很多含山人上初中時(shí)就開(kāi)始談戀愛(ài)了，高中更甚。雖然老師和家長(zhǎng)管的都比較嚴(yán)，但這種事情管是管不住的，雖然能真正走到一起的很少，但很多孩子還是會(huì)我行我素。在含山，嫁娶一直是少不了媒人的。很多人以為媒人就如電影中演的那樣到處說(shuō)合做媒，其實(shí)在含山媒人是請(qǐng)來(lái)的。當(dāng)孩子的家長(zhǎng)相中別家的孩子后，就會(huì)請(qǐng)人去當(dāng)媒人去進(jìn)行說(shuō)合，當(dāng)然是男方居多，有時(shí)也有女方主動(dòng)請(qǐng)媒人說(shuō)合的。在含山這種行為叫做提親。雙方家長(zhǎng)都滿(mǎn)意了，就會(huì)請(qǐng)陰陽(yáng)先生為子女合八字，八字不合就不說(shuō)了，八字相合就會(huì)選擇吉日，男方要填好庚帖置備聘禮，交由媒人送至女方家，這叫做下聘禮。下聘禮的同時(shí)會(huì)帶回女方的庚帖。女方收了聘禮男方收到女方庚帖，就會(huì)在選擇好的吉日安排訂婚酒宴，邀請(qǐng)親朋好友見(jiàn)證孩子訂婚。解放以后，雖然訂婚的程序從法律上被廢除了，但民間仍然一直還在流行，只不過(guò)合八字程序的人越來(lái)越少了。直至現(xiàn)在，訂婚的形式又開(kāi)始流行起來(lái)，不過(guò)在此之前又多了一個(gè)程序：見(jiàn)家長(zhǎng)。現(xiàn)在基本上都是自由戀愛(ài)，當(dāng)男女雙方確定戀愛(ài)關(guān)系后，為了得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，當(dāng)然很多也是為了避免家長(zhǎng)的嘮叨，都會(huì)選定一個(gè)日子去男方或者女方家上門(mén)拜見(jiàn)對(duì)方的父母。此時(shí)都會(huì)帶上對(duì)方家長(zhǎng)喜歡的一些禮物以表誠(chéng)意，為數(shù)不少的人也會(huì)借此來(lái)展現(xiàn)財(cái)富等“硬實(shí)力”。
見(jiàn)過(guò)家長(zhǎng)以后雙方父母會(huì)見(jiàn)上一面，然后就會(huì)開(kāi)始談婚論嫁了。當(dāng)然婚禮之前會(huì)有一個(gè)簡(jiǎn)單的訂婚儀式，女方會(huì)要求男方給女方送新衣料、黃金首飾等，并要一筆錢(qián)，叫做 “彩禮” 。同時(shí)還要以“四色禮”即糖、酒、肉、魚(yú)等送給女方的叔伯姑嬸、姨娘娘舅等，這叫“打禮”。具體送禮到那些親戚長(zhǎng)輩家，都是女方預(yù)先計(jì)算好的，多少家就是多少“頭禮”，女方會(huì)要求男方 “要打 xx 頭禮”，男方會(huì)安排專(zhuān)人將禮物送到，而現(xiàn)在基本都是小兩口一起去送了。
現(xiàn)在不少含山人為了圖省事，往往將打禮的“禮物” 折合成現(xiàn)金了。至于這些彩禮和打禮數(shù)量的多少，則要看男方的實(shí)力了，當(dāng)然當(dāng)?shù)氐纳钏胶陀H朋好友都是參照物。
孩子見(jiàn)了雙方父母，特別是訂婚以后，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，男方都要帶著禮品到女方家去拜望未來(lái)的岳父母，這叫拜節(jié)。若是當(dāng)年結(jié)婚，中秋拜節(jié)尤為隆重，而女方的一些親戚也是要去送禮的，禮品一般為月餅、鴨子、煙、酒等，謂之“朝節(jié)”。
朝節(jié)之后，過(guò)去基本都是男方確定結(jié)婚的日子，現(xiàn)在一般都是雙方協(xié)商具體的嫁娶日期，自由戀愛(ài)的還要選擇一個(gè)雙方認(rèn)可的人來(lái)?yè)?dān)任“媒人”，此時(shí)的媒人已經(jīng)失去了原來(lái)那種 “媒人” 的大部分作用，更多地是充當(dāng)一種形式，當(dāng)然，一般的協(xié)商傳遞作用還是有的。結(jié)婚之前，男方要備好彩禮，在媒人的帶領(lǐng)下將彩禮送至女方。其中送至女方家中的叫 “正禮”，送至女方父母同輩親戚家中的叫“代禮”，這個(gè)活動(dòng)叫做 “送日子”。當(dāng)然送禮的人數(shù)必須為雙數(shù)，一般為二人或四人。女方在接收到 “彩禮”后，會(huì)根據(jù)彩禮的多少以及自家的實(shí)際情況準(zhǔn)備嫁妝。