荒無(wú)人煙的塔克拉瑪干沙漠中心區(qū)域，卻有著一個(gè)多人的村莊，那這個(gè)神秘的村莊究竟是從哪里來(lái)的呢？
中國(guó)西北部最大的沙漠塔克拉瑪干沙漠，是我國(guó)乃至世界上也算得上是數(shù)一數(shù)二的大沙漠，塔克拉瑪干沙漠東西長(zhǎng)1000公里，南北寬約400公里，總面積達(dá)33萬(wàn)平方公頃。而這樣的沙漠也被世人譽(yù)為“死亡之海”，塔克拉瑪干沙漠全年降雨量小于100毫米，并且全年溫?zé)?，最高氣溫可達(dá)39攝氏度。
但是即便如此，白天的塔克拉瑪干沙漠因?yàn)槟軌蚴艿饺轿坏娜諘瘢虼松趁娴臏囟饶軌蚋哌_(dá)70到80度，而如果說(shuō)這片地區(qū)有人生活，相信很多人都是不相信的。
但是位于世界第二大流動(dòng)沙漠的腹地，卻一直存在著一個(gè)與世隔絕的原始村落，達(dá)里雅布依。
這個(gè)地區(qū)和塔克拉瑪干炎熱的沙漠氣候不同的是，達(dá)里雅布依卻表現(xiàn)得水源充沛，一片生機(jī)的景象，儼然一處世外桃源。
而這片村莊居然在中國(guó)數(shù)千年的歷史古籍上沒(méi)有任何記載，直到1895年，一名瑞典的沙漠探險(xiǎn)家才徒步跋涉過(guò)塔克拉瑪干這片死亡之海，最終到達(dá)了這個(gè)名為達(dá)里雅布依的原始村落。
但是一開(kāi)始這個(gè)村落并不是叫這個(gè)名字，而是叫通古斯巴孜特，其意為野豬吊死的地方，而這也是世人第一次踏入這片世外桃源。
直到20世紀(jì)50年代，我國(guó)才組織考察隊(duì)前往這片村莊進(jìn)行實(shí)地探訪，最后根據(jù)當(dāng)?shù)厝说谋硎霾胖匦聦⑵涿麨檫_(dá)里雅布依，其意為擁有河流的地方。
自此這片與世隔絕的原始村落才正式被錄入到了我國(guó)的行政規(guī)劃體系當(dāng)中。
塔克拉瑪干沙漠中心存在一個(gè)與世隔絕的村落，名為達(dá)里雅布依，但我們都知道，塔克拉瑪干是一片“死亡之海”，很少有人類的蹤跡，那么沙漠中心區(qū)域這個(gè)富饒的原始村落究竟是如何形成的呢？
其實(shí)關(guān)于達(dá)里雅布依這個(gè)原始村落究竟是如何形成的，科學(xué)家們至今也沒(méi)有一個(gè)明確的定論。
而唯一的一種結(jié)論表示，達(dá)里雅布依這個(gè)原始村落的發(fā)展其實(shí)是由克里雅河流經(jīng)此地，最后匯聚成河流形成的村落。
克里雅河是新疆維吾爾自治區(qū)塔里木盆地發(fā)源而來(lái)的一條河流，全長(zhǎng)530公里，河流的源頭是昆侖山上化的雪水，而其河流主干道深入塔克拉瑪干沙漠腹地，最后消失在達(dá)里雅布依附近。
但是這條河流在塔克拉瑪干地區(qū)的地面河床其實(shí)早就干涸了，但是達(dá)里雅布依這個(gè)原始村落仍然有水的原因很有可能就是河流改道成為了地下水，減少了蒸發(fā)，最終才能到這個(gè)地方。
沙漠中綠洲的成因得到了解釋，那么達(dá)里雅布依這里的村民又是怎么來(lái)的呢？
我們都知道塔克拉瑪干沙漠其實(shí)在很久以前也繁華過(guò)，而最令人熟知的就是樓蘭古城，但是隨著環(huán)境惡化，這些古城也逐漸被掩埋，而原住民就不得不進(jìn)行遷徙，最后一部分人到達(dá)了新疆盆地成為了現(xiàn)在的新疆居民，而另一部分則繼續(xù)往沙漠腹地探索，最后在達(dá)里雅布依這片地區(qū)扎根。
而且根據(jù)相應(yīng)的研究人員調(diào)查顯示，達(dá)里雅布依人和現(xiàn)在的新疆人在穿衣風(fēng)格甚至是長(zhǎng)相來(lái)看都沒(méi)有太大區(qū)別，并且古代的絲綢之路南道就是途徑這里，因此達(dá)里雅布依人很有可能和現(xiàn)在的新疆人在數(shù)千年前屬于同一個(gè)宗族。
當(dāng)然，因?yàn)檫€有種種因素的干擾，官方對(duì)此也沒(méi)有一個(gè)明確的定論，因此至今達(dá)里雅布依人的由來(lái)仍然是一個(gè)謎。
塔克拉瑪干沙漠腹地與世隔絕的世外桃源達(dá)里雅布依，現(xiàn)如今也不再是封閉狀態(tài)，在這個(gè)神秘的沙漠村落中，村民們又有著什么特殊的生活習(xí)性呢？
達(dá)里雅布依村落的人們生活其實(shí)非常簡(jiǎn)單，因?yàn)樗摧^為缺乏，所以他們學(xué)會(huì)了通過(guò)挖井儲(chǔ)水的方式來(lái)保障日常的水源使用，同時(shí)他們也會(huì)靈活運(yùn)用周圍的胡楊木來(lái)修建房屋，甚至還能用胡楊木來(lái)制作家具。
同時(shí)因?yàn)楫?dāng)?shù)氐乃幢容^缺乏，所以他們的烹飪方式也比較特殊，做飯的時(shí)候，他們會(huì)將沙子提前預(yù)熱，然后將亞烹煮的食物包好，埋到滾燙的沙子里面將其慢慢燜熟。
而且研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐囊环N美食和新疆的肚包雞十分相似，都是將食材包在羊肚里面，然后再埋到土里燜熟，最后再用小刀劃開(kāi)羊肚，品嘗里面的美味。
達(dá)里雅布依村落的人除了飲食文化十分有趣，他們的婚喪嫁娶文化也比較特殊。
當(dāng)有男女雙方要結(jié)婚的時(shí)候，他們會(huì)提前一個(gè)月通知親朋好友，讓他們提前準(zhǔn)備來(lái)參加婚宴，并且婚禮會(huì)持續(xù)數(shù)天，在婚禮舉行的時(shí)候，人們?cè)谝黄疠d歌載舞，并且一起享用美食。
并且在已婚女性35歲的時(shí)候，丈夫會(huì)為其舉辦一次進(jìn)階禮，宣布自己的妻子已經(jīng)成為了少婦。
而當(dāng)?shù)夭柯涞娜巳ナ乐?，他們?huì)將逝者的遺體放到胡楊木做成的棺材當(dāng)中，之后在清真寺舉辦完葬禮之后，用沙土將其掩埋。
達(dá)里雅布依村落的原始居民都是善良且淳樸的，雖然生活條件比較刻苦，但是卻絲毫沒(méi)有失去對(duì)生活的熱情，而這不正是我們所值得學(xué)習(xí)的嘛！
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