許太史真君圖傳
經(jīng)名：許太史真君圖傳。撰者不詳。二卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞玄部靈圖類。
許太史真君圖傳卷上
玉陛錫韶晉孝武帝寧康二年，甲戌歲，八月朔旦，有云仗自天而下，二仙乘輦導(dǎo)從甚都，降于真君之庭，真君降階迎拜。二仙日：奉玉皇命賜子詔。真君俯伏以聽。乃宣詔日：上詔學(xué)仙童子許遜，卿在多劫之前，積修至道，勤苦備悉，經(jīng)緯逾深。萬法千門，罔不師歷。救災(zāi)拔難，除害蕩妖。功濟(jì)生靈，名高玉籍。眾真推仰，宜有甄升?？墒诰胖荻枷商罚呙鞔笫?。賜紫彩羽袍，瓊旌寶節(jié)，玉膏、金丹各一合。詔至奉行。真君再拜，登階受詔。一仙日：予乃玉真上公崔子文。一仙曰：予乃元真大卿瑕丘仲。言畢，揖真君，坐告以沖升之日。遂乘云車而去。
玉陛再韶
晉孝武帝寧康二年，甲戌歲，八月望日，至于日中，世人遙聞空中音樂之聲。祥云彌望，須臾漸至真君之庭。羽蓋龍車，從官兵衛(wèi)。仙童彩女，前后導(dǎo)從。紅云紫氣，舒布環(huán)繞。前二詔使再至。真君降階拜迎。二仙復(fù)宣
詔日：上詔學(xué)仙童子許遜，脫子前世貪殺匿，不祀祖先之罪。錄子今生呎水行符，治病罰惡，域毒之功。已仰潛山司命官，傳金丹於下界。閉債封形，回子身及家口，廚宅、百好、歸三天。子急凈穢，背土凌空。左大力天丁，與右流金火鈴大將，照辟中黃。無或散慢，詔至奉行。仍封遠(yuǎn)祖由，玉虛仆射。曾祖玫，太微兵衛(wèi)大夫。祖玉，太極把業(yè)錄籍典者。父肅，中岳仙官。賜所居宅，日仙曹左府。詔使日：卿門弟子，唯六人合從龍車同時上升。言畢，亦升天而去。
真君圣誥
叩混元始祖，一氣分真。多劫之前，積修至道。勤苦備悉，經(jīng)緯逾深。萬法千門，罔不師歷。救災(zāi)拔難，除害蕩妖。功濟(jì)生靈，名高玉籍。眾真推仰，宜有甄升。大慈大愿，大孝大仁。九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省天樞，伏魔上相。至道玄應(yīng)，神功妙濟(jì)。掌九天司職，太一定命注生真君。三天按察。都檢校，溥奏諫議大夫，天醫(yī)大帝，度人祖師，凈明溥化天尊。
九州都仙太史，高明大使。至道玄應(yīng)，神功妙濟(jì)真君。姓許名遜，字敬之。曾祖琰，祖玉，父肅，世為許昌人。高節(jié)不仕，乃穎陽由之后也。父漢末避地於豫章之南昌，因家焉。
初，母夫人夢金鳳銜珠，墮於掌中，玩而吞之。及覺腹動，因是有孕，而真君降生焉。二十八日也。時昊赤烏二年，
真君生而穎悟，少小通疏。與物無作。嘗從獵射一麀，鹿中之子墮，鹿母猶顧舐之，未竟而斃。因是惻然感悟，即棄折弓矢學(xué)道也。
真君刻意為學(xué)，博通經(jīng)史。明天文、地理、音律、五行、經(jīng)緯之書。尤嗜神仙修煉之術(shù)。褊參歷玫，悉究玄微焉。
真君聞西安昊世云，得至人丁義神方，南海鮑靖秘法，及天降白云符，遂往師之。世云靈感玄會，若契宿因，悉以秘要付授。如今之垂世如意大丹，乃丁義神方之一也。西安今寧州。世云仕吳，為西安令，因家焉。今去州六十里，有西平靖吳仙觀，即其故宅也。
