川 雪
姜夔是南宋中后期著名的詞人, 他一生清貧自守，以文藝創(chuàng)作自?shī)?，?shī)、詞、書法、音樂無不精善。姜夔詞中，以梅花為題或關(guān)涉梅花的作品有三十二首，數(shù)量之多，境界之高，構(gòu)思之妙，不僅再現(xiàn)了姜夔的生活及感情經(jīng)歷，而且還充分顯現(xiàn)了其清空、高雅的藝術(shù)風(fēng)格。姜詞中的“梅花”意象，既是作者冷僻、孤傲人格的比附，又與縈繞作者心頭的“西湖情結(jié)”和“戀人情結(jié)”息息相關(guān)。
先看姜夔詠梅代表作《暗香》《疏影》。這兩首詞是姜夔的自度曲，詞前有序：
辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此兩曲。 石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗 香
舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而 今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。 江國(guó)，正 寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手 處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得。
疏 影
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹 。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽 獨(dú)。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈， 早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香 ，已入小窗橫 幅。
《暗香》《疏影》是姊妹篇。
這兩首詞是文學(xué)史上著名的詠梅詞，是姜夔的代表作之一。南宋詞人張炎在所著《詞源》中說：“詩(shī)之賦梅，惟和靖一聯(lián)而已，世非無詩(shī)，不能與之齊驅(qū)耳。詞之賦梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱。”此論雖絕對(duì)了些，但也代表了當(dāng)時(shí)人們的審美情趣。
所謂“和靖一聯(lián)”，即宋初詩(shī)人林逋《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句。姜夔非常欣賞其句，就摘取兩句句首二字，以之為“自度曲”詠梅詞的調(diào)名。白石是南宋大音樂家，妙解音律，從此兩篇詠梅詞亦可看出其獨(dú)創(chuàng)之功。
白石詞往往有小序，或述作詞緣起，或紀(jì)心緒行蹤，要言不煩，與詞的內(nèi)容溶為一體，不可分割。從題序看，這兩首詞作于南宋光宗紹熙三年辛亥（1191）冬季，當(dāng)時(shí)詞人應(yīng)邀到范成大退休隱居的蘇州附近的石湖別墅作客。范成大也喜愛梅花，買園種梅，并著有《梅譜》。白石投主人之雅好，馳騁才華，創(chuàng)作了這兩篇詠梅絕唱。
《暗香》一詞，以梅花為線索，通過回憶對(duì)比，抒寫今昔之變和盛衰之感。全詞共分六層。上片，開篇至“不管清寒與攀摘”五句為一層，從月下梅邊吹笛引起對(duì)往事的回憶。以“舊時(shí)月色”開頭，以往事遞入，落筆便不平凡。已經(jīng)勾勒出了時(shí)空范圍，渲染出了感情基調(diào)?；貞浥f時(shí)，拉開了時(shí)間距離；月色在天，撐起了空間境地；眼前的景象勾連著過去的經(jīng)歷，令人搖曳生情?！皢酒稹倍洌忠霊讶藢訉邮庨_，環(huán)環(huán)相生：由月色寫到“算幾翻照我”，畫出回憶往日情事時(shí)的屈指凝神之態(tài)；再寫“梅邊吹笛”，在月下笛聲中點(diǎn)出“梅”字；再由笛聲“喚起玉人”，以美人映襯梅花，直欲喧賓奪主，卻急以“不管清寒與攀摘”收住，化險(xiǎn)為夷，仍不離詠梅的本題。至此，一幅立體的，活動(dòng)的，有人有物，有情有景，有聲有色的生活圖景、藝術(shù)境界，乃展現(xiàn)在讀者的面前。月色下、笛聲中，一位玉人在犯寒摘梅，境界何其清空幽雅。賀鑄的一首《浣溪沙》中有“玉人和月摘梅花”之句，意境已自高雅幽美，但與姜白石詞相比，仍顯單薄。姜詞“不管清寒與攀摘”一句蘊(yùn)藏著兩層沒有明說的意思：一是“與”人攀摘，既有與人同摘之義，也有摘梅以贈(zèng)別人之義，這就暗中用上了“驛寄梅花”的典故，透露了陸凱的詩(shī)句“聊贈(zèng)一枝春”的一層意思；另一層含義是，玉人之所以“不管清寒”，因?yàn)樗龖阎鴿M腔的熱情，且與外界的“清寒”恰相反襯。
