摘要部分：《平凡的世界》以全景式的方式描寫了改革開(kāi)放前后發(fā)生在一個(gè)封閉落后的陜北小山村的故事，以一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象深刻地展示了人們生存社會(huì)背景下的的苦難狀態(tài)、苦難下對(duì)生活的不懈追求以及濃濃的人間真情，譜寫了一曲“苦并快樂(lè)著”的生命贊歌，在這幅社會(huì)全景圖中展現(xiàn)出來(lái)的奮斗精神美、苦難精神美、人性精神美，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)的甚至是現(xiàn)代的年輕人，但同時(shí)整個(gè)小說(shuō)可以貼上的理想主義的標(biāo)簽，淡化了對(duì)生活殘酷的本質(zhì)表述。本文通過(guò)對(duì)《平凡的世界》“奮斗”“人性”和“苦難”三個(gè)審美主題和理想主義的美學(xué)缺失的分析，簡(jiǎn)論作品的審美取向和追求和作者在作品中所透露出的人文情懷。
一、時(shí)代青年人積極開(kāi)創(chuàng)的奮斗之美
《平凡的世界》中描寫當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)政治背景下，努力展現(xiàn)苦難中的奮斗者精神美，作為社會(huì)美領(lǐng)域的奮斗精神美，是人們?cè)跒檎x事業(yè)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)取精神、頑強(qiáng)意志和崇高氣質(zhì)的美。這種美是人類改造自然、改造社會(huì)的巨大推動(dòng)力。由于人們?cè)谏?、發(fā)展中，人與人、人與自然和人與社會(huì)形成多面交叉式的社會(huì)環(huán)境，形成多重復(fù)雜的矛盾沖突，總是給人生帶來(lái)無(wú)盡的困難。而人類的奮斗精神美往往是從苦難中誕生，在苦難中得到充分顯示的?！镀椒驳氖澜纭窂牟换乇芸嚯y，而是用驚人的直率細(xì)膩地描摹苦難，他也從不單純地展覽苦難，而是再現(xiàn)苦難中的人們各種頑強(qiáng)堅(jiān)韌的奮斗精神。孫少平、孫少安等人物雖然是雙水村的貧農(nóng)后代，但他們有理想、有知識(shí)，是真正的自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)者形象。在他們的身上閃爍著奮斗的精神之美。
<1>孫少平式奮斗
孫少平是作者精心塑造的一個(gè)奮斗人物形象，他是有知識(shí)的現(xiàn)代青年，性格倔強(qiáng)卻腦子靈活，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，為了理想和家庭不懈奮斗，具有現(xiàn)代精神。他不愿滯留在貧瘠的黃土地上，希望憑著自己的力量闖世界，渴望在更廣闊的天地中展示自己，成就一番作為！他是農(nóng)民的兒子，是在苦難饑餓中長(zhǎng)大的。他不怕艱難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并且勇于同苦難作斗爭(zhēng)。因此他更加頑強(qiáng)打拼，他要靠自己激越昂揚(yáng)的奮斗改變家庭現(xiàn)狀，改變自己的苦難，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。高中時(shí)代求學(xué)的他生活艱辛，饑餓時(shí)時(shí)折磨著他，襤褸的衣衫使他在女生面前不體面，苦澀、凄楚，心中郁結(jié)著難言的悲憤；各種由于時(shí)代造成的政治斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)常常使他眼冒金星，精神自卑。