真君與郭璞訪求名山，為棲真之地。得逍遙山金氏宅，謂大合仙格。乃同謁金公。璞白日：許君欲置一舍，為修煉之地，故上謁公。答日：許君若誠有意，當(dāng)并置莊產(chǎn)為薪水資。真君日：雖蒙傾蓋，受之無名。愿聞所需，多寡惟命。公日：大丈夫一言道合，身命猶以許人，況外物乎。乃取一大錢中破之，各收其半為券焉。
真君居金氏宅，日以修煉為事，不求聞達(dá)。鄉(xiāng)黨化其孝友，交游服其德義。人有饋遺，茍非其義，一介不取。嘗有售鐵燈檠者，因夜然燈，有漆剝處視之，乃金也。翼日訪元主還之。
真君道譽(yù)日著，郡舉孝廉不就，朝廷累加禮命，不得已，乃以晉太康元年，起為蜀郡旌陽令，時年四十二。視事之初，誠胥吏去貪鄙，除煩苛，脫囚摯，悉開諭以道。吏民悅服，咸愿自新。其教民，忠、孝、慈、仁、忍、慎、勤、欽為先。令秀民有德望者，相與勸率，故爭競?cè)障领稛o訟。時胡詹二典押，為之掌案聽政焉。今廟食為神也。
真君未任縣之先，歲饑民無以輸租，郡邑繩以法，率多流移。暨蒞事日，乃以靈丹點瓦礫化黃金，令人潛瘞於縣之后圃。一日籍民之未輸者，咸造于庭，使吏請責(zé)之，令服力役於后圃。民镢地獲金，得以輸納。故免逃竄之憂悉按堵。鄰境流移之民，慕其德惠，來依附者甚眾。遂至縣邑戶口增衍，人物富庶焉。
郡中屬歲大疫，民死者十有七八，真君乃以所得神方拯治之。凡符咒所及，皆登時而愈。至於沈痾之疾，亦無不痊者。
郡中疫民既活，救濟(jì)之道傳聞他郡，病者相繼而至，日以千計，於是標(biāo)竹郭外十里之江，置符其中，俾就竹下飲水皆癢。其悼耄贏疾不能自至者，汲歸飲之，亦獲痊愈。故蜀民謠曰：民無盜竊，吏無奸欺。我君活人，病無能為。
真君任旌陽既久，知晉室將亂，乃棄官東歸。蜀民感其德化，無計惜留。所在立生祠，家傳畫像，敬事如神明焉。啟行之日，贏糧而送者蔽野，有至千里始還者，有隨至其宅，愿服役而不返者，乃於宅東之隙地，結(jié)茨以居。其狀如營壘，悉改氏族以從真君之姓。故至今其地號許家營焉。其遺愛及民有如此者。
真君嘗至新吳，憩于栢林，忽有女童五人，各持寶劍來獻(xiàn)。異而受之，既而偕至真君宅。日以擊劍自娛，人莫能測。真君知其劍仙，常禮遇之。卒獲神劍之用。飛升后，五童隱于手植栢下，因號栢樹仙童。新吳今有栢林觀存焉。
真君與吳真君游嵩陽，聞金陵丹陽縣黃堂靖，有女師諶姆多道術(shù)，同往師之。姆曰：昔孝悌王，自上清下降兗州曲阜縣蘭公家，留下金丹寶經(jīng)，銅符鐵券。謂公曰：后晉代當(dāng)有神仙許遜，傳吾此道。命公轉(zhuǎn)以授吾，使掌之以俟子，積有年矣，今當(dāng)授子。乃登壇依科盟授，并正一斬邪之法，三五飛步之術(shù)，悉以傳付焉。
二君前受諶姆道法，禮謝訖，辭行。真君方心期每歲必來謁姆。姆覺之曰：子勿來，吾即返帝鄉(xiāng)矣。乃取香茅一根，望南擲之曰：子歸，認(rèn)茅落處，立吾祠，歲秋一至足矣。二君還，首訪飛茅之跡。於所居之南，四十余里得之，已叢生矣。遂建祠宇，亦以黃堂名之。今號日黃堂隆道宮。每歲仲秋之三日，必往朝謁焉。