玉人的一片深情密意全都傾注在梅花上，梅花的感情負(fù)載就格外厚重了。開頭幾句寫的是回憶中的情景，到“何遜而今漸老”兩句，筆峰陡轉(zhuǎn)，境界突變，由回憶回到現(xiàn)實(shí)，由歡樂往事轉(zhuǎn)到而今的遲暮之悲。詞人以何遜自此，是說自己年華已逝，詩(shī)情銳減，面對(duì)梅花，再難有當(dāng)年那種春風(fēng)得意的詞筆了。與上五句相比，境界何等衰颯。這是第二層。其實(shí)詞人當(dāng)時(shí)年僅三十五六歲，所以這當(dāng)是自謙之詞。而且何遜寫的那首《揚(yáng)州法曹梅花盛開》詩(shī)“兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅”等，實(shí)在算不得什么好詩(shī)，跟他喜愛梅花，一直掛念著揚(yáng)州廨舍那株梅樹的心情并不相稱，可是后來，他從洛陽(yáng)特意趕回?fù)P州，再訪那一樹梅花時(shí)，卻彷徨終日，不能下筆，連原先那平庸的詩(shī)也寫不出來了。何遜雖有愛梅之心，而其才力不逮，沒有做出好詩(shī)來（“春風(fēng)詞筆”是指他的《詠春風(fēng)》詩(shī)“可聞不可見，能重復(fù)能輕。鏡前飄落粉，琴上響余聲”，詠物頗稱工細(xì)）詞人以之自比而表示謙遜，實(shí)在蘊(yùn)含著人生慨嘆。
“但怪得”至上片結(jié)尾為第三層，又把筆鋒轉(zhuǎn)回來，意謂盡管才不附情，見到石湖梅花的清麗幽雅，亦不免引動(dòng)詩(shī)興，以答謝主人的盛情美意。這幾句映照小序，點(diǎn)明題旨?！爸裢馐杌ǎ憷淙氍幭?，是對(duì)石湖梅花的具體描繪。以竹枝映襯疏花，寫其形貌姿色；以瑤席映襯冷香，寫其高潔的品性，著墨不多而形神俱現(xiàn)。
下片承上片中寫身世之感。從“江國(guó)”到“紅萼無言耿相憶”是第四層，感情曲折細(xì)膩而又富于變化。換頭點(diǎn)明獨(dú)處異鄉(xiāng)，空前冷清寂寞，內(nèi)心情感波瀾起伏?！凹呐c路遙，夜雪初積”，則言重重阻隔，縱然折得梅花也無從寄達(dá)，相思之情，難以為懷，只有耿耿于懷，長(zhǎng)相憶忘而已。“翠尊易泣，紅萼無言”，詞采甚美?！按洹迸c“紅”是詞人特意選用的艷色，用以與上文的“月”、“玉”、“清”、“瑤”等素潔的字面相“破”，通過對(duì)比，取得相得益彰的色彩效果。把翠尊而對(duì)紅萼，由杯中之酒想到離人之淚，故曰“易泣”；將眼前的梅花看作遠(yuǎn)方的所思，悄然相對(duì)，雖曰“無言”，而思緒之翻騰、默默之訴說又何止萬語(yǔ)千言。正是無言勝有言，無聲勝有聲。
“長(zhǎng)憶曾攜手處”三句是第五層。由“相憶”很自然地接續(xù)到“長(zhǎng)記”，于是又打開了另一扇回憶的窗子，寫到當(dāng)年與情人攜手同游梅林的情景。千樹梅花，無盡繁英，映照在寒碧的西湖水面之上。這一片繁梅，顯得十分壯觀，比起上文的“竹外疏花”來，完全是另一番景象?！扒鋲?、西湖寒碧”是詞中名句，境界幽美，詞語(yǔ)精工，冷峻之中透露出熱烈的氣氛。詞情發(fā)展至此，終于形成高潮。
最后兩句又是一層，詞筆頓時(shí)跌落，寫到梅花的凋落飄零的肅殺景象。“又片片吹盡也”，語(yǔ)似平淡而感嘆惋惜之情卻溢于言表?！皫讜r(shí)見得”，應(yīng)是一語(yǔ)雙關(guān)之詞，梅花落了何時(shí)再開？相憶之人分別已久何時(shí)再逢？正因?yàn)榍擅罹U合兩重意思，所以顯得韻味十分深長(zhǎng)。
《暗香》重點(diǎn)是對(duì)往昔的追憶，而《疏影》則集中描繪梅花清幽孤傲的形象，寄托詞人對(duì)青春、對(duì)美好事物的憐愛之情。《疏影》一篇，筆法極為奇特，連續(xù)鋪排五個(gè)典故，用五位女性人物來比喻映襯梅花，從而把梅花人格化、性格化，比起一般的“遺貌取神”的筆法來又高出了一層。
