一下是一個實證修行的真實修行功法（僅供道友參考修證）這個是真金白銀，還是廢銅爛鐵，你們自己分辨吧！供大家參考，研究，也是為了指引后學，為初學者指路，也是給想學丹道的人一點條件。這些在網(wǎng)上絕對找不到，關于丹道筑基和初關功法的文章，沒有像下面這樣講的這么詳細了，說的這么直白得了，也沒有說的這么清楚了，論透露的天機誰多，也是我寫的透露的最多，網(wǎng)上的那些丹道功法，都說的不全，而且有著一定的誤導作用，鑒于功友們想修丹道，而又無從下手，我深感同情，于是，便寫下此文，與同道共享縱然你們不照著練，也算是一個很好的參考。 先聲明一下幾點 一：此法絕對正宗，乃全真龍門丹法二：此法可操作性強，絕對安全，就算你日后跟了師父，一開始也得這么練三：只要不是弱智，到馬陰藏相絕對可以，而且不易出偏，如果練初關仙術，都能練出問題，那趁早滾蛋，這么簡單的東西四：丑話說到前面，諸位依法施為，如果把自己練成絕育，也算是很正常，但可不要來找我！五：我想，練到陽光二現(xiàn)，馬陰藏相，就可以了。以后的功法，大家跟了師父，再去練習。再往后，就有一定的危險了，而且容易走丹，我只能說一個大概，大家把前面的練好，練到陽光二現(xiàn)，就可以止步了，別自作聰明，非要練大藥六：給大家一點建議，這些句句有用，沒有廢話，一定要細細品讀，不然你漏讀了什么地方，實際操作起來，出現(xiàn)了問題，練出了毛病也活該。好了，開始正文了 第一步————煉己 北派丹法的過程是 煉己—筑基—得藥—還丹 南派丹法的過程是 筑基—得藥—還丹—煉己由此可見，北派是先性后命的丹法，南派則是先命后性的的丹法至于利弊，北派的丹法雖然麻煩點，但是基礎打得牢。南派的丹法雖然先還丹，后煉己，但較北派丹法而言，不大穩(wěn)妥，但卻又不用像北派這么麻煩。K老師的丹法，就是屬于先命后性丹法，當然，是南宗清凈丹法，南宗丹法有陰陽丹法和清凈丹法，南五祖皆以人元陰陽功夫功成，北七真則皆以天元清凈丹法登天，就算K老師他說了南宗陰陽丹法，大家也沒條件去做。所謂的煉己，就是指對心性的修煉。在練功的過程中必須排除雜念的干擾，讓元神充分發(fā)揮作用。在日常生活中，要經(jīng)常煉己，只有煉己成功的人，才能去進行再往上的功法，必須要努力提高自己的道德水平，將對名利的追求降低到最小程度修煉內(nèi)丹的人，首先就必須要煉己，這個煉己的過程是一個難度比較大的修煉過程，不是很容易做到。鑒于一些功友，理論知識嚴重不足，而且和我叫板，我在這里，給大家補充一些學丹必須了解的東西 初關仙術：煉精化炁術語叫做百日關，百日只是一個象征 年輕人如果得了真正的功法，而且勤加以煉，百日左右可期完成。中老年人就慢了，一般得兩到三年。完成信號，馬陰藏相 中關仙術：煉炁化神 術語叫做七日服食大藥，十月懷胎，十月光 完成信號：嬰兒現(xiàn)形 接下來就是煉炁還虛叫做九年面壁，三年哺乳，六年脫胎 注意了，炁和氣的讀音是一樣的，但是，可很不一樣。。。 丹道練的是炁，氣功練的是氣，兩種東西，不一樣丹，是用炁結的，不是氣結的。。我很不能理解為什么有一些人非說真氣運行法之后可以練丹道，練得東西就不一樣。再說，就算練真氣運行法有結丹的，那是氣丹，不是真正意義上的丹，很多人把這兩個給搞混了，還老和我叫囂通俗一點，精 氣=炁 三家相見即嬰兒的意思是精 氣 神=嬰兒{元嬰} 煉精化炁干的是把精 氣=炁我看到一些商家宣傳真氣運行法，總是覺得很搞笑很搞笑，上面說，完成真法第幾步就算是完成了什么煉氣化神啦，煉神還虛啦。