“老師，你看我這把邵大亨，底款和**拍賣場的那款一模一樣！”“你好，我這把顧景舟真的有來頭，來源不便說，你看著內蓋章。”
“這把時大彬壺在一個朋友那放好幾十年了，有急事轉手給我的”……
從瓷器到玉器，在眾人潛意識里，收藏品大多都是越老越值錢。因為紫砂壺的歷史和文物價值，市場不乏虛假的老壺偽作，不僅讓老壺的收藏更加艱難，也讓一些壺友遭受經濟損失。如何正確的收藏與鑒定老壺，可以多看看顧景舟、徐漢棠等大師的鑒別技巧，也要了解紫砂壺的發(fā)展脈絡。首先，判斷老壺，要注意的是“斷代”問題，每個時期的紫砂工藝都是不一樣的。草創(chuàng)期，一般認為是明代貞德年之前。羊角山出土的紫砂殘片，是所見最早的實物標本。此時期的代表人物，主要是正德年間的金沙寺僧人和供春。正德、嘉靖時，供春已創(chuàng)制出“樹癭”、“龍蛋”、“印方’等多種壺式。現(xiàn)在流傳下來的供春壺包括書刊上說的、民間流傳的以及博物館藏的不下十款，至于哪款是真正供春的作品，現(xiàn)在很難下定論，就連之前景舟大師去看也難以確定是否為供春原作。此時期名家輩出，壺式千姿萬態(tài)，特別注重筋紋器的制作，這種風氣延續(xù)到十八世紀以后。這個時期的代表人物是時大彬和徐友泉。在嘉靖到隆慶年間(公元1522-1572年)，繼供春而起的紫砂名藝人有董翰、趙梁、時朋、和元暢四人，并稱為“名壺四大家”。崇禎年間，士人倡導淺嘗低斟，流行小壺，惠孟臣創(chuàng)小型水平壺。天然形壺、幾何形壺、筋紋器和小圓壺（即后代水平壺的前身）這四類壺型都有燒造，筋紋形壺已開始被天然形壺所取代，天然形壺受到歡迎，同時較注重壺面的裝飾，更多在壺面施釉或加彩繪裝飾。這一時期的代表人物是陳鳴遠。他作品類型分布甚廣，歸納起來分為三類即茗壺茶具類、文房案頭擺件及像生瓜果類小品，以文房雅玩為最，從而豐碩了紫砂陶的造型藝術，發(fā)展了紫砂陶的品種。乾隆時期，王南林、楊友蘭和陳漢文等，為宮廷制作精細壺器此時壺器裝飾，集工藝技法大成，書法、丹青、圖案，篆刻、浮雕、貼塑、鏤空、鑲嵌、彩鈾、絞泥、摻砂、磨光，交替使用，因器而異，變化眾多。這個時期文士與紫砂藝人交往甚密，泛起了在壺上錐刻字畫的風尚。代表人物是陳曼生和楊彭年。陳曼生精于字畫篆刻，紫砂壺受其影響，風格為之大變，式樣漸趨典雅適古，創(chuàng)“十八壺式”，名士與名士的結合，成為紫砂工藝史上的黃金時代。與楊彭年同時的陶人邵大亨，年少就享有盛名，楊彭年以精巧取勝，而邵大亨則以渾厚見長。但是邵大亨的盛名遠不出鄉(xiāng)里，丁壯便死于戰(zhàn)亂，故當時外省很少有人知道他。顧景舟大師最崇拜的就是他。清代的制壺名手除上述的幾位外，還有邵友廷、何心舟、陳光明、王南林、陳漢文等，都有過良多杰出的創(chuàng)造，各有不同的風格和藝術特色。十九世紀末到二十世紀中業(yè)，即清末到民國初期。此時期紫砂壺更為貿易化，壺上開始印有店號標記。其中有代表性的就是陳鼎和、吳德盛、鐵畫軒、利用公司和葛德和。紫砂壺、器多次參展、參賽、并獲多個國際展覽會金獎，從而刺激了該行業(yè)的工藝發(fā)展。戰(zhàn)亂多年以后，紫砂壺出產逐步恢復，從振興逐步走向繁榮的時期。紫砂壺創(chuàng)作保持傳統(tǒng)，推陳出新。這一時期的代表人物是顧景舟和蔣蓉。知名的老藝人還有朱可心、裴石民、王寅春、吳云根、任淦庭等。▲近現(xiàn)代 顧景舟制 吳湖帆書畫 相明石瓢壺辨別老壺的真?zhèn)?，是一門極深的學問，要了解紫砂壺的工藝及發(fā)展史、造型特征、泥料特點、藝人風格等等各種知識，需要長久的經驗積累。不同年代、不同礦脈出產的紫砂泥，顏色、顆粒度及肌理都有所不同。如清后期的天青泥就與歷代泥料不同。時大彬制壺所用紫泥料精選純凈，加工細致，不似早期紫砂壺器表那般具有缸壇的粗氣。
不同時代，人們審美情趣不同，當時的器形也會有各自風格。紫砂藝人的工藝手法即使是同一師傅傳授，也會有不同的風格。紫砂器的質地，有粗細之分，一般講來，名家之作，精工細雕，胎質比較細膩，表面皆較平滑。從出水孔上看，民國以前的壺多數(shù)是一個孔的，后來變成多孔，用來隔茶。老壺經年日久，壺表應有自然的光澤，若經把玩，透出來的光澤溫潤，被稱之為“寶光內蘊”，這種自然形成的包漿是很難清除的，而新器做舊便絕無此特點。因此，真正的古舊老壺都會有這樣的外觀，而人造的包漿，只要用手指甲剔刮或用開水清洗就很容易脫落的。在紫砂器的發(fā)展過程中，許多陶藝大師的題銘風格亦不相同，所以鑒別時當多加留心。在壺底刻字或鈐印章是在明清之際才出現(xiàn)的；而在器上鐫刻詩詞的風氣，則是在清代中后期陳曼生首創(chuàng)曼生壺后才開始流行起來的。刻制假的印章或鐫刻假的題款是最常見的作偽方法之一，在鑒別時，要特別注意印章款識的真?zhèn)巍?/span>印章在清代末年以前，90%是木頭章，木頭章與石頭章的風格是不一樣的，所以章也可以進行鑒別舊壺、古壺與現(xiàn)代壺。師承、新傳、作品收藏趨向，也很重要，可以考證風格傳承。一把壺的氣質神韻是極重要的鑒別標準。凡名家之作，由于其極高的藝術素養(yǎng)和專業(yè)技巧，自有一股不可模仿的神韻和靈氣。老紫砂壺保存不易，可能有些大都不甚完美，有殘損，要注意修補拼湊，在鑒定時細致查看。總的來說，在鑒定老壺真?zhèn)螘r，可著重從其泥質、器形、工藝、風格、款識等幾方面入手，再收集資料，比對、鑒別。如果不懂，可以多學習多研究多交流，但要謹慎入手。
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