載：“蟬，蛻于蝕穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢。”以蟬為琀，還似是3借蟬的生理習(xí)性而賦予死者特定的含義?，H與口塞作用大致相同，但使用口塞的習(xí)俗一般僅限于高級(jí)貴族階層。而琀的使用則較為普遍。
這件玉蟬的藝術(shù)風(fēng)格也反映了東漢玉器陰線(xiàn)刻飾的工藝手法和強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)性。形態(tài)生動(dòng)逼真，造型新穎質(zhì)樸，刻劃簡(jiǎn)練，寥寥數(shù)刀，神韻盡在，與紅山文化玉器的表現(xiàn)手法頗為相似。俗稱(chēng)“漢八刀”。是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中極具特色的表現(xiàn)手法。
玉璧與玉環(huán)（春秋）
璧直徑7.5厘米，環(huán)直徑4.7厘米
1986年江蘇省吳縣通安出土 現(xiàn)藏吳縣文物管理委員會(huì)
春秋時(shí)期的玉器已由西周時(shí)的平面化、簡(jiǎn)約化向隱起化、繁復(fù)化方向演變，陽(yáng)線(xiàn)刻大而深，坡度較大，隱起紋、陽(yáng)刻線(xiàn)交織在一起，繁而不亂，細(xì)密紋飾布滿(mǎn)器身，這是顯著進(jìn)步。
這兩件璧和環(huán)玉質(zhì)為青白色，間雜綠斑。器表滿(mǎn)飾陽(yáng)刻蟠虺紋，花紋繁縟細(xì)膩，為春秋時(shí)代典型風(fēng)格。
文獻(xiàn)記載：好（中心圓孔）小于肉（外圓與中心圓孔的半徑差），謂之璧。好大于肉，謂之瑗。好肉相等，謂之環(huán)。按此定義，圖中左為璧，右為環(huán)。
“安陵君印”玉印
明，印面2.1×2.1cm，通高1.55cm。清宮舊藏。
此印青玉質(zhì)地，獸鈕，印文字體為篆書(shū)，白文，右上起順讀“安陵君印”四字。印鈕獸大頭，巨口，盤(pán)臥，神態(tài)威懾。印材黃斑片片，與土沁不同，如變色飛云。
此為明代托名琢制之印。印文中的“安陵君”偽托戰(zhàn)國(guó)封君璽印。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封“安陵”君者有兩人，一為楚國(guó)封君，名“壇”，《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》記楚宣王時(shí)封，《說(shuō)苑·權(quán)謀篇》記楚共王時(shí)封，作安陵纏；一為魏國(guó)封君，未名，封地僅五十里，《說(shuō)苑·奉使篇》記作鄢陵君，《史記·魏世家》記作安陵氏。
今天，能見(jiàn)到的明末清初印章作品的印拓大大多于實(shí)物，清中期以后印章的實(shí)物遺存數(shù)量則很大。從文物收藏與欣賞的角度看，明代及清初的玉印精品實(shí)物即使并非鳳毛麟角，亦屬罕見(jiàn)之物，這批明代托名琢制之印還是仰仗了皇家的收藏之力。它們的琢制工藝精湛，流光溢彩，具有明清特有的玉印風(fēng)貌，紋章煥然，合以有關(guān)印文的歷史知識(shí)，無(wú)論收藏還是鑒賞，都確是一種令人陶然的文化享受。
龍形玉佩（戰(zhàn)國(guó)）
長(zhǎng)11.4厘米
河南省淮陽(yáng)縣平糧臺(tái)出土
現(xiàn)藏河南省文物研究所
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著禮制的崩潰，思想觀念的解放，“百家爭(zhēng)鳴”的興起，帶來(lái)了藝術(shù)上的繁榮，玉器的生產(chǎn)也達(dá)到了一個(gè)新的高峰。玉的使用范圍擴(kuò)大，佩玉等生活用器增多而禮器比重減少；玉質(zhì)優(yōu)良，王侯用玉多使用和田仔玉；琢玉技藝精湛，紋飾多樣而多變，線(xiàn)條流暢，出現(xiàn)了金屬細(xì)工與玉作的結(jié)合，即“金鑲玉”；作為神瑞動(dòng)物之首的龍的形像占有突出地位。
這兩件玉佩系完全相同的一對(duì)，均用黃色和田玉制成。玉佩通體扁平，鏤空透雕，有廓，龍?bào)w造型奇特，作盤(pán)旋游動(dòng)狀。龍回首上昂，目小而傳神，口微張似吟鳴之態(tài)。軀體碩壯，龍身躬起，呈“S”形并與龍足或脊鰭部分構(gòu)成若干小“S”形的多重組合，給人以律動(dòng)感。周身雕飾谷紋，似粒粒珍珠隨龍舞動(dòng)，仿佛兩只小黃龍?jiān)谠浦蟹v嬉戲。
雙龍相對(duì)，長(zhǎng)嘶起舞，活靈活現(xiàn)，可算是玉佩中的上佳之品