但是他挺過(guò)來(lái)了，以清醒的思考，以男子漢的豁達(dá)平靜地接受著這一切。他擺脫狹隘的農(nóng)民意識(shí)，追求具有人生價(jià)值的精神生活這種崇高的意念卻從未在他的心中停止過(guò)。孫少平不為生活的艱辛所嚇到，而是抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書、看報(bào)、參加各種活動(dòng)，努力用知識(shí)武裝自己，用實(shí)踐來(lái)鍛煉自己。因此他開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，拋棄了許多“鄉(xiāng)巴佬”式的狹隘偏見(jiàn)，形成了樂(lè)觀向上的生活觀。他在黃原攬工期間，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)人生真諦，他雖為攬工漢，卻少有攬工漢的粗俗與猥褻。他處境困難，卻能濟(jì)弱扶貧。腳踢懶漢，拳打強(qiáng)暴弱女的工頭，鼎力救助遭工頭欺侮的打工女小翠，其仁愛(ài)的胸懷，善良美好的品質(zhì)坦露無(wú)疑。到大牙灣煤礦工作是孫少平生活的一大轉(zhuǎn)折。煤礦的生活極其艱苦，又時(shí)刻充滿危險(xiǎn)，卻也最能考驗(yàn)人的意志，有的人退縮、逃跑，孫少平卻一如既往，憑借自己強(qiáng)有力的雙手，掌穩(wěn)生活的主動(dòng)權(quán)。曾給予他親切關(guān)懷和幫助的師傅遇難了。孫少平強(qiáng)忍悲痛，照顧師傅的妻兒，鼓起他們生活的勇氣。自己心愛(ài)的女友田曉霞被洪水奪去了生命。但堅(jiān)強(qiáng)的他經(jīng)過(guò)理智的思索重新樹(shù)立了信息與勇氣，頑強(qiáng)的走上曲折的道路。正是他歷經(jīng)苦難的這種意識(shí)，給了他富足的精神家園，使他具有了頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，讓人深刻體會(huì)到一個(gè)平凡世界里的不平凡人生！作者賦予孫少平保爾·柯察金的結(jié)實(shí)身材,于連的清秀面目,希臘人一樣又高又直的鼻梁。最終又加上了一道牛虻式的傷疤，這也正是每個(gè)年輕人心目中的奮斗人物形象。孫少平用知識(shí)武裝自己，為理想執(zhí)著堅(jiān)持的奮斗形象成了年輕人的楷模。
<2>孫少安式奮斗
在《平凡的世界》中，孫少安是作者精心塑造的另一個(gè)奮斗人物形象。他是一個(gè)極有責(zé)任感和同情心的人。他孝敬父母，關(guān)心弟妹，和他的妻子同甘共苦，風(fēng)雨同舟，即使對(duì)村里人也極富同情心。另外，他心地善良、情操高尚、善于思考、勇于奮斗，是農(nóng)村先進(jìn)青年的典型，是農(nóng)村發(fā)展的希望所在。孫少安的發(fā)展立足于他的現(xiàn)實(shí)性和農(nóng)村實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。雖是農(nóng)民，他身上同樣充滿了不向邪惡低頭、不向命運(yùn)折腰、不屈奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，同樣具有同苦難抗?fàn)幍膴^斗精神。為了家庭，孫少安過(guò)早的失去學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，挑起了家庭的重?fù)?dān)。他為了家庭放棄了自己的理想以及和潤(rùn)葉之間沒(méi)有未來(lái)的愛(ài)情，充分的體現(xiàn)了他的穩(wěn)重和責(zé)任心。