上片寫梅花形神兼美?！疤χY玉”三句自成一段，它描繪了一株古老的梅樹，樹上綴滿晶瑩如玉的梅花，與翠禽相伴同宿。苔枝，長(zhǎng)有苔蘚的梅枝。綴玉，梅花象美玉一般綴滿枝頭。這三句用了一個(gè)典故。講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話故事，見于曾慥《類說》所引《異人錄》，略謂：隋開皇年間，趙師雄調(diào)伍廣東羅浮，行經(jīng)羅浮山，日暮時(shí)分，在梅林中遇一美人，與之對(duì)酌，又有一綠衣童子歌舞助興，“師雄醉寐，但覺風(fēng)寒相襲，久之東方已白，起視大梅花樹上有翠羽剌嘈相顧，月落參橫，惆悵而已。”
原來美人就是梅花女神，綠衣童子大亮以后就化為梅樹枝頭的“翠禽”了。詞人用這個(gè)典故，入筆很俏，只用“翠禽”略略點(diǎn)出。讀者知其所用典故，方知“苔枝綴玉”亦可描摹羅浮女神的風(fēng)致情態(tài)，“枝上同宿”也是敘趙師雄的神仙奇遇。這個(gè)典故，使得梅花與羅浮神女融為一體，似花非花，似人非人，在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神秘色彩。
“客里”三句由“同宿”，轉(zhuǎn)向孤獨(dú)，于是引出第二個(gè)典故——詩(shī)人杜甫筆下的佳人。杜甫的《佳人》一詩(shī)，其首尾云：“絕代有佳人，幽居在空谷。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”這位佳人，是詩(shī)人理想中的藝術(shù)形象，姜夔用來比喻梅花，以顯示它的品性高潔，絕俗超塵，寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。詞人在引出佳人這個(gè)藝術(shù)形象之前，先寫了“客里相逢”一句，使作品帶上了一種漂泊風(fēng)塵的知遇情調(diào)，又寫了“籬角黃昏”一句，這是與梅花非常相稱的環(huán)境背景，透露了一點(diǎn)冷落與遲暮的感嘆，顯示了梅花的高潔品格。
“昭君”至上片結(jié)句是詞中重點(diǎn)，寫梅花的靈魂。意謂：梅花原來是昭君的英魂所化，她不僅有絕代佳人之美容，而且更有始終榮辱于祖國(guó)的美好心靈。這幾句用王昭君的典故，詞人的構(gòu)思，主要是參照杜甫的《詠懷古跡》五首之三：“群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！?/span>
“一去紫臺(tái)”句，被詞人加以想象，強(qiáng)調(diào)昭君“但暗憶江南江北”，用思國(guó)懷鄉(xiāng)把她的怨恨具體化了：“環(huán)佩空歸”一句也得到了發(fā)揮，說昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨(dú)”，化為了幽獨(dú)的梅花。為昭君的魂靈找到了歸宿，這對(duì)同情她的遭遇的人們是一種慰藉；同時(shí)，把她的哀怨身世賦予梅花，又給梅花的形象增添了楚楚風(fēng)致。
換頭三句推開一筆，說明梅花不僅有美的容貌，美的靈魂，而且還有美的行為——美化和妝扮婦女。用的是壽陽(yáng)公主的典故。蛾，形容眉毛的細(xì)長(zhǎng)；綠，眉毛的青綠顏色?！短接[》引《雜五行書》云：“宋武帝女壽陽(yáng)公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時(shí)，經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競(jìng)效之，今‘梅花妝’是也。”“猶記深宮舊事”一句綰合兩個(gè)典故，王昭君入宮久不見幸，積悲怨，乃請(qǐng)行，遠(yuǎn)嫁匈奴，也是“深宮舊事”，“猶記”二字一轉(zhuǎn)，就引出“梅花妝”的故事來了。那人正睡里，飛近蛾綠“，寫出了公主的嬌憨之態(tài)，也寫出了梅花隨風(fēng)飄落時(shí)的輕盈樣子。這個(gè)典故帶來了一股活潑松快的情調(diào)，使全詞的氣氛得到了一點(diǎn)調(diào)劑。
