中華瑰寶——壽山石,中國(guó)傳統(tǒng)“四大印章石”之一。礦區(qū)只分布在福建省壽山,品種較多。壽山石“溫潤(rùn)光澤,易于奏刀”,她的這一特性被用于雕刻,已有1500多年歷史了,經(jīng)久不衰,隨著工藝的進(jìn)步生命力更加旺盛,表現(xiàn)形式靈活多樣。1997年8月17日,國(guó)家郵電部發(fā)行首套福建地方選題郵票--《壽山石雕》特種郵票,一套5張,壽山石雕登上“國(guó)家名片”的殿堂。
“中國(guó)--國(guó)石”評(píng)選中穩(wěn)居榜首。成為名副其實(shí)的第一
壽山石雕作品可分四類:《掛件, 把件, 印章和擺件》
常見的題材有: 仙人,觀音,佛主,佛手,十二生肖,蝙蝠,桃子,龍,鳳,山水...... 寓意平安,富貴,長(zhǎng)壽等。
一 壽山石掛件
即垂飾,或稱墜子,掛在脖子或帶在腰部,手部。
觀音 寓意多子多福,保平安 又稱“手玩件”、“手把件”,是古玩術(shù)語,指能握在手里觸摸和欣賞的雕件。把玩件的起源于古人對(duì)收藏的愛好和審美的要求,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí),把玩能促進(jìn)手部血液循環(huán),按摩穴位,起到養(yǎng)精提神的作用。 實(shí)為一舉兩得 貔貅 作為中國(guó)傳統(tǒng)“四大印章石”之首,在中國(guó)的印石文化歷史中有著不可取代的位置,并在現(xiàn)代得到發(fā)揚(yáng)和傳播。成為海峽交流的文化之一 四 壽山擺件 所謂擺件,指的是擺放在公共區(qū)域供人欣賞的藝術(shù)品,如辦工桌,書房。壽山石由于顏色豐富,造型精美成為各大愛美人士收藏?zé)狳c(diǎn),也常用于裝飾家景,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 山中訪友 佛手原是一種形狀奇特的柑橘果實(shí),果實(shí)有裂紋如拳,或張開如手指,通稱為“佛手”。“佛”與“福”諧音,佛手就是福手。佛手與桃子、石榴一起被稱為“福壽子三多”,即多福多壽多子。 竹子節(jié)節(jié)高 中國(guó)老百姓把對(duì)美好生活的期望形容成“芝麻開花節(jié)節(jié)高”指象芝麻開花一樣,一年比一年好。 上古神獸,被稱為招財(cái)之靈,常用于宮廷裝飾,寓意富貴榮華,是現(xiàn)在貔貅的前身。招財(cái)鎮(zhèn)寶之用 貔貅 古書上說的一種兇猛的瑞獸。貔貅是以財(cái)為食的,納食四方之財(cái)。中國(guó)傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運(yùn)的作用。 大凡藝術(shù)品都需要保養(yǎng),沒保養(yǎng)再好的藝術(shù)品也會(huì)失去光彩 這里簡(jiǎn)單的介紹下壽山石保養(yǎng) 壽山石的保養(yǎng)是壽山石收藏的一個(gè)重要課題。雖然壽山石天生麗質(zhì),在自然狀態(tài)下,石形不易變,石色不輕改, 但是壽山石屬葉臘石,質(zhì)地滋潤(rùn)、富有光澤、硬度較低。一些品種在開采時(shí),因爆炸震動(dòng)會(huì)有些細(xì)裂紋,如果不善加養(yǎng)護(hù),日久天長(zhǎng)就會(huì)枯燥易損,一般用適量的白油涂磨就可以。 重要的是保持潤(rùn)澤和切忌高溫。館里的壽山石雕一般都上油,并在旁邊都放著一個(gè)透明小杯,盛著一半的水,這樣可以起到保濕作用,使養(yǎng)護(hù)變的簡(jiǎn)單。 善伯洞石是壽山石家族中的一類,產(chǎn)自月尾山西南面的善伯洞,善伯洞又稱“仙八洞”。 善伯洞石的特征很明顯,質(zhì)地晶瑩脂潤(rùn),蠟性較強(qiáng),半透明或微透明,富有光澤。部分善伯洞石中有金砂點(diǎn),有的石中有粉白色的色斑,俗稱“花生糕”。善伯洞石的質(zhì)地微堅(jiān)而又帶有韌性,所以雕刻鑿坯時(shí)比較吃力,修光時(shí)刀下石粉的顆粒較大。 汶洋石出產(chǎn)于壽山村北面汶洋村的漏嶺,屬于柳嶺礦脈。1997年發(fā)現(xiàn)礦苗,1998年開采,出石后以村名稱之為汶洋石。 汶洋石質(zhì)地細(xì)膩純潔而稍堅(jiān),微透明,有紅、黃、白、黑等色,色澤鮮艷,色界分明,肌理中有細(xì)小的結(jié)晶性條紋。 福州地區(qū),在南朝與宋朝的墓葬中出土了許多陪葬的石俑,據(jù)考證這些石俑大多為老嶺石。這說明早在1500多年前的南朝老嶺石已經(jīng)開采,到了宋代已大量開采。20世紀(jì)五六十年代,柳嶺礦脈也大量出石,當(dāng)時(shí)很多壽山石雕的一般產(chǎn)品都以老嶺石為原料。此后的柳嶺礦脈主要開采工業(yè)用的耐火材料,近年在耐火石料中發(fā)現(xiàn)了一些可用于工藝雕刻的石材,質(zhì)地與色澤往往比舊的老嶺石更加豐富多彩。 以雕刻用料的要求來衡量,老嶺石屬于粗質(zhì)石料,材巨,質(zhì)地堅(jiān)脆,含砂,不透明。