蚌埠，有著悠久的歷史和燦爛的文化。這座中國地理南北分界線上的城市，對我國的南北交通、經(jīng)濟推動以及歷史文化上，都起到了至關重要的作用。以涂山為例，涂山是中國的歷史文化名山?！蹲髠鳌份d：“禹合諸侯于涂山執(zhí)玉帛者萬國”，《史記》云：“夏之興也以涂山”，涂山在中國國家歷史形成的過程中占有重要地位。以涂山為標志、以涂山為中心的淮河中游廣大地區(qū)是古“涂山氏國”的勢力范圍。4000年前，夏部族首領大禹奉命到涂山治水和涂山氏部族結成聯(lián)盟，娶妻涂山氏女（女嬌）、生子啟、大會萬國諸侯是涂山大禹文化中最光彩靚麗的一頁，也是大禹一生中最輝煌的時期。因此，蚌埠素有禹會諸侯地，淮上明珠城之稱。
2019年5月2日（農歷三月二十八），由中國大禹文化安徽分會主辦的己亥蚌埠民間各界涂山祭祀大禹典禮在涂山禹王宮震撼開幕。涂山廟會傳承已久，是淮河流域最大的民間廟會，每年的農歷三月二十八日是紀念大禹會諸侯的日子。是日，沿淮民眾20多萬人登涂山朝禹廟盛況空前。流傳于淮河中游的漢民族代表舞蹈花鼓燈，也是人民在長期祭祀大禹的過程中發(fā)展而來。
而今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，涂山大禹文化的影響不斷擴大，人們對大禹的敬重日益加深。全國各地有禹跡的地方，民間祭祀大禹的儀式如火如荼。2006年5月20日紹興祭禹已被列為國家公祭，而在1987年著名歷史地理學家譚其驤教授就曾建言：“最有資格公祭大禹的地方應是在蚌埠涂山，因為那里是大禹一生建功立業(yè)最輝煌的時期”。如今，蚌埠社會各界越來越多的人士寄望于一種更虔誠的心情敬仰大禹。民間要求以禮制的形式祭祀大禹的呼聲也越來越高。大禹文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為大禹文化的研究團體，理應關注民眾的呼聲。
祭祀當天， 社會各界人士按主祭團、副主祭團、參祭團分別列隊進入祭祀場地，按指定位置列隊，表演隊伍隨祭祀隊伍按順序進入場地。上午9:05 祭祀開始肅立雅靜9秒鐘，象征禹定九州；鳴鐘13響，代表13億中國人。而后，全體祭祀人員面對涂山禹王宮向大禹、涂山氏女三鞠躬行禮，以表達對大禹和涂山氏女的告祭。