他平靜地回到農(nóng)村，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他相信任何地方都有自己的人生價(jià)值，平凡的生活中，他務(wù)實(shí)能干、又有清醒的現(xiàn)代意識(shí)，不僅成為一個(gè)樣樣精通的莊稼人，而且善抓機(jī)遇，辦磚廠、搞企業(yè)，成為一位讓人佩服的莊稼人。他所有的并不只是“光宗耀祖”的希望，而是“出眾”顯示自己的信心和價(jià)值。由于城鄉(xiāng)差別、習(xí)慣勢(shì)力使他的奮斗之路充滿了重重荊棘。但是面對(duì)打擊，他不氣餒、不憂傷，勤于思考，敢于進(jìn)取，認(rèn)定自己的目標(biāo)而奮斗不息。孫少安是作者筆下一個(gè)極富家庭責(zé)任感社會(huì)責(zé)任感穩(wěn)重而有激情的奮斗人物形象。
二、平凡世界中純潔的人性之美
<1>人際關(guān)系中透出的淳樸的人性之美
他們都是一群平凡的人，他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代背景下的生活可能是艱難困苦的，正是在這種苦難的時(shí)代背景下，這些平凡的人的那種淳樸而真摯的感情反而更觸動(dòng)人心。
1.家人之間的摯愛(ài)及真誠(chéng)付出。無(wú)論我們?cè)凇镀椒驳氖澜纭樊?dāng)中感受到如何的艱辛以及苦難，我們的心依然會(huì)有暖流襲來(lái)。因?yàn)槠渲袧鉂獾挠H情總是讓我們?yōu)橹袆?dòng)。男主人孫玉厚，他贍養(yǎng)母親、供養(yǎng)弟弟、為兒女操心，生命何其平凡，卻又何其偉大。作為長(zhǎng)子的少安，他也有自己的理想，但他明白家庭的責(zé)任，在貧困的生活中，他甘愿做家庭義務(wù)的承擔(dān)者，為了家庭犧牲了自己的學(xué)業(yè)乃至幸福，一心追求生命價(jià)值的孫少平，無(wú)論身在何處，最讓他牽腸掛肚的就是自己的家，甚至家中傳來(lái)的即使是小小的消息也使他神經(jīng)質(zhì)地?fù)?dān)憂。蘭香從掛著鼻涕守侯在村口等待少平的回來(lái)，到為這個(gè)家庭分擔(dān)憂愁——撿禾柴、喂豬，寧愿自己深夜到醫(yī)院打工也不愿拿少安的錢，為的是使整個(gè)家庭能和睦相處……生活之于他們是艱辛的，卻也是溫暖的，那種家人之間的真誠(chéng)付出，無(wú)怨無(wú)悔，維系著這種淳樸的親情。
2.朋友之間的深層體諒和幫助。除了暖人心脾的濃郁親情，作品中體現(xiàn)出來(lái)的朋友之間的深層體諒，那種不計(jì)回報(bào)的幫助也是令人感動(dòng)的。金波一家對(duì)少平一家長(zhǎng)期的不計(jì)得失的無(wú)私幫助；李向前，在自己愛(ài)情與婚姻遭遇巨痛的時(shí)候，仍然對(duì)潤(rùn)葉和她的家人關(guān)懷備至，這種愛(ài)不止是愛(ài)情層面的，更是友情層面的。作者借潤(rùn)生的口寫到：“兩年來(lái)，他跟著姐夫?qū)W開(kāi)車，姐夫不管姐姐如何對(duì)他不好，好像親哥哥一樣看待他，姐夫真是忠厚人，不僅對(duì)他家，就是對(duì)世人都有副好心腸，……”孫少安歷盡苦難辦了磚廠之后，雇傭了村里許多人，他說(shuō)“政策是政策，人情是人情，作為同村鄰居，怎能自己鍋里有肉，而心平氣靜地看著周圍人吞糠咽菜？”這種樸素的鄉(xiāng)親意識(shí)，使孫少安內(nèi)心升騰起某種莊嚴(yán)的責(zé)任感，這種責(zé)任感使其人性美得以升華。金秀、金波在對(duì)待蘭香和少平的態(tài)度上，則更是體現(xiàn)了朋友之間的同舟共濟(jì)。還有孫少平勇救瘸腳女侯玉英，不計(jì)前嫌義放郝紅梅等等，這一切，都是站在朋友鄉(xiāng)親的立場(chǎng)，對(duì)身邊的人給予的關(guān)愛(ài)和體諒。