有青綠色、淡黃色、黃色、灰色、灰黑色等。其質(zhì)地較好者可分為老嶺青、老嶺黃、虎嘴老嶺石等。 老嶺青石 淡綠色,帶有黃味,有許多結(jié)晶體斑紋與小白點(diǎn)攙雜其間,結(jié)晶體部分微透明。由于石質(zhì)堅(jiān)硬,雕刻行刀費(fèi)力,且聲音很大,其石屑有如細(xì)小的玻璃碴。 老嶺黃石 淡黃色或黃色,同樣隱現(xiàn)淡色的結(jié)晶體斑紋與小白點(diǎn),時(shí)有小砂丁隱于石中,質(zhì)地稍松于老嶺青石。 虎嘴老嶺石 出產(chǎn)于老嶺山頂?shù)幕⒆鞄r,質(zhì)地比較細(xì)潤(rùn),多呈塊狀,單獨(dú)夾雜于圍巖之中。有紅、黃、白、綠、灰等色及濃淡變化,常見的有各色相間之花老嶺石。由于質(zhì)地和色澤與早期的老嶺石不同,故而冠以地名稱之“虎嘴老嶺石”。 老嶺石質(zhì)地堅(jiān)硬,打磨上蠟后光澤度好,無須上油保養(yǎng)。 掘性杜陵坑:杜陵坑山各洞均有剝離于石脈的獨(dú)石,埋藏于坑洞周圍的砂土中,由掘取而得。掘性杜陵坑石石質(zhì)脂潤(rùn),微透明,惟不及洞產(chǎn)石通靈,有網(wǎng)狀或環(huán)狀紋,但紋理紊亂。黃色掘性杜陵坑石,有桂花黃、枇杷黃、橘皮黃,有時(shí)亦出現(xiàn)蘿卜紋。石皮紅筋,易與田黃石相混。 旗山系壽山石礦藏豐富,品種繁多,是僅次于高山系的第二大系。旗降石石質(zhì)結(jié)實(shí),溫潤(rùn),堅(jiān)細(xì),凝膩,微透明或不透明,實(shí)有光澤,色彩豐富,以紅、黃、紫、白等兩色及多色相間者常見,是壽山石中一大家族,如黃旗降、紅旗降等。 高山石通靈瑩麗,唯石品多達(dá)百種,石質(zhì)優(yōu)劣各異,命名多不規(guī)范,以色、以相、以產(chǎn)地、以始掘者命名現(xiàn)象都有。 以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。 以相分類的有高山凍、高山環(huán)凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。 高山晶 印章 以產(chǎn)洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。 水洞 紅太陽毛澤東 古人推崇芙蓉石曰:“美玉莫競(jìng),玉環(huán)之體,入手使人心蕩。” 正因?yàn)檐饺厥柠愘|(zhì)與易于受刀的特征,因此自古就與田黃石并列為中國(guó)“印石三寶”(田黃,芙蓉,雞血)之一。田黃石是“石中之王”,而芙蓉石則無愧為“石中之后”。 芙蓉石的種類很豐富,按色澤可分為:白芙蓉石、黃芙蓉石、五彩芙蓉石、紅芙蓉石、青芙蓉石、綠若通芙蓉石、竹頭窩芙蓉石、瓷白芙蓉與半粗芙蓉石等。 田黃原石 雕刻之后 白田石是指田石中白色者,質(zhì)地細(xì)膩如凝脂,微透明,其色有的純白,有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤(rùn),越往里層,色地越淡,而蘿卜紋、紅筋、格紋卻越加明顯,似鮮血儲(chǔ)于白綾緞間。石品以通靈、紋細(xì)、少格者為佳,質(zhì)地不遜于優(yōu)質(zhì)田黃石。 紅田石:田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因,一為自然生成一身原紅色;一為人工煅燒而成后天紅,天生的紅田石稱為橘皮紅,是稀有石種。 帝王印-----乾隆3連章 行情分析: 古時(shí)有一種說法一兩田黃十兩金,就目前行業(yè)運(yùn)行來看?,F(xiàn)在的田黃價(jià)格已經(jīng)超過這個(gè)比例。建議有實(shí)力的行家收藏。
佛 保平安
二 壽山把件:
作品很多這里就不再發(fā)了,壽山石不僅具備了“細(xì)、結(jié)、潤(rùn)、膩、溫、凝”六德,而且在文化、地位等方面具有典型的代表性。由于材料的不同,壽山石的價(jià)格也相差很大,有幾百的,幾千的,而石帝"田黃石"則是按克來計(jì)算的,小則幾萬,當(dāng)然國(guó)寶那就是無價(jià)了。近年來壽山石收藏趨熱,壽山石價(jià)值也不斷翻升。
璃虎羅漢洗象
騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗 心懷眾生、目及四方
汶洋石質(zhì)地溫潤(rùn),硬度較好,是難得的一種美石。
山坑石,是壽山石中的大宗,是高中檔壽山石印章和石雕藝術(shù)品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。
巧色高山 三色 龍戲珠
芙蓉石天生麗質(zhì),雍容華貴,微透明而似玉非玉。前人形容其“如脂如膏如腴” 、“拂之有痕”,這是形容人們對(duì)芙蓉石非常珍惜,唯恐有所損傷,僅僅“拂之”當(dāng)然不會(huì)“有痕”。 黃芙蓉 瑞獸 印章
五彩芙蓉 八仙過海
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