文|霍真布魯茲老爺
《笑傲江湖》是一部政治寓言，盡管徐克在內(nèi)的香港導(dǎo)演喜歡把此書(shū)的背景設(shè)定在明代，但它其實(shí)是沒(méi)有歷史背景的。這是一個(gè)完全架空的背景，金庸寫(xiě)作的時(shí)候，正值1967年，正是大陸史無(wú)前例的"文革"時(shí)期，在這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)中，幾乎無(wú)人能夠避免。
金庸想要借這個(gè)小說(shuō)并不是諷刺時(shí)代，他更愿意探求的是中國(guó)幾千年來(lái)權(quán)力斗爭(zhēng)的本質(zhì)，在書(shū)中，他借武當(dāng)山?jīng)_虛道長(zhǎng)說(shuō)出了政治的無(wú)奈：
權(quán)勢(shì)這一關(guān)，古來(lái)多少英雄豪杰，都是難過(guò)。別說(shuō)做皇帝了，今日武林中所以風(fēng)波迭起，紛爭(zhēng)不已，還不是為了那‘權(quán)勢(shì)’二字。
我在張無(wú)忌的點(diǎn)評(píng)中說(shuō)過(guò)，武功的本質(zhì)是暴力，暴力的本質(zhì)是權(quán)力。
過(guò)去的士大夫把江湖與廟堂相對(duì)，把江湖 視為歸隱之路?？山?又何嘗平靜，只要有人，就免不了權(quán)力之爭(zhēng)。
更有甚者，扯掉了政治斗爭(zhēng)表面的面紗之后，江湖中的政治斗爭(zhēng)更加血腥直接。
《笑傲江湖》中所有人都是政治人物，政治是所有人都無(wú)法躲避的羅網(wǎng)，只要一旦沾上，則終身無(wú)法躲避。
劉正風(fēng)曲洋想過(guò)金盆洗手，共奏《笑傲江湖》，可最終為正邪兩道所不容，全家滅門(mén)；梅莊四兄弟想過(guò)退隱江湖，琴棋書(shū)畫(huà)，了此一生，可還是為任我行所逼，死的死，卷入江湖的卷入江湖。
權(quán)力是一條單行道，不進(jìn)則退，得勢(shì)時(shí)呼風(fēng)喚雨，為所欲為，失勢(shì)則戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，稍有不慎，就要付出慘重代價(jià)。人這一生不但無(wú)法與政治糾纏不清，甚至子孫都無(wú)法幸免，林家憑著《辟邪劍譜》橫行一時(shí)，攢下偌大家業(yè)，可懷璧其罪，被青城派盯上，終于全家滅門(mén)，只有一個(gè)林平之幸免。
你不去找政治，政治也會(huì)找你，無(wú)人能夠躲開(kāi)。
但權(quán)力因此就叫人望而卻步了嗎？沒(méi)有。那些心智超絕的人物一個(gè)個(gè)甘心情愿投入這政治場(chǎng)中，正派如左冷禪、岳不群，反派如任我行、東方不敗，都為這權(quán)力夙興夜寐，不到輸?shù)酶筛蓛魞艚^不退場(chǎng)。
秦朝宰相李斯年輕時(shí)管理糧倉(cāng)，上廁所，看見(jiàn)廁所里的老鼠吃的是糞便，見(jiàn)人就躲，糧倉(cāng)里的老鼠吃的是好糧食，住的是谷倉(cāng)，見(jiàn)到人大搖大擺而過(guò)。這大概就是人為何追逐權(quán)力，老鼠和老鼠本沒(méi)有區(qū)別，但所在位置不同，竟有天壤之別，人跟人本也沒(méi)有區(qū)別，但處高位和處地位也是天上地下。
可同樣是李斯，位極人臣的宰相，追逐權(quán)力一生，晚年和兒子腰斬于咸陽(yáng)，想的也不過(guò)是“父子牽黃犬出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔”，然而一旦走上了權(quán)力之路，這樣的好日子又何曾有過(guò)？
人說(shuō)，中國(guó)人失意時(shí)學(xué)老莊，得意時(shí)學(xué)孔孟。李斯的“東門(mén)黃犬”之嘆是在失意時(shí)才有的，劉正風(fēng)曲洋、梅莊四客的退隱之意也是失意時(shí)才有的。
那么，面對(duì)權(quán)力，面對(duì)政治，又該如何自處？
金庸給出了一條路，就是令狐沖的路。令狐沖對(duì)權(quán)力和政治是不感冒的，如果說(shuō)郭靖是儒家武俠的巔峰，那么令狐沖是道家武俠的巔峰。楊過(guò)也是道家的武俠，但楊過(guò)畢竟還是渴望獲得世俗的認(rèn)同，他對(duì)世俗的激烈反對(duì)，正是他內(nèi)心渴望認(rèn)同的表現(xiàn)。
令狐沖無(wú)所謂，他既不和世俗同流合污，也不反抗世俗，他只要喝酒。