我看到這些簡直笑死了，一點常識都不懂，還來忽悠人.至于炁怎么來，那就是煉化陰精，使之成為炁。所以，就有了調(diào)藥這一步。 丹道周天是炁在走，而不是氣！ 第二步————筑基，調(diào)藥我可警告諸位，沒有完成第一步煉己，不能進行第二步的功法，心性不純，練出問題了也是活該，可別怪我沒有提醒。下丹田的位置，我在校正K老師的丹法里面就已經(jīng)提到了，是在臍內(nèi)一寸三分處，一寸折合3.33cm。道家所指的丹田，和醫(yī)家所指的可不一樣，有很大的不同，甚至可以說是完全不一樣至于煉精化炁的功夫，則需在下丹田進行煉炁化神則需在中丹田{黃庭}進行。為什么有的人說黃庭是中丹田的呢，那是因為中丹田不是指絳宮，就是指黃庭煉虛合道則需在上丹田{泥丸宮內(nèi)進行}移神上田，九年面壁 糾正一下，丹道里，中丹田可不是絳宮，是黃庭，下丹田不是關元穴，是臍內(nèi)一寸三分處上丹田不是雙目正中，而是雙目正中的位置，往后3寸處 糾正一下再補充一點知識 丹道中有小鼎爐和大鼎爐之分，用大鼎時用大爐大鼎是泥丸宮，也是丹道之中的上丹田 大爐就是丹田，臍內(nèi)一寸三分處 小鼎是黃庭，黃庭氣穴{丹田}，縷絡相連小爐也是丹田，黃庭經(jīng)所謂的上有黃庭下關元就是指上有黃庭{小鼎}，下有氣穴{丹田，小爐}至于黃庭的位置，我發(fā)貼說過，就是心腎相距8寸4分，中余1寸2分，謂之腔子里，就是黃庭，至于它確切的位置，不可拘執(zhí)，反正就是氣穴之上，上脘之下的一片地區(qū)，當然，不是在皮膚表面，是在人體正中的位置，說白了，就是宮{闕}后脊前。順便再補充一點知識，人元丹法，乃是同類陰陽之法。地元丹法，乃是外丹黃白之術 天元丹法，是利用己身陰陽煉功的清凈丹法。 筑基鼎爐這里已經(jīng)說清楚了，丹田也已經(jīng)糾正明白了，現(xiàn)在該說功法了。 玉蟾翁云：“昔逢真師傳口訣，只教凝神入氣穴”確實是概括的很全面，丹道功法一開始無非也就是意守丹田啦，意守黃庭啦，或者印堂。先靜坐于室內(nèi)，調(diào)心，緘口，調(diào)鼻息，凝耳韻，心靜者氣平，以不調(diào)之調(diào)為上 姿勢隨便，舒服就好，昆侖{百會}海底{會陰}一線待到心靜神定，則意守丹田{臍內(nèi)一寸三分處}，如此靜坐日久，功到自然成。 我說的很簡單，但是一直練到到一陽初動，實際上要用很長時間再廢話一遍，丹田，臍內(nèi)一寸三分處，就是肚臍之后，命門穴之前，前4后 6的位置。至于什么別的廢話，那些氣功師都說的很清楚了，大家也看得煩啦，所以我就不多言了至于打坐，一開始大家都使用單盤，有的人筋骨柔韌，一開始可以硬搬成雙盤，但是雙盤不舒服，所以我建議，一開始還是用單盤打坐搭鵲橋，就是以舌頭底部頂著上腭，上腭有一穴叫做天池穴，易漏神氣，故以舌頭封住 使勁往里頂，用心體會，會覺得上腭有一個小洞，頂?shù)木褪沁@兒每次打坐都應當以舌倒頂上腭。 調(diào)藥 調(diào)藥采藥，各派均有，法也比較相近。但絕無未調(diào)藥而采藥之說！行坐立臥，甭管什么時候，當然，夜里產(chǎn)藥的可能性比較大 火化成舍利。一語道破天機，愚夫以為乃是時候以火焚身方有舍利，差矣，差矣！