真君自嵩陽回訪諶姆飛茅之跡，經(jīng)過路傍，偶見陂水清澈，為之少憩。今清陂村有憩真靖為觀是其處也。又見鄉(xiāng)民盛烹宰以祀神，且相詫日：祭或不腆，則神怒降禍矣。真君日：怪祟敢爾耶，乃夜宿於逆旅，召烈風(fēng)迅雷伐之，拔其林木。明日告其里人日：妖社已驅(qū)，毋用祭也。今其地有廢社，鄉(xiāng)民不復(fù)祭杞矣。
真君尋訪飛茅，經(jīng)過之地，見鄉(xiāng)民負(fù)檐遠(yuǎn)汲者滿道。老幼勞苦，乃以杖刺社前涸澤，涌泉以濟(jì)之，雖旱不竭。今大澤村紫陽靖之石井是也。真君嘗登龍城之山巔，指山腰之泉罅曰：是必有異物藏于其中，后將為妖孽以害生民。遂卓劍運(yùn)法，建立壇靖以鎮(zhèn)之。今每年仙馭朝諶姆，則憩于此，號龍城觀也。
真君渡小蜀江，即今之黃湖口。抵江干之肆，主人朱氏，雖貧而迎接，能盡禮敬。真君乃戲畫一松于壁而去。其家即日，市利加倍。后江漲潰堤，市舍俱漂，惟松壁不壞也。今名松湖市，見有朱土地廟食焉。
真君嘗煉神丹於艾城之黃龍山，山湫有蛟魅聚淵藪，作洪水欲漂丹室。於是真君遣神兵擒之，釘于石壁。今釘蛟石具在焉。
真君神丹既成，乃祭于幕阜山，葛仙公之石室。真君至修川，愛其湍急而味堅，取神劍磨于澗傍之石。即今號梅山旌陽觀。真君渡水登秀峰為壇，於峰頂以醮謝上帝，乃服仙丹。今號旌陽山，溪南有吳仙觀，即是吳真君故居也。
真君造吳君之宅，過西安縣，即今寧州。社伯出謁，乃請其地分有妖孽為民害者，其神匿之而不告焉。真君行過一小廟，五神人迎謁而告日：此地久有蛟孽毒害生民，知仙君來此，故往鄂渚藏避矣。后將復(fù)還，愿為斯民除之。廟神姓毛，兄弟五人。今曰協(xié)佑廟，在州東四百步地也。
真君如廟神之言，躡跡追蛟至鄂渚。路逢三老人，詢其蛟孽蹤穴所在。指日：見伏于前橋下。故真君至橋側(cè)，仗劍叱之。蛟驚奔入大江，匿深淵。乃敕吏兵驅(qū)之，蛟從上流奔出，遂誅之。三老人，即普應(yīng)三王，廟食其地。今有伏龍橋，上下龍口也。
真君怒西安社伯匿蛟而不職，錮其祠門，止其享祀，令居民事姓毛之小廟。今寧州城隍廟正門常閉，開則邑有災(zāi)。協(xié)佑廟食甚盛。真君還郡城日：此地水陸沖要，人物繁伙，豈無分合神仙之人。試以靈丹數(shù)粒，雜他藥貨之，令其信綠而取，竟無一人遇者，真君吁嘆仙才之難得也。
真君聞新吳有蛟為孽，因持寶劍捕逐之。經(jīng)今仙游觀之地，蛟懼竄入溪穴，即今藏溪也。
真君乃以巨石書符，及作鎮(zhèn)蛟文以鎮(zhèn)之。文石尚存于今之奉新縣西十里，延真觀院是也。
?；柚线|，有一巨蛇。據(jù)山穴，吐氣成云。亙四十里吞吸人物，大為生民害。真君聞之，乃登北嶺，即今會仙峰。驗之，果見毒氣服空。乃集弟子，將往誅之。初入其界，遠(yuǎn)近居民千百人，競來懇訴。真君惻然日：世運(yùn)周流，際此厄會。生民何罪，乃受其災(zāi)。吾之此來，正為是事。誓不與此蛇俱生也，當(dāng)為汝曹除之。
真君群弟子既集，亦同勸請誅蛇。真君日：須時至乃可。於是卓劍于地，封天默禱。良久飛泉涌出，俄有赤烏飛過。真君曰：時至矣。其地為候時觀，后改赤烏壽圣。今日廣福觀也。
真君至蛇所，鄉(xiāng)民咸鼓噪，趨前聽命。乃卓劍布?xì)怙w符，召海昏社伯，南昌社公，并力驅(qū)蛇出穴。其符落處，因建觀，名符落。今南昌郡南太和觀是也。
