心靈，精神，靈魂，智慧，信仰，這些概念都是關于人的意識的，這是他們的共同點。
意識是人腦的機能，包括這種機能運行中形成的產(chǎn)物。它的產(chǎn)物就含有以上提到的這幾種東西。意識本質上是在人的實踐活動中，物質世界和人的實踐在人腦中的各種形式的反映。意識中間，那些能夠被人認識的部分，我們也叫自覺意識。個體的人的意識，叫個體意識，人群和社會共有的意識叫社會意識。
心靈，實際就是個體意識。它是相對于身體和物質世界來說的，這個叫法的文學性較強。
精神分狹義和廣義。狹義的精神，既指個體，也指社會，是個體和社會意識中關于價值觀的部分，屬于自覺意識，在人的意識中對各種認識、價值判斷具有整合作用，沒有這個部分，意識就是散亂和低級的。比如指一個人精神很高尚，那是說他的道德意識很符合社會道德的高標準。精神也是對人的活動有直接推動作用的認識和價值判斷，這和觀念基本上是一個意思，包含了認知、情感、意志等因素。
廣義上的精神，也是指意識，比如說精神活動，就是指人的意識活動。精神生產(chǎn)、精神產(chǎn)品，就指運用人的意識加工處理的活動，及其形成的產(chǎn)物。當然精神生產(chǎn)和產(chǎn)品一般要借助物質工具和載體來進行，比如，書、工藝品、書法、繪畫等文化品物和藝術品。
靈魂，是意識或精神的另一種稱謂，主要相對于身體的概念來說的，是指主導人的身體進行活動的意識或精神活動。這個概念古老而生動，有點神秘色彩。文學中，這個詞也指社會意識和狹義的精神，平時主要指個體意識。
智慧，是意識中認知、判斷、決策的一種能力，表示人的意識活動的水平和發(fā)展程度。智慧常常與人和社會的知識和經(jīng)驗的積累的程度有關。
信仰，是意識中對某種認知和目的的定向性肯定，它是人的狹義的精神概念中，對人的活動的根本目的性和價值觀的認識。它不僅反映在人的世界觀、人生觀方面，也反映在人的科學、哲學等知識活動中。沒錯，科學本質上也是與信仰有關的。這是西方科技哲學告訴我們的。客觀活動、客觀認識具有相對性，其中同樣包含信仰成分。