3.陌生人之間的人道關(guān)懷。甚至，真心的關(guān)愛(ài)和體諒在陌生人之間都渲染開(kāi)來(lái)；孫少平到黃原打工，在第一次上工給陽(yáng)溝大隊(duì)曹書記箍窯時(shí)，頭三天試工，從溝道背石頭的活就把孫少平的脊背壓爛了，手也腫脹起來(lái)。當(dāng)書記老婆發(fā)現(xiàn)孫少平干重活時(shí)的艱難情狀而得知他原來(lái)是在村里教書時(shí)，隨后就把他調(diào)去鉆炮眼。此時(shí)作品中寫到：“為了這位好心腸的婦女，他真想到什么地方去哭一鼻子。”處在困境中的少平，因陌路人的一點(diǎn)人心的溫暖而大受感動(dòng)，這種感動(dòng)也給他艱苦的日子注入了一些動(dòng)力。他不忍僅十三歲的姑娘小翠受到包工頭的污染而把自己僅有的一百元錢送給她，以讓她遠(yuǎn)離那個(gè)骯臟的地方，回到自己的家。到了煤礦之后，少平受到了師傅一家無(wú)微不至的關(guān)懷，讓他感受到人間的溫暖。田曉霞更是對(duì)人類懷著一種深沉的愛(ài)，當(dāng)她看到洪水中的小姑娘時(shí)，竟不顧自己安危而去救她，用自己的生命挽救了別人的生命。
<2>得到升華的愛(ài)情之美
在《平凡的世界》這副巨幅畫卷中，作者給我們展示了多種愛(ài)情的魅力，成功的不成功的，悲劇的喜劇的，都讓我們看到了愛(ài)情散發(fā)出來(lái)的美妙香氣。少平與小霞突破世俗卻悲劇結(jié)束的愛(ài)情，少安與潤(rùn)葉為愛(ài)犧牲為愛(ài)讓步的成熟真摯的愛(ài)情，退出不是不愛(ài)，而是為愛(ài)。金波與牧馬姑娘簡(jiǎn)單純潔未曾謀面的柏拉圖愛(ài)情。蘭香與仲平……金強(qiáng)與衛(wèi)紅……這所有或悲或喜的愛(ài)情的巨大張力讓我們?yōu)榇顺磷怼?/span>
1.少安的愛(ài)情。少安的愛(ài)情里滿是真誠(chéng)和責(zé)任。他和潤(rùn)葉青梅竹馬，彼此含情，本可以是一對(duì)，潤(rùn)葉不在乎他們之間的門戶差別，而少安卻一再地退。不是不愛(ài)，而是愛(ài)得真誠(chéng)。真誠(chéng)地希望潤(rùn)葉生活得好，希望他不要在農(nóng)村里和自己一起困苦，希望她在自己的天空里飛的更高。他選擇了一個(gè)山西的窮苦女孩—秀蓮，他和秀蓮的愛(ài)情是在勞動(dòng)和生活這堅(jiān)實(shí)的土壤中發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，這是一種平凡而偉大的傳統(tǒng)愛(ài)情，他們是生死同依的人生伴侶。沒(méi)有海誓山盟，沒(méi)有花前月下，但那份感人心肺的依戀，卻使我們感受到平凡愛(ài)情的真正偉大。少安的愛(ài)情里，我們看到了樸實(shí)的真誠(chéng)和偉大的責(zé)任心。
2. 少平的愛(ài)情。少平的愛(ài)情是激情而浪漫的。田曉霞，一個(gè)省委書記的女兒，省報(bào)記者；孫少平，一個(gè)普通農(nóng)民的兒子，煤礦工人。他們打破了陳舊的愛(ài)情觀，相愛(ài)。這是童話一樣的愛(ài)情。結(jié)尾卻悲劇地讓女主人公死去。曉霞死去后，少平并沒(méi)有一位消沉下去，他重新面對(duì)自己的生活。金秀，也是一個(gè)勇于突破世俗追求真愛(ài)的姑娘，她沒(méi)有被城市浮華生活所俘獲，她大膽地向?qū)O少平表白，甚至愿意為了他，畢業(yè)后去偏僻的煤礦醫(yī)院。在她身上除了真誠(chéng)與大膽之外，更具有了一種奉獻(xiàn)精神。少平和金秀的愛(ài)情雖是一筆帶過(guò)，但從這個(gè)插曲中，我們也發(fā)現(xiàn)了濃濃的人性之美。為了金秀的前程和幸福，少平無(wú)論如何也不敢跨越理性的鴻溝，因?yàn)樽约簱碛械氖且粋€(gè)無(wú)常的人生。自己只需要有惠英嫂這樣一個(gè)生活上的伴侶就足夠了。少平帶著他的理性再次回到了煤礦。孫少平與顧惠英之間，也許更多的是親情而算不上是愛(ài)情。共同的生存狀態(tài)使他們緊緊地貼在一起，最終親情的饋贈(zèng)還以了愛(ài)情的回報(bào)。這種在責(zé)任感和使命感背后產(chǎn)生的愛(ài)情，讓少平挺起男子漢的胸膛照顧惠英和她的兒子小明。在這樣的愛(ài)情里，我們看到了最童話的激情和最成熟的浪漫。