最后一個(gè)典故是漢武帝“金屋藏嬌”事，《漢武故事》載，漢武帝劉徹幼時(shí)曾對(duì)姑母說：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也?！庇瑑x態(tài)美好的樣子，這里借指梅花。這三句由梅花的飄落引起了惜花的心情，進(jìn)而聯(lián)想到護(hù)花的措施。這與上片“昭君”等句遙相綰合，是全詞的題旨所在?！澳拼猴L(fēng)，不管盈盈”，直是殷切的呼喚，“早與安排金屋”，更是熱切的希望?？墒堑筋^來，“還教一片隨波去”，花落水流，徒有惜花之心而無護(hù)花之力，梅花終于又一次凋零了。
五個(gè)典故，五位女性，包括了歷史人物、傳奇神話、文學(xué)形象；她們的身分地位各有不同，有神靈、有鬼魂，有富貴、有寒素，有得寵、有失意；在敘述描寫上也有繁有簡(jiǎn)、有重點(diǎn)有映帶，而其間的銜接與轉(zhuǎn)換更是緊密而貼切。
“卻又怨、玉龍哀曲”，可以看作是為梅花吹奏的招魂之曲。馬融《長(zhǎng)笛賦》：“龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似?！惫视颀埣从竦?。李白詩(shī)云：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”?！鞍碑?dāng)是《梅花落》那支古代曲子。這是從音樂這一側(cè)面來申明愛護(hù)梅花的重要性。再有，這兒的“玉龍”是與前篇的“梅邊吹笛”相呼應(yīng)的，臨近收拍，詞人著力使《疏影》的結(jié)尾與《暗香》的開頭相呼應(yīng)，顯然是為了形成一種前勾后連之勢(shì)，以便讓他所獨(dú)創(chuàng)的這種“連環(huán)體”在結(jié)構(gòu)上完整起來。
“等恁時(shí)，重覓幽香，已入小窗橫幅?！庇謴睦L畫這一角度加以深化主題?！妒栌啊纷詈笠痪涞摹靶〈皺M幅”應(yīng)該是與《暗香》的開頭一句“舊時(shí)月色”相呼應(yīng)的，那么，“小窗橫幅”就既可解釋為圖畫又可解釋為梅影了。月色日光映照在紙窗上的竹影梅影，也是一種“天然圖畫”，非常好看?！妒栌啊分兴霈F(xiàn)的梅花的形象，梅花的性格，梅花的靈魂，梅花的遭遇，寄托了詞人身世飄零的感嘆，表現(xiàn)了對(duì)美好事物應(yīng)及時(shí)愛護(hù)的思想。
姜夔作《暗香》、《疏影》詞，的確是“自立新意”，新在何處？在于他完全打破了前人的傳統(tǒng)寫法，不再是單線的、平面的描摹刻畫，而是攝取事物的神理，創(chuàng)造出了多線條、多層次、富有立體感的藝術(shù)境界和性靈化、人格化的藝術(shù)形象。作者調(diào)動(dòng)眾多素材，大量采用典故，有實(shí)有虛、有比喻有象征，進(jìn)行縱橫交錯(cuò)的描寫；支撐起時(shí)間、空間的廣闊范圍，使過去和現(xiàn)在、此處和彼地能夠靈活地、跳躍地進(jìn)行穿插；以詠物為線索，以抒情為核心，把寫景、敘事、說理交織在一起，并且用顏色、聲音、動(dòng)態(tài)作渲染描摹，并且多用領(lǐng)字起到化虛為實(shí)的作用，這樣，姜夔就為梅花作出了最精彩的傳神寫照。
再看《江梅引》：
小序：予留梁溪，將詣淮南不得，因夢(mèng)思以述志。
人間離別易多時(shí)。見梅枝，忽相思。幾度小窗，幽夢(mèng)手同攜。今夜夢(mèng)中無覓處，漫徘徊，寒侵被，尚未知。 濕紅恨墨淺封題。寶箏空，無雁飛?？∮蜗锬埃憧沼?、古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非。歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣。
在白石詞中，對(duì)梅花的描寫總是與其對(duì)合肥情人的追憶聯(lián)系在一起的，這成為白石心中一個(gè)解不開的“情結(jié)”，因此，睹梅懷人成為白石詞中常見的主題。
這首《江梅引》正是如此。宋寧宗慶元二年丙辰之冬，姜白石住在無錫梁溪張鑒的莊園里，正值園中臘梅綻放，他見梅而懷念遠(yuǎn)在安徽合肥的戀人，因作此詞，小序指出：“予留梁溪，將詣淮南不得，因夢(mèng)思以述志?！闭f明這是藉記夢(mèng)而抒相思之作。
上片以悲歡兩種不同夢(mèng)境反映相思之情?！叭碎g”三句，回想起五年前兩人依依難舍的惜別場(chǎng)面，時(shí)光流逝，匆匆五年過去，相會(huì)仍是無期?？吹健棒弭搴ㄐ「埂钡呐D梅，相思之情，悄然而生。然思而不見，就只能在夢(mèng)中尋覓。