火者，意也。風者，呼吸也，亦叫做巽風。一日驀然陽生，杳杳冥冥，先定心，再思念是否是有淫念而舉，如果是有念而舉，絕不可調(diào)藥，采藥也是這樣。如果硬要采練。這結成幻丹，與自己絕無利處。諸君謹記，若是有念而舉，縱然采了，也絕對結不了金丹！反而還會對自己有很大的害處忽有暖信抵至陽關，精欲走泄，便是一陽初動，此時速速以武火凝神氣穴，鼓動巽風，令息息歸根，加以熏煉，如此少頃，陽物自然軟倒，陰精則被煉化為炁。再以文火溫養(yǎng)，忘息忘意，勿忘勿助，即完成調(diào)藥之功意思是說，在一陽初動時，先想想，這是不是因為有淫念才舉起的，如果不是，是自然而舉，那就加強意念，意守下丹田，加強呼吸，令息息歸根，如此，風火互相配合，陰精自然煉化成為了炁。陽物軟倒，再以文火溫養(yǎng)，忘息忘意，勿忘勿助，即完成調(diào)藥之功。術語上稱為勒陽關 現(xiàn)在列舉諸位前輩之言華陽真人云：自始還虛而待元精生，以神火化之，以息風而吹，以靜而渾，以動二應，以虛而養(yǎng)，則調(diào)藥之法得矣棲云先生云：人吃五谷，化為陰精。不曾鍛煉，此物在里面作怪。只用丹田自然呼吸之氣，吹動其中真火，水在上，火在下，自然化而為炁陰精者，五谷飲食之精。茍非巽風坤火，猛烹極煉，此精必在身中思想淫欲，擾亂君心 其炁混入一身之炁，此炁再和先天之炁，再從竅內(nèi)發(fā)出而為藥。重陽祖師云：純陰之下，須是用火鍛煉，方得陽炁發(fā)生，神明自來 此為調(diào)藥采微陽之法，如此，自是微陽經(jīng)常發(fā)生，也要勤加以采取。此功頗簡，但是，卻是卻很重要，一定要勤加以練習。 第三步————采藥，烹煉 接上，如是，勤采微陽，直至真種{小藥}發(fā)生至于內(nèi)景，慧命經(jīng)描寫到：功到時，不知不覺，忽然丹田融融洽洽，周身蘇綿快樂，癢生秋毫，身心無主，丹田融暖，心物如磁石之相翕，意息如蟄蟲之相合，不覺入于恍惚，頓忘天，地，人，我。{小藥發(fā)生之景}這就是李虛庵真人所說的：閑里忙里調(diào)外藥，無中生有采先天。此名曰活子時到，應當要不驚不懼，心定神凝，意守泥丸，待時而采，少頃，但覺藥物形成一團暖氣欲要走泄而不泄時，速起風火，將藥物攝歸丹田本穴{藥需封兩次，此次是初封}片刻，則以真意下照會陰，提肛收腹，微微用力，則氣過會陰，續(xù)而運轉(zhuǎn)河車，在尾閭穴時用文火，在夾脊穴時文武并用，在玉枕穴則是用武火。采藥時用四個字"吸，抵，撮，閉" 吸就是說，在采藥時，吸氣要深長，在呼氣之后憋著，這時應該加強意念抵就是搭上鵲橋，至于要不要必須搭鵲橋，那是肯定的，不過，得養(yǎng)成這種好的習慣，每一次打坐都應該以舌頭倒頂上腭撮就是說要剛剛產(chǎn)藥時，要微微用力，提肛收腹 閉，閉目上視，在尚未采藥時，意守泥丸因為藥物很足，一般不會出現(xiàn)氣功空轉(zhuǎn)周天的情況，氣堵在三關的某一個地方，無法進退，不過，到了玉枕的時候可能會費點力氣。如此，過三關，升至頭頂，在泥丸停留片刻，謂之去礦留金，下十二重樓，至絳宮，降黃庭，入土斧{丹田}，此即為第二封，術語稱為續(xù)周還源。注：藥須辨識老嫩，采時不可太老，也不可太嫩，火候一定得把握好。 