3. 其他人的愛(ài)情。金波在當(dāng)兵時(shí)，因?yàn)橐皇住对谀沁b遠(yuǎn)的地方》，而與一個(gè)牧馬姑娘產(chǎn)生的柏拉圖式的精神愛(ài)情，童話般的真摯純潔。愛(ài)上了不愛(ài)自己的潤(rùn)葉的李向前，誠(chéng)摯而悲情的追求，在自己為愛(ài)失去雙腿后，潤(rùn)葉因?yàn)樨?zé)任心和平凡的關(guān)愛(ài)而衍生出了夫妻情懷。潤(rùn)生因?yàn)閷?duì)失去丈夫的紅梅的關(guān)愛(ài)和同情生出的愛(ài)情。蘭花不管窮苦卑賤，為二流子丈夫義無(wú)反顧地付出，“她不怕這個(gè)家窮。她從小就窮慣了。不管別人對(duì)她丈夫怎么看，這個(gè)忠厚善良的農(nóng)家姑娘，始終在心里熱愛(ài)著這個(gè)被世人嫌棄的人，因?yàn)樵谶@世界上，只有這個(gè)男人，曾在她那沒(méi)有什么光彩的青春年月里，第一次給過(guò)她愛(ài)情的歡樂(lè)?。 边@一切的愛(ài)情無(wú)不閃耀著人性的光輝，無(wú)不讓愛(ài)情之美在平凡中升華。
三、悲壯而冷峻的苦難之美
作品對(duì)人們苦難的生存和生活狀態(tài)的思考及剖析無(wú)不扎根于1975年——1985年這一時(shí)代歷史大背景。1975年——1985年是中國(guó)由舊時(shí)期以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到新時(shí)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心的漫長(zhǎng)轉(zhuǎn)型期，是從亂到治的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這是中國(guó)大地滄桑的十年、苦難的十年。因?yàn)檗D(zhuǎn)型勢(shì)必帶來(lái)變革，而變革則意味著苦難。這十年的變革涵蓋了社會(huì)生活的全部而又圍繞著政治思想、觀念習(xí)俗和個(gè)人生存這幾個(gè)方面集中展開(kāi)。當(dāng)人們新舊思想無(wú)可避免地發(fā)生碰撞，各自卻竭力維護(hù)自己立場(chǎng)的時(shí)候，矛盾就開(kāi)始了爭(zhēng)斗，也就開(kāi)始了雙方共同的苦難。作品立足于人們?cè)诳嚯y中的自我救贖，在苦難中的精神關(guān)懷以及年輕人在苦難中不懈奮斗，用它獨(dú)特的方式以人性的魅力讓生活在苦難中開(kāi)花。
1．奮斗中的苦難
主人公孫少平。可以說(shuō)，孫少平的個(gè)人奮斗史就是整個(gè)陜北大地上青年一代苦難的縮影。他生存在苦難的邊緣，孫少平是一個(gè)具有非凡毅力的人。在物質(zhì)的貧困面前他用自我的精神去反抗現(xiàn)實(shí)，在知識(shí)的海洋里提煉自我的人生觀、價(jià)值觀，運(yùn)用知識(shí)來(lái)面對(duì)自己的人生旅途。高爾基曾多次提及“貧窮是一所大學(xué)”，路遙筆下的孫少平正是從貧窮這所大學(xué)中走出來(lái)的。孫少平在給他的妹妹蘭香的信中這樣寫道：“我們出生于貧困的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。