在中國(guó)人所信仰的四大宗教當(dāng)中，道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教文化，具有很鮮明的民族特點(diǎn)，因而對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化上的態(tài)度與其它三個(gè)宗教有著截然不同的態(tài)度。
道教的用玉思想源于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)玉的崇拜和信仰。
1信仰之一
認(rèn)為玉是自然界的精華，有生命，會(huì)生長(zhǎng)，具有多種超自然的秉性。這是由于古人對(duì)玉的實(shí)行人事不清，多做出一些較為迷信的解釋，而道教思想對(duì)世俗迷信有極強(qiáng)的吸附性，因此常常把玉的神秘屬性和奢華傳說(shuō)搓揉起來(lái)構(gòu)成道教本體的一部分，故對(duì)玉情有獨(dú)鐘，非常重視。
2信仰之二
玉能通靈，可飛升。在許多道教代表人為當(dāng)中他們把玉看成是能夠使人羽化飛仙的靈藥，給玉賦予了非同一般的定義。
3信仰之三
認(rèn)為玉為陽(yáng)物之精，生服具延年益壽之效;死以之為葬能使魂魄不散，尸體不腐。
4信仰之四
認(rèn)為玉有祥瑞之征，能避禍吸福。這種信仰來(lái)源有著非常古老的歷史，在良渚文化和紅山文化時(shí)期就有著這種說(shuō)法。道教將玉按照教義需要的特點(diǎn)對(duì)紋飾進(jìn)行改造，從而支撐本教的法物，這些都反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)于玉能辟邪的深信不疑。
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