蛇出穴，舉首十余丈，吐毒沖天。真君嘯命風(fēng)雷，指呼神兵。令吳君飛步引劍劈其首。施岑、甘戰(zhàn)等，揮劍裂腹，有小蛇自腹出。長數(shù)丈，甘君欲斬之。真君日：彼未為害，不可妄誅。小蛇奔七里聞鼓噪，回顧其母。弟子請追戮之。真君日：此蛇五百年后，若為民害，吾當(dāng)復(fù)出誅之。以吾壇前松梧拂地為驗。又日：吾仙去后一千二百四十年問，豫章之境，五陵之內(nèi)，當(dāng)出地仙八百人。其師出於豫章，大揚(yáng)吾教?？そ纳持?，掩過沙井口之時，小蛇若為民害，彼八百人自當(dāng)誅之。若無害於民，亦不可誅也。蛇子遂得入港。今建昌有蛇子港七里聽，新建有吳城廟是也。
真君既誅巨蟒，妖血污劍，於是磨洗且消石以試其鋒。今建昌州有冷水臺，磨劍池，試劍石存。真君告弟子曰：大蛇雖滅，蛟精未誅。彼物通靈，必知吾有除害意?？制渌畔稘⒖こ牵翚w郡乎。戰(zhàn)岑二子者從我焉。時永嘉六年。
真君道術(shù)高妙，著聞遠(yuǎn)邇。求為弟子者，動以千計，卻之不可得。乃化炭為美婦人，夜散群弟子處以試之。明旦閱之，其不為所染污者，惟十人爾。即異時驂侍前后，上升諸高弟也。自是凡周游江湖，誅斬蛟蛇，無不從焉。余多自愧而去。令建昌州西，津名炭婦市。立覲號妙明，即其地也。
許太史真君圖傳卷上竟
許太史真君圖傳卷下
真君與甘施二君歸郡，周覽城邑。適有一少年，美風(fēng)度，衣冠甚偉。通謁，自稱姓慎。禮貌勤恪，應(yīng)對捷給，遽告去。真君顧謂群弟子曰：適者非人，乃老蛟之精，故來見試。其人體貌雖是，而腥風(fēng)襲人。吾故愚之，庶盡得其丑類耳。
真君知年少乃老蛟之精，跡其所之，乃在江澈，化為黃牛，外於沙跡之上。真君乃剪紙化一黑牛，往國之。
真君令弟子跡蛟精所之，乃在郡城江滌，化為黃牛，臥于沙跡之上。即今之黃牛洲。真君乃剪紙化黑牛去后，又令施岑潛持劍往，伺其國酣，即揮之，果中其左股。牛奔入城南井中，井今在上藍(lán)寺東南角，故世號蛟井。
真君遣符吏追蛟精至長沙，賈誼井中，出化為人，入賈玉家。先是玉妻以女，居數(shù)歲，生二子。每春夏出舟，秋重載歸。是時忽徒還，給玉云：被劫，傷股。玉召醫(yī)，真君為醫(yī)士謁玉。召之不出，乃上堂叱日：江湖蛟精物非一，吾尋蹤至此，豈容逃避。速出，乃見形，遂揮兵誅之。噀二子為小蛟，賈女幾變。父母告遂免。
真君謂賈玉日：蛟精所居水。今君舍下，深不瑜尺，皆洪波可速徙居，毋自陷溺。玉舉家駭移居高原。其地不日陷為淵潭，深不可測。今長沙昭潭是也。
真君復(fù)還豫章，而蛟精之余黨甚盛。慮真君必誅之，心不自安，乃化而為人，散游城市。因訪真君弟子，詭言曰：仆家長安，積世崇善。遠(yuǎn)聞賢師許君有神劍，愿聞其功。弟子日：吾師神劍，指天天裂，指地地坼。指星辰則失度，指江河則逆流。萬邪莫可當(dāng)，神圣之寶也。又問抑有不能傷者乎？曰：惟不能傷，冬瓜、葫蘆耳。
蛟精以前言為誠然，乃盡化其屬，為冬瓜、葫蘆。聯(lián)延枝蔓，浮泛滿江，擬流出境。真君晨興，覺妖氛甚盛。乃顧江中，見蛟精所化。即以劍授施岑，使履水?dāng)刂?。黨屬茹連，悉無憔類，江流為之變色。
真君告弟子，及郡城之父老日：此地為浮州，蛟璃所穴。不有以鎮(zhèn)之，后且復(fù)出為患，人莫之能制也。乃役鬼神於牙城南井，鑄鐵柱為永久鎮(zhèn)浮之計。