令狐沖是失意時(shí)學(xué)老莊，得意時(shí)學(xué)老莊，無(wú)論得意還是失意，大師兄永遠(yuǎn)是“不要打擾我喝酒”的態(tài)度。
這就是令狐沖的態(tài)度，既然權(quán)力無(wú)法躲避，那就無(wú)視它。受了誤解，沒(méi)關(guān)系，喝酒，受了內(nèi)傷，沒(méi)關(guān)系，喝酒；內(nèi)傷可能會(huì)死，先喝酒再說(shuō)。
在喝酒面前，權(quán)勢(shì)無(wú)所謂，生命也無(wú)所謂。
令狐沖是最自由的人物，因?yàn)樗麤](méi)有欲望，無(wú)欲則剛，任何人想用權(quán)力跟他交換自由，都辦不到，無(wú)論你是方證大師還是任我行大魔頭。
所以政治人物最不能理解的是令狐沖，最恨的也是令狐沖，在令狐沖面前，這些大人物都成了小丑。
這是莊子的境界，楚威王請(qǐng)莊子做官，命使者帶珍珠玉帛請(qǐng)他，莊子怎么說(shuō)？聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有神龜，死時(shí)三千歲，楚王用錦緞包著，匣子盛著，供在廟堂之上，可你說(shuō)，神龜愿意在廟堂上供著，還是爛泥里拖著尾巴。使者說(shuō)，當(dāng)然是拖著尾巴在爛泥里活著。莊子說(shuō)，那我還是拖著尾巴吧在爛泥里。
人為什么非要成功，既然你要的就是爛泥，為何卻在追逐讓自己供在廟堂里的人生？
令狐沖從一開(kāi)始就看透了這一點(diǎn)，所以令狐沖是逍遙自在的，盡管他的人生可能很痛苦，一點(diǎn)也不成功，他是天生的自由人。
唯一讓令狐沖不自由的是愛(ài)情，對(duì)小師妹岳靈珊的愛(ài)才讓他喪失了部分自由。令狐沖和岳靈珊是青梅竹馬，令狐沖最?lèi)?ài)的就是這個(gè)小師妹，令狐沖并不適合小師妹。
令狐沖在看到小師妹和林平之在一起的時(shí)候曾經(jīng)思索過(guò)：小師妹喜歡的是林平之，因?yàn)榱制街駧煾浮?/p>
令狐沖的感覺(jué)不錯(cuò)，林平之雖然年輕，但心機(jī)深沉，他的隱忍謀略不下于岳不群，才能跟岳不群斗智斗勇，岳靈珊其實(shí)喜歡的就是這樣的人，她在父親的影子里長(zhǎng)大，父母一直是江湖中伉儷情深的象征，沒(méi)法不對(duì)父親產(chǎn)生崇拜。
雖然年輕時(shí)令狐沖和師妹耳濡目染，日久生情，但小師妹的心底是喜歡岳不群式的人物的。
令狐沖要想讓她喜歡，只有變成一個(gè)政治人物，但是他其實(shí)是不愿意成為一個(gè)政治人物，也是不適合成為一個(gè)政治人物的。
為了小師妹，令狐沖朝著政治人物努力過(guò)，但只要他朝這個(gè)方向努力，就會(huì)痛苦，就會(huì)喪失自由，政治與他的天性不符。
這是令狐沖的悲劇，他的可愛(ài)是他的瀟灑不羈，離經(jīng)叛道，他的悲劇處也是他的瀟灑不羈離經(jīng)叛道，他無(wú)法成為個(gè)合格的政治人物，而小師妹喜歡的是政治人物，他也無(wú)法獲得他的愛(ài)。
只不過(guò)令狐沖的好處是，得不到也看得開(kāi)。
最適合他的還是任盈盈，任盈盈從小生在權(quán)力斗爭(zhēng)中，她之所以能夠活著還能做著魔教圣女，全在于東方不敗修煉《葵花寶典》后性情大變，從一個(gè)政治人物變成了癡情“少女”。
江湖上權(quán)力斗爭(zhēng)失敗被滅門(mén)的實(shí)在太多，任盈盈能活著是萬(wàn)幸。她本是極聰慧的人，在任我行在位時(shí)，就能從每年日月神教老兄弟的減少感覺(jué)到政治斗爭(zhēng)的危機(jī)，對(duì)于權(quán)力自有一番認(rèn)識(shí)。
任盈盈既看透了政治的真面目，所以對(duì)政治早都有了免疫力。令狐沖與她是天作之合，這是兩個(gè)自由人的相愛(ài)，令狐沖與她在一起是真正逍遙自在的。
劉正風(fēng)和曲洋沒(méi)有做到的，令狐沖和任盈盈做到了，當(dāng)他們共奏《笑傲江湖》時(shí)，大概只有深深的慶幸，慶幸自由的難得，慶幸他們沒(méi)有成為政治場(chǎng)中的棋子。
金庸本來(lái)是有志于成為外交官的，新中國(guó)成立時(shí)，他也曾北上北京尋求機(jī)會(huì)，因?yàn)榧彝コ錾淼脑虿艣](méi)有成功，當(dāng)他多年以后在香港目睹那場(chǎng)風(fēng)暴時(shí)，心中大概有的也只是僥幸。
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