奇門遁甲，是中國古老的一本傳奇著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測學(xué)，號稱帝王之學(xué)，又稱奪天地造化之學(xué)。奇門遁甲旨在善用自然的力量，增強自己的能量、氣勢、機緣，能使用之者處在高屋建瓴的方位，洞若觀火，知己知彼，運籌帷幄，決勝千里。
根據(jù)古今圖書集成記載，奇門遁甲起源于遠(yuǎn)古軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時。當(dāng)時我們中華民族的人文先祖黃帝和蚩尤在涿鹿展開了一場前所未有的大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向，黃帝屢戰(zhàn)屢敗。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。
大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸寬八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據(jù)書里面的記載制造指南車終于打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。于是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
后來經(jīng)過開周八百年江山的姜子牙對之的演進，在漢代又由黃石老人再傳給張良，張良又將之精簡，進一步使之成為了一部具有神奇韜略的古代奇書。古代的大軍事家無不精通此術(shù)，如用兵如神的諸葛亮，就曾在多次戰(zhàn)役中利用奇門來布陣大敗敵軍。
那么，“奇門遁甲”的具體內(nèi)容究竟是什么呢？這就要從從“奇”、“門”、“遁甲”三個組成概念來解讀，“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、?。﹥x（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以占測事物關(guān)系、性狀、動向，選擇吉時吉方。它融周易、天文、律歷、陰陽五行學(xué)說于一體，具有較強的實用價值。
“奇門遁甲”是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經(jīng)過長期觀察、反復(fù)驗證，總結(jié)出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。它包含有天文、地理、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、民俗、經(jīng)濟、軍事等各方面的知識，古代主要將之用于戰(zhàn)爭方面?，F(xiàn)在，則多用于商業(yè)談判、市場開發(fā)、管理等方面。如日本就有人將《奇門遁甲》改名叫《方位談判學(xué)》和《環(huán)境談判學(xué)》，使這門古老的神奇學(xué)問煥發(fā)出了新的時代光彩。（劉繼興）