“幾度”句，寫兩人歡會(huì)夢(mèng)境。小窗之下，伊人幾度進(jìn)入詞人的夢(mèng)境，仿佛當(dāng)年兩人攜手出游，蕩舟賞燈，移箏撥弦，其樂融融?！敖褚埂彼木?，寫另一種夢(mèng)境，今夜卻是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)”，詞人只好在凄涼的庭院中獨(dú)自徘徊，卻一無所見，不禁悲從中來，以致寒氣侵入衾被，也感覺不到。兩種夢(mèng)境相比，前者能給予暫時(shí)的安慰，后者卻帶來無限的傷感。夢(mèng)境，本來是虛無縹緲的，詞人正是借此進(jìn)一步訴述別后對(duì)情人刻骨銘心的相思之情。白石寫夢(mèng)，多用提空描寫，即不拘泥于對(duì)夢(mèng)境本身的細(xì)膩描寫，而是化實(shí)為虛跳出夢(mèng)境，重在敘寫對(duì)夢(mèng)境的難以言傳的獨(dú)特感受。
下片“濕紅”三句：薄薄香箋，和淚寫成，而無限傷心往事，盡在其中；所恨的是書已成而信難通。于是想起伊人當(dāng)年彈箏情狀：“纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁?！比缃裼耦伡炔豢梢姡怯裰绷腥顼w雁的寶箏也蹤影全無?！盁o雁飛”，包融有二層含意，一是指伊人不見無人彈箏，另一是無雁傳書，音問難通。這一種刻骨相思之情，又能訴與誰人說？
“俊游”四句，通過回憶透露內(nèi)心的惆悵和傷感。先憶舊日攜手同游之地，恐怕巷陌依稀而人事已非，那斜陽(yáng)枯樹，徒然增人悲思，正是“樹猶如此，人何以堪？”再念別時(shí)曾指花相約：“問后約、空指薔薇，算如此江山，甚時(shí)重至?！痹谒腿送戏试?shī)中，也曾表示后會(huì)有期：“未老劉郎定重到，煩君說與故人知。”但如今看來是泛舟同游的舊約已難以實(shí)現(xiàn)，這種悲苦的心事也只能深埋于自己的心底了。
“歌罷”兩句：眼下冬將盡而草已青，春草萋萋歸期何時(shí)？一種惆悵迷離之感彌漫心頭，無人與說。結(jié)尾兩句，總收全詞：夢(mèng)已醒，人不歸：淚下沾襟，是既恨相見之難，兼以自嘆飄泊，自傷身世。白石一生布衣，雖不乏名公臣卿與之交游，但仍多有寄人籬下，仰人鼻息之感。白石戀情詞注重的不是聲色描寫，也不是行動(dòng)描寫，而主要是反復(fù)傾訴一種難言的內(nèi)心感受，故以蘊(yùn)藉深摯見長(zhǎng)，本詞也不例外，可說是落落而多低徊不盡的風(fēng)致。
再看他的《鬲溪梅令》：
小序：丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。
好花不與殢香人，浪粼粼。又恐春風(fēng)歸去綠成陰，玉鈿何處尋。
木蘭雙槳夢(mèng)中云，小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。
一般詞人寫戀情詞，或多依紅偎翠的狎摯描寫，或多秦樓楚館的聲色描寫。白石詞則不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因?yàn)榘资救擞们閷Ｒ?，他除了在詞中提到合肥情侶外，沒有提過他人。此詞正是懷人之詞。在這首詞中，詞人靈心獨(dú)運(yùn)，用想象營(yíng)造出一如夢(mèng)如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美。
“好花不與殢香人”，起筆運(yùn)用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純?nèi)豢谡Z(yǔ)而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事?！袄唆贼浴保~人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調(diào)名“鬲溪梅”之意。
“又恐春風(fēng)歸去綠成陰，玉鈿何處尋。”想望好花，在水一方。只怕重歸花前，已是春風(fēng)吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋?！坝挚帧倍?，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本為女子之首飾，此轉(zhuǎn)喻梅花之芳姿。此詞本以好花象征美人，此則用首飾比喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇。