真君鑄鐵柱既成，聽其出井外數(shù)尺．下施八索，鉤鎖地脈。真君祝之曰：鐵柱若亞，其妖再興，吾當(dāng)復(fù)出。鐵柱若正，其妖永除。由是水妖屏跡，城邑?zé)o虞。復(fù)恐后世奸雄妄作，故因鐵柱再垂記云：地勝，人心善應(yīng)，不出奸雕?？v有興謀者，終須不到頭。其慮后世也，深大率有如此者。
真君以蛟蜃之屬，有散入鄱陽、潯陽界者。慮其復(fù)還，乃周行江湖，以珍滅之。至岧燒山頂，有蛟湖三所?？籽ㄍ复蠼?，通饒信，遂誅其蛟魅。立玉陽府，開化靖，太城府靖以鎮(zhèn)之。鑄鐵符鎮(zhèn)鄱陽湖口，杜其入路。今在湖口縣上，鍾石江中，鑄鐵蓋覆廬陵玄潭，制其藏藪。仍壓以鐵符，鎮(zhèn)以靈劍。今有飛符嶺崇真觀。
將軍王敦，舉兵內(nèi)向，次于湖。真君與吳君，及郭璞同往謁之。敦宴日：予夢一木破天，如何。真君日；. 非佳兆也。吳君日：木上破天，未字也。令璞筮之日：無成。敦日：予壽幾何？璞日：若舉事，禍將不久。若還武昌，壽未可量。敦怒日：君壽幾何？璞日：盡今日日中。即令武士擒璞以斬之。真君擲杯化鸰繞梁。敦舉目，失二君所在。
真君與吳君游至金陵，欲賃舟復(fù)回豫章，而船主告以乏操舟者。真君曰：爾等但暝目安坐，切毋峴視，吾自為爾駕之。舟人諾。
真君召二龍挾舟而行，經(jīng)池陽，以印印西岸之崖壁，辟水怪而行。今印文猶在。
許吳二君，同乘龍舟凌空。俄過廬山頂，至于紫霄峰，金闕洞。真君與吳君欲游洞中，故其舟稍低，抹林稍，戛戛有聲。舟人不能忍，而竊窺之。龍即舍舟於層岫之上，折桅於深澗之下。真君謂舟人日：汝不聽吾言，將何所歸乎。舟人乃拜求濟(jì)度。真君教以服餌靈草，遂不死之術(shù)，終隱於此山。今有鐵船峰，并桅為石，墮在澗中。
真君歸舊隱，數(shù)十年問，不以時事關(guān)意。日與草弟子講究真詮，精修至道。作醉思仙歌，又著八寶訓(xùn)，日：忠孝廉慎，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖。廉而罔貪，慎乃無失。寬則得眾，裕然有余。容而翕受，忍則安舒。鄉(xiāng)里化之，皆遷善遠(yuǎn)罪，孝悌興行。平時出處，隨機(jī)應(yīng)物，不異常人。但所居之地，嗚鶴翔飛，景云旋繞而已。
寧康二年，甲戌，真君一百三十六歲。八月朔，有云仗自天，二仙乘輦下降，導(dǎo)從甚都。真君向空迎拜。二仙日：奉玉皇命，賜子詔，授九州都仙太史，兼高明大使。賜紫彩羽袍，玉膏、金丹各一合。真君禮拜，聽受訖。一仙日：余乃玉真上公崔子文。一仙曰：余乃元真太卿瑕丘仲。就告真君沖舉之日，復(fù)登云車而去。
真君召集門弟子，與鄉(xiāng)曲耆老，諭以升舉之期，大會于真君之庭。日設(shè)宴飲，共敘惜別。且教以行善立功，以致神仙之旨。著靈劍子等書。又與十一弟子，各為五言二韻，勸誠詩十首以遺世。及以大功如意丹方，傳家弟子之不與上升者。勸誠詩，即今之一百二十靈簽也。如意丹方亦行于世。每歲尚有黃中齋會云。
真君遵詔使玉真上公之言，以門弟子雖眾惟六人合從行，余各自有超舉之日，不得偕行。乃升龍車，命陳勛、時荷，持冊前導(dǎo)。周廣、會亨驂御。黃仁覽與其父族侍從，旴烈與母部從，仙眷四十二口，拔宅同時升舉，雞犬亦隨逐飛騰。里人攀戀，投地悲號，不忍別去。真君乃留下修行鐘，并石函聊為異時之記也。