首先要自強(qiáng)自主，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難。如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿快樂(lè)，有位了不起的人說(shuō)過(guò)：‘痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們更偉大！’” 平凡而樸實(shí)的言語(yǔ)，滲透著錚錚鐵骨的豪邁之氣，孫少平，他從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”開(kāi)始，到成年后的“攬工漢”，經(jīng)歷的是極端艱苦的人生奮斗，并在痛苦的磨礪中形成一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。
孫少安他與弟弟不同，少平是以一個(gè)在苦難中掙扎的學(xué)生形象出場(chǎng)的，而少安則是以一個(gè)地道的農(nóng)民形象出場(chǎng)。他歷經(jīng)生活的艱辛和苦難。他過(guò)早地失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，孩童時(shí)代就擔(dān)起了家庭生活的重?fù)?dān)。六歲的他已經(jīng)拿著小镢頭上山砍柴，父母曾為他那堆成小塢的柴禾而驕傲。但是，這種驕傲的背后我們不難看清在天災(zāi)人禍、貧窮困擾的歲月里，黃土地上父母親的無(wú)奈和孩子苦難的命運(yùn)。作為農(nóng)民，孫少安忍受著艱苦的勞動(dòng)，幫助父親扶持這個(gè)光景已臨近崩潰的家庭。同時(shí)，作為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，他還要竭盡所能帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們盡快過(guò)上好日子。不幸的上，混亂的社會(huì)和各種各樣虛假的政治運(yùn)動(dòng)，讓孫少安壯志難酬。雖然勤懇，卻不得不在饑餓中掙扎。各種各樣政治運(yùn)動(dòng)的沖擊，讓孫少安不斷承受著心理的打擊。豬飼料地事件讓這個(gè)被人敬重的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)走上了批判臺(tái)。試行責(zé)任組更是讓他承受了前所未有的壓力。這些正確的致富道路在時(shí)代下被劃成了資本注意路線，成了嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)。在時(shí)代大潮中，孫少安用意志抵抗著生理上的苦難，卻無(wú)處宣泄心靈深處更深重的苦難。在苦難下孫少安一樣具有深沉的憂患意識(shí)和突破生活樊籬的勇氣，一樣渴望改變生活現(xiàn)狀。
2. 苦難中的自我救贖
命運(yùn)的苦難是無(wú)法逃避的，它總是無(wú)情地伴隨著每一個(gè)生存者。但苦難又不是無(wú)法戰(zhàn)勝的，人只要有不屈的奮爭(zhēng)精神，有扼住命運(yùn)咽喉的勇氣和戰(zhàn)勝苦難命運(yùn)的魄力，就能超越苦難，從苦難中自我救贖，成為命運(yùn)的主人。孫少平就是這樣一個(gè)自我救贖的典型，他自我救贖的奮斗歷程恰似一曲激越昂揚(yáng)的生命交響曲。少平來(lái)自貧困落后的小山村，但他不自甘平庸，時(shí)刻充滿激情和斗志，奮力改變自己的生活和命運(yùn)。在上高中時(shí)倔強(qiáng)的他沒(méi)有為生活的困境所嚇倒，而是抓緊一切時(shí)間用知識(shí)和實(shí)踐來(lái)讓自己走出生活和精神的苦難。