“木蘭雙槳夢(mèng)中云，小橫陳?！比~境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢(mèng)中之夢(mèng)，幻中之幻。夢(mèng)寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨游于云表?！靶M陳”三字，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之態(tài)。“橫陳”二字，寫出美人之奇艷，盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化艷冶為美好。碧浪粼粼，與美人蕩舟天外，天光云影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實(shí)為詞人平生夢(mèng)寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢(mèng)有夢(mèng)后人醒，云有風(fēng)流云散。結(jié)筆二句，已從夢(mèng)幻跌回想象中之現(xiàn)境?！奥蚬律缴较乱捰淝萏湟淮??！眽?mèng)醒云散，如花美人無法尋覓，即好花亦不可得。此情此景，人何以堪？從過片至結(jié)筆，詞境情節(jié)呈大幅度跳躍、裁云縫月之妙，盈盈本為美人之形容，此又借美人轉(zhuǎn)喻好花之芳姿，一語(yǔ)雙關(guān)，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個(gè)春天，唯聞翠禽對(duì)鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山，借為好花之地之代語(yǔ)而已。
空向好花之地尋覓好花，意味著惜花人縱然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了?！耙淮骸倍纸Y(jié)穴，用凄美之字面，象征時(shí)間之綿延，寫出詞凄艷哀絕的愛情悲劇，真是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”了。結(jié)句暗用一則神異傳說。《龍城錄》云：趙師雄，睢陽(yáng)人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相與扣酒家門共飲，不覺醉臥。即覺，乃在大梅樹下，有翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵而已。
結(jié)筆暗用這一故事，愈增全幅詞境如夢(mèng)如幻的朦朧美感。
此詞藝術(shù)造詣確有獨(dú)到之處。論意境乃如夢(mèng)如幻，夢(mèng)中有夢(mèng)，幻中有幻。好花象征美人，煙波象征離絕，此是詞中第一境界。木蘭雙槳，夢(mèng)中美人，乃夢(mèng)中之夢(mèng)，幻中之幻，是第二境界。第一境界實(shí)為詞人平生遭際之寫照，第二境界則為其平生理想之象征。論意脈則如裁云縫月，無跡可求。上片以玉鈿喻好花，遂幻出如花之美人；下片用盈盈喻好花，又由美人幻為好花。故過片夢(mèng)境之呈現(xiàn)，真如空中之音，水中之月，玲瓏剔透，不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉，極為美聽。全詞八拍，句句葉韻，用平聲真文等韻，誦之如聞笙簧。句中兼采雙聲、疊韻、疊字，如好花、浪粼為雙聲，成陰、雙槳、夢(mèng)中為疊韻，粼粼、山山、盈盈為疊字，尤增音節(jié)之美。這是因?yàn)榘资粌H精于填詞，亦妙解音律，以音樂人的身份寫詞，自是千錘百煉，刻意求工了。楊萬里曾激賞白石之詩(shī)“有裁云縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲”（見《直齋書錄解題》引），可以移評(píng)此詞。
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