真君有役夫許大，聞將上升，苦求隨行。真君以詔使告，人數(shù)有定，命不徇所請預(yù)期。聽其與妻運(yùn)米出西嶺，及聞升舉，乃愴惶奔?xì)w。推覆米車，暨至，撫膺望號。真君乃授以地仙之術(shù)，夫婦偕隱于西山。其米覆地復(fù)生，既隱不欲人識，改姓午，復(fù)姓午見，廟食于生米市。翻車岡，時人或有遇見之者，蓋出沒不常焉。
真君仙仗凌空，有頃墜下藥臼、車轂各一。又墜一雞籠，于宅之東南十余里，并鼠數(shù)枚墮地，已拖腸而不死，意其曾竊食仙丹也。后人或有見之者，必為瑞應(yīng)焉。升天后，彩霞祥云，彌漫山谷。百里之內(nèi)。異香經(jīng)月不散。初真君自旌陽回，奉蜀錦為質(zhì)信於諶姆，姆制為殿帷。至是忽飛來游繞於故宅之上，竟日復(fù)入云霄。
真君初與郭璞尋真選勝。經(jīng)宜春棲梧山。王長史之子朔，迎款敬至，真君授以仙術(shù)。且云：此地前對洞天，俯臨袁水，宜為道院。朔從之，遂書靖字于壁而退。及飛升時，云軿過其上，遣二青衣告別。朔舉家祈度。真君日：子輩仙骨未充。乃飛仙茅一根，俾植之，久服可長生。后王族各百齡。今臨江玉虛觀，有仙茅存焉。
玄都御史神烈，吳仙真君，名猛，字世云，濮陽人。性至孝，以道法行于吳普問。嘗以羽扇晝豫章江水而渡。晉寧康二年，十月望，奉天詔與弟子四人，同時飛升。
潛惠，彭仙真君，名抗，字武陽。仕晉為尚書左丞，師事真君成道。宋高祖永初二年，
洪施，時仙真君，名荷，字道陽，東海沐陽縣，奉仙觀黃冠。上士依棲，師事真君成道。能役使鬼神，驅(qū)剪邪魅。及真君沖升日，命與陳勛執(zhí)冊前導(dǎo)，從龍車上升矣。
元通，周仙真君，名廣，字惠常，廬陵人。師事真君，遵行道法，夙夜惟勤。就宅西百余步，筑室以居。今號宣詔福地，太虛觀。真君沖舉日，驂龍車上升。
精行，甘仙真君，名戰(zhàn)，字伯武，豐城人。師事真君，除害利物。陳大建元年
勇悟，施仙真君，名岑，字太玉，九江人，勇健絕倫，師事真君成道。晉寧康二年，
神惠，曾仙真君，名亨，字興國，泗水人。博學(xué)多能，師事真君。授以要道靈符，神方秘訣，無不備悉。后膠龍車，同時升舉。即今富州真陽觀，是其遺跡也。
正特，陳仙真君，名勛，字孝舉，蜀川人。博學(xué)洽聞。昔真君任旌陽日，付以吏職，后引為門弟子，托以腹心典經(jīng)，籍守丹爐。真君沖舉日，命與時荷執(zhí)冊前導(dǎo)焉。
和靖，吁仙真君，名烈，字道微。少孤事母，孝母乃真君孟姊也。真君以孀居，筑室于宅西居之。母子得道，并受詔命，部從真君。仙眷四十二口上升。
沖道，黃仙真君，名仁覽，字紫庭，高安人。任青州從事，單騎之官，真君以子妻之。父輔，字萬石，舉孝廉，任御史。同師事真君得道。舉家三十二口，從真君龍車升天。
普惠，鍾離仙真君，名嘉，字公陽。真君仲姊之子，少喪父母，真君授以至道。晉寧康二年，
洞真，胡天師，名惠超，字拔俗，不知何許人也。居豫章西山洪井。真君授以延生煉化，超三元九紀(jì)之道。唐長安三年，二月望，沖升。今龍興玄妙觀，是其伐樟樹精去處也。
許太史真君圖傳卷下竟