饑餓、貧困和孤獨(dú)的折磨反而讓孫少平擁有了知識(shí)，拋棄了許多“鄉(xiāng)巴佬”式的險(xiǎn)隘偏見(jiàn)，形成了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。高中畢業(yè)后他重新回到黃土地，但苦難的現(xiàn)實(shí)生活和強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)讓他最終出走。外出打工讓孫少平歷盡磨難卻不斷成熟。在艱苦的勞動(dòng)之余，仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)人生的真諦。到銅城煤礦工作是孫少平生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn),他在這里所遭遇的一切使他的意志和精神進(jìn)一步得到了升華，并真正完成了自我救贖。井下的艱難生活沒(méi)有讓他像別人一樣退縮甚至逃跑，他憑借自己的雙手掌握了生活之舵。他不僅用勞動(dòng)“掠奪”了弱者的“財(cái)富”，更在精神上成了富翁。當(dāng)孫少平開(kāi)始對(duì)生活有更大熱情的時(shí)候，師傅的遇難讓他悲痛萬(wàn)分，但他卻又不得不強(qiáng)忍悲痛，照顧惠英嫂和明明，鼓起他們生活的勇氣，同時(shí)忍受著他人的飛流短長(zhǎng)。少平以自己的赤誠(chéng)，博得了大家的尊敬和愛(ài)戴，被推薦為班長(zhǎng)，但更大的不幸又降臨，他摯愛(ài)的曉霞突遭厄運(yùn)！但他沒(méi)有被殘酷的命運(yùn)打敗。他變得更加堅(jiān)強(qiáng)、成熟和果敢，帶領(lǐng)他的采煤二班成為全礦出煤率最高的班組，并以出色的組織、領(lǐng)導(dǎo)和工作能力，獲得了“青年突擊手”的殊榮，取得了人生道路上的又一次勝利。
路遙把孫少安塑造成了一個(gè)親情觀念十分濃厚的鄉(xiāng)村青年，是親情、鄰里之情和夫妻之情維系著他的人生軌跡。當(dāng)孫家被物質(zhì)的匱乏、生存的艱難折磨得精疲力竭的時(shí)候，孫少安背負(fù)起全家生活的重?fù)?dān)。生存的挫折和痛苦曾經(jīng)差點(diǎn)讓他倒下，但只要一想到親愛(ài)的家人，他總是能重新鼓起勇氣，繼續(xù)與苦難不屈地抗?fàn)?。厚重的親情讓孫少安永遠(yuǎn)有著不懈的斗志和忍耐力，親情給予那個(gè)時(shí)代下的人們戰(zhàn)勝苦難的信心和勇氣，一回又一回地支撐他們走過(guò)生命的坎坷，最終實(shí)現(xiàn)了自我人生的救贖，也完成了家人的生命救贖。
3.愛(ài)情的苦難美
《平凡的世界》中的愛(ài)情不僅真實(shí)感人，更可貴的是作品把愛(ài)情放在時(shí)代的背景下來(lái)審視，包含著廣闊的社會(huì)內(nèi)容，并且通過(guò)一曲曲愛(ài)情悲劇讓人從心靈的另一深處去感受生命的苦難。
作品中田潤(rùn)葉的愛(ài)情悲劇無(wú)疑是最具有苦難之美的。田潤(rùn)葉愛(ài)情悲劇的產(chǎn)生一方面是由于父親田福堂門當(dāng)戶對(duì)、等級(jí)觀念等封建意識(shí)的阻撓，但是愛(ài)情理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)間矛盾的激烈對(duì)抗才是造成這場(chǎng)悲劇的根本原因。這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是城市與鄉(xiāng)村之間的巨大差距。田潤(rùn)葉深愛(ài)孫少安，孫少安也深愛(ài)著潤(rùn)葉，即使田潤(rùn)葉忽視了這種城鄉(xiāng)差距，可是還有很多人無(wú)法忘記這一點(diǎn)，包括田福堂，包括孫少安。孫少安在這種差距面前退怯了，逃避了，結(jié)了婚，娶了秀蓮。因?yàn)樯侔裁靼桩?dāng)他們之間的文明程度不相等時(shí)，分離就不可避免地出現(xiàn)。他知道如果他答應(yīng)了田潤(rùn)葉，實(shí)際上就等于把她害了。孫少安向城鄉(xiāng)差距這條鴻溝低下了頭。作品中，這樣的愛(ài)情悲劇一定程度上也體現(xiàn)在顧養(yǎng)民和郝紅梅，少平和曉霞身上。但是，這些苦難下的愛(ài)情仍然開(kāi)得嬌艷而純潔，熱烈而鮮艷。