補充一點知識 風的意思是呼吸 火的意思是意念加強風火就是為了將陰精煉成陽氣，填離取坎的意思就是煉陰精，補陽氣 武火就是加強意念，文火就是意念要輕風火運用要掌握熟練，文武火要互相配合，這樣才能將丹功練好采藥其實是很麻煩的，采時要不老不嫩才好，而且必須趕在淫念生之前采，如果淫念生了，還是沒有采，那就不采了，當然不能讓精自己走泄。也不能太早的采，藥物老嫩，什么時候采，都得靠自己理解，不是紙上能夠說明白的，多試幾次就行，這次沒采，還有下次呢。接著，就是很多人出現(xiàn)的誤區(qū)，他們走河車不停360圈，這是錯誤的，皆是不得師傳之過。 紫陽真人批評道：鼎內(nèi)如無真種子，猶將水火煮空鋮真氣運行法等氣功就犯了這個錯誤，自覺得真氣充足，就引氣走周天，須知此時沒有藥物，玄關未開，猶將烈火去煮一個空鍋，沒有藥物，就非要沖關，結果只能是對自己身體有害總結一下，調(diào)藥，小藥產(chǎn)，便將藥物封固于爐內(nèi)，片刻之后，走河車一圈，歇上一會，再走第二回符合玄妙機的周天···························然后，接著文火溫養(yǎng)，意守丹田，陽物又舉，然后又采，走一次周天，再溫養(yǎng)``````````````````順便說一下，煉完一次玄妙周就要休息一會，不然一直煉，坐著，太累了，而且容易傷丹如果口生玉液，便徐徐吞下，此等神水，自然可以出入氣管，不會走入食喉，降入黃庭，結為內(nèi)丹。我也說過，黃庭這個位置很重要，結丹在此，交媾在此···············解釋一下什么叫做玄妙機 走一次河車，只要是采封如法，運轉(zhuǎn)有藥物，火候把握得當，烹煉合適，就算是一次玄妙機要完成多少次玄妙機呢，這個得自己數(shù)著，千萬不能數(shù)錯，有時，沒有符合玄妙機的標準，就不算是一次，只算是猶將水火煮空鋮而已，沒有用的。就這樣，得完成300次玄妙機，完成之后，陽光二現(xiàn)，陰莖內(nèi)收，猶如童子，此時，不再有遺漏之可能，等于算是達到了漏盡通的境界，術語稱為馬陰藏相，此時，已經(jīng)是人仙了。六通之中，已有漏盡一通，無論何人修真，均乃是先有漏盡一通如果完成了300次玄妙周，還是沒有陽光二現(xiàn)，那就加行60次玄妙周，如果完成360此玄妙周，還是沒有陽光二現(xiàn)，就入定止火等待。不過，這種人還是很少的，呵呵～～～至于陽光一現(xiàn)，則時在煉藥過程中出現(xiàn)的，不用管它，至于玄關，一般在入定之中也會開，因人而異，不必執(zhí)著。至于胎息，開玄關，可以內(nèi)視身體，身體有痛感等，均屬正常。但是，不可以執(zhí)著，功到自然成。到了陽光二現(xiàn)，如果法侶財?shù)睾蛶焸鞑皇蔷咦?，大家就不要再練了，到這里，就收功下坐吧 當一個人仙也挺好的，對吧``/呵呵順便解釋一下，300玄妙機個不是一天就能完成的，大概得有百八十天左右吧，要是一天就有300此藥產(chǎn)，那不就成超人了，對吧。呵呵好了，言盡于此，至于大藥功法，我就不便詳細說了，因為這是有一定危險性的，再過個個把月吧，我把大藥功法大概說一下順便說一下時間問題，至于練到藥產(chǎn)，青年人一個月左右就行了，老人可能得2個月左右，至于打坐時間，起碼一天都有2，30分鐘。練到小藥產(chǎn)容易，可是，練到馬陰藏相就很費時間了。
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