這是過(guò)去，而現(xiàn)在一切的彩禮和嫁妝在訂婚之時(shí)基本就已經(jīng)敲定了。過(guò)去結(jié)婚的日子一般選擇在春二月，尤其是二月二被認(rèn)為是最好的日子。解放以后，特別是近些年，結(jié)婚日子除了選擇春二月的反而少了，“五一”、“國(guó)慶”、“元旦” 倒變成了人們最常選的日子。或許和假期有關(guān)吧，但送日子的習(xí)慣基本還是按照舊俗沒(méi)變。結(jié)婚當(dāng)天一大早，男方就在家中準(zhǔn)備好了喜煙喜酒、各種點(diǎn)心吃食品在家待客、謝媒，然后按照約好的時(shí)間由“媒人”領(lǐng)著隊(duì)伍去迎娶新娘。迎新隊(duì)伍由花轎前行，吹鼓手隨后，一路上鼓樂(lè)不斷，鞭炮聲聲，喜氣洋洋。及花轎至女方門(mén)前，女方家大門(mén)緊閉，男方接親人員在門(mén)外不斷燃放鞭炮相催，并不時(shí)從門(mén)縫、窗戶(hù)朝里面遞香煙、喜糖或以錢(qián)幣包成的紅紙包，待13個(gè)“紅紙包”和一條香煙遞進(jìn)去，鞭炮也放到一定時(shí)間，屋里人滿(mǎn)意了，門(mén)外接親的人再放3個(gè)開(kāi)門(mén)炮，此時(shí)，大門(mén)緩緩打開(kāi)讓迎娶新娘的人員進(jìn)家。
新娘上轎前，要由兄弟背上轎，并陪同其至男方家，謂之“送親”。轎至男方門(mén)前，在轎下置兩個(gè)麻袋，“送親人”將新娘背下轎，新娘踩在麻袋上，隨麻袋交替步行至堂前，稱(chēng)為“傳宗接代”。舊時(shí)迎娶新娘是用轎子的，現(xiàn)在大都使用轎車(chē)了。在五六十年代，很多新人都是步行引親，也有騎毛驢的，七八十年代有不少用自行車(chē)的，不過(guò)有點(diǎn)權(quán)力的會(huì)動(dòng)用單位的轎車(chē)。再后來(lái)直至現(xiàn)在就是轎車(chē)的天下了，而且迎親的轎車(chē)越來(lái)越豪華數(shù)量也越來(lái)越多。最近幾年，花轎又開(kāi)始逐漸流行起來(lái)了。至于迎親塞紅包的習(xí)俗卻一直保留至今。待新娘迎入家中，新郎要攙扶新娘至堂屋中要面對(duì)男方父母舉行拜堂儀式。一拜天地，再拜父母（男方），三夫妻對(duì)拜。三拜過(guò)后媒人會(huì)將新人送入洞房。進(jìn)入洞房后，新人要先喝傳杯茶，然后由童男童女相陪吃團(tuán)圓飯。而洞房之外則是男方在家中宴請(qǐng)賓客，后來(lái)這婚宴基本都安排到飯店了。現(xiàn)在結(jié)婚一般都在酒店舉行，大都由婚慶公司主持儀式，一拜父母，此時(shí)男女雙方父母一般都會(huì)在場(chǎng)，再拜親朋好友及各位來(lái)賓，最后還是夫妻對(duì)拜。三拜之后就是新人到各桌敬酒，而后續(xù)的節(jié)目也是五花八門(mén)，當(dāng)然少不了新人的戀愛(ài)過(guò)程及誓言表演。
結(jié)婚當(dāng)天晚上有 “鬧洞房” 的習(xí)俗。以前無(wú)論老少皆可鬧房，是謂結(jié)婚 “三天不分大小”。過(guò)去鬧房時(shí)還有專(zhuān)門(mén)“說(shuō)好”的，就是隨機(jī)應(yīng)變見(jiàn)好說(shuō)好，說(shuō)出來(lái)的都是吉利話(huà)，往往迎來(lái)陣陣喝彩。新娘要給大家敬煙、點(diǎn)煙，氣氛熱烈。而現(xiàn)在鬧洞房的人大都是新人的好友，種種為難新人的節(jié)目也是層出不窮。
新婚之后的第三天，一對(duì)新人要一道去拜見(jiàn)岳父母，俗稱(chēng)“回門(mén)”。吃飯時(shí)岳母要將雞大腿給新郎吃，希望新郎、新娘恩愛(ài)一生。而新人則必須在當(dāng)天下午太陽(yáng)未落山前回家，不得在外留宿。新婚一個(gè)月期間新郎、新娘每晚都須回房休息，不能空房，即使有事外出晚上也必須歸房歇宿，如果實(shí)在無(wú)法返回，要將一對(duì)男女布娃娃放在新人床上。當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，結(jié)婚及婚禮的形式也越來(lái)越多，什么裸婚、閃婚等，還有不少人推崇旅游結(jié)婚、自駕結(jié)婚，還有集體婚禮等等。這些已經(jīng)談不上是習(xí)俗了。
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