四、美學(xué)缺失：政治局限和理想主義色彩
《平凡的世界》這部作品是一部完成于1988年的，獲得了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等各種主流文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中，意識(shí)形態(tài)影響還很強(qiáng)烈，許多文學(xué)評(píng)論者還沒(méi)有完全站在文學(xué)本身的角度，承擔(dān)的主要是政治代言人的角色?！镀椒驳氖澜纭吩谥鲗?dǎo)精神上，它還沒(méi)有完全從傳統(tǒng)的“服務(wù)者”角色中走出來(lái)，帶有較強(qiáng)的政治功利色彩，這一點(diǎn)，影響了作品的向更深入的人性世界開(kāi)掘，也局限了它的思想深度。
另外，整個(gè)小說(shuō)中可以貼上的理想主義的標(biāo)簽，淡化了對(duì)生活殘酷的本質(zhì)表述，大大削弱了其價(jià)值。這兩兄弟和田潤(rùn)葉、田曉霞兩姐妹的愛(ài)情糾葛就是典型的敗筆。前者，孫少安因?yàn)殡A級(jí)的不同和現(xiàn)實(shí)的巨大差異而拒絕了田潤(rùn)葉的愛(ài)，是現(xiàn)實(shí)的選擇。而后者孫少平則接受了田曉霞的愛(ài)，這是要承載路遙的英雄主義情結(jié)，非常的不現(xiàn)實(shí)，在小說(shuō)中也很難說(shuō)服讀者。特別是虎頭蛇尾的結(jié)局描寫，居然在孫少平和田曉霞面對(duì)生活的考驗(yàn)的時(shí)候讓田曉霞英勇?tīng)奚?。貌似有力，?shí)則懦弱。路遙用田曉霞的死來(lái)逃避了生活的拷問(wèn)。
審美上來(lái)說(shuō)，《平凡的世界》故事應(yīng)該說(shuō)是比較老套的，尤其是人物命運(yùn)和愛(ài)情描寫，都帶有很強(qiáng)的虛幻浪漫色彩，“英雄美女”、“遇難呈祥”以至大團(tuán)圓的結(jié)局，都顯得頗為理想化，雖然情節(jié)也有跌宕起伏，卻缺乏深刻的人性揭示和命運(yùn)拷擊，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)冷峻的審視，可以說(shuō)，它還不具備真正深刻的現(xiàn)實(shí)主義力量。
因此，《平凡的世界》這部作品存在著美學(xué)缺失：作為一部具有時(shí)代政治色彩的作品帶有政治局限和理想主義英雄主義色彩。這使得我們讀者在接受到它的激勵(lì)鼓舞時(shí)，感受到其中的不真實(shí)性。我們無(wú)法否認(rèn)在讀作品的后部分時(shí)愈加強(qiáng)烈的不快...
《平凡的世界》這部作品，表現(xiàn)了路遙的多方面的審美主題，看到這部現(xiàn)實(shí)主義作品的理想主義英雄主義色彩和政治局限的同時(shí)，我們深深地被它激勵(lì)著為它的美而震撼。作者路遙寫完了《平凡的世界》就病倒了，不久去世。這是一部用生命來(lái)寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。《平凡的世界》和路遙都將永遠(yuǎn)在人們心里。
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