一，序 廳（圖3-6）
據(jù)展覽介紹，先秦時(shí)期，徽州境內(nèi)山越人聚居，在歙縣、屯溪一帶存在原始村落。漢晉以來(lái)，北方世族南遷，形成眾多的移民型村落。明清時(shí)期，在宗族繁衍和徽商經(jīng)濟(jì)繁榮的雙重作用下，徽州村落達(dá)到鼎盛，代表性的如棠樾、呈坎、唐模、南屏、宏村、西遞、龍川等，大多以姓名村，聚族而居。南宋朱熹為歙縣呈坎題詞“呈坎雙賢里，江南第一村”，反映了徽州村落的文化品質(zhì)與人文繁盛。
二，民 宅（圖7-8）
據(jù)介紹，徽州民宅僅國(guó)家文物保護(hù)單位就有潛口民宅、老屋角及繞綠亭、程氏三宅、呈坎古建筑群等。“馬頭墻”，“四水歸堂”的天井，“樓上架樓”是徽州民宅最顯著的特點(diǎn)。馬頭墻以高聳的墻體包封民宅的木結(jié)構(gòu)，具有防火功能；天井便于在封閉的高墻內(nèi)采光、通風(fēng)，有利于“呼吸”；徽州山區(qū)宅基地金貴，木材資源豐富，民宅大多為兩層樓房。而富麗堂皇的“三雕”裝飾，精美的門(mén)樓門(mén)罩，反映了徽派建筑的工藝特征。
三，祠 堂（圖9）
祠堂是家族祭祖的場(chǎng)所。周代以降“庶人祭于寢”，南宋朱熹《家禮》規(guī)定“立祠于正寢之東”，祠堂大都還不是獨(dú)立的建筑。明嘉靖（1522-1566）年間，朝廷始允許民間聯(lián)宗立廟，于是宗祠遍天下。徽州宗族繁盛，又得益于徽商的財(cái)力，形成“支祠以數(shù)千計(jì)”的盛況?；罩莠F(xiàn)存祠堂數(shù)百座，如羅東舒祠、績(jī)溪龍川胡氏宗祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?；罩蒽籼眉瘸休d了宗族文化的內(nèi)涵，又是建筑藝術(shù)的杰作。而歙縣棠樾鮑氏女祠（淸懿堂）則為全國(guó)少見(jiàn)。
四，牌 坊（圖10-11）
牌坊是中國(guó)特有的紀(jì)念性建筑?；罩菰羞^(guò)一千余座牌坊，現(xiàn)尚存一百多座，大致可分為標(biāo)志坊、功德坊、節(jié)烈坊和百歲坊四類(lèi)?；罩葑钤绲呐品粸槭冀ㄓ谠┑撵h貞白里坊，規(guī)模最大的是建造于萬(wàn)歷十二年（1584）的許國(guó)牌坊，現(xiàn)存最集中的為棠樾牌坊群。在景觀與建筑藝術(shù)之外，每一座牌坊都有其深刻內(nèi)涵，反映了那個(gè)時(shí)代的教化與倫理。人們既可從中讀出有益的啟示，也可看見(jiàn)昨日的血淚痕跡，無(wú)論批判還是總結(jié)，沉重的牌坊都會(huì)向你訴說(shuō)她深沉的故事。
五，水口園林（圖12-13）
據(jù)介紹，徽州村落大多呈園林化，私家園林不勝枚舉，著名的有環(huán)翠堂園、水香園、檀干園等。而徽州水口園林為“公園”，“水口”是村居公用水系，常在出入口處廣植樹(shù)木，并修橋、筑堤、造亭，還建有文昌閣、魁星樓、觀音閣、關(guān)帝殿等文化景觀。很多村落都有“八景”、“十景”景觀詩(shī)。《新安竹枝詞》描繪道：“故家喬木識(shí)楩楠，水口濃郁寫(xiě)蔚藍(lán)。更著紅亭供眺聽(tīng)，行人錯(cuò)認(rèn)百花潭。”徽州水口園林在合理利用水資源，改善村落休憩場(chǎng)所，追求詩(shī)意人居環(huán)境方面，至今仍有許多有益的啟示。
六，建筑構(gòu)件與雕刻藝術(shù)（圖14）
徽州建筑將中國(guó)木構(gòu)體系中的疊梁式與穿斗式結(jié)合，主要構(gòu)件梁、枋、斗拱、雀替等，在形態(tài)上具有地域文化特點(diǎn)。木雕構(gòu)件以撐拱、雀替、梁柁最具特色，其功能雖同，而形態(tài)有異，圖案造型更是豐富多彩。石雕多用于建筑物的基座、柱礎(chǔ)、漏窗等外部裝飾。磚雕多用以裝飾門(mén)樓、門(mén)罩，題材廣泛，山水、人物、園景、花鳥(niǎo)小品，異彩紛呈。
（一）木雕構(gòu)件（圖16-18）
徽州建筑木結(jié)構(gòu)之梁柁、撐拱、雀替、窗扇、欄桿等，皆以木雕裝飾。撐拱、雀替等構(gòu)件采用圓雕技法，立體成型，內(nèi)容豐富。即如撐拱，就有人物、獅子、鶴鹿、琵琶、鳳凰等。梁柁是梁與枋結(jié)合之構(gòu)件，面積有限，就建筑而言，實(shí)為“方寸之間”，但木雕藝人在此狹小的空間刻畫(huà)了一幕幕生動(dòng)的戲劇場(chǎng)景。窗欄板、隔扇則主要以平面幾何構(gòu)圖，紋樣千變?nèi)f化，浮雕與鏤空結(jié)合，山水花鳥(niǎo)，草木魚(yú)蟲(chóng)，生意盎然。居室之內(nèi)，朝夕相對(duì)，猶如置身于藝術(shù)殿堂。
（二）石雕構(gòu)件（圖19-22）
徽州石雕多用在建筑物的基座、柱礎(chǔ)、欄板、漏窗等構(gòu)件上。由于石質(zhì)材料耐久，適合用于建筑的外部裝飾。如鏤空之漏窗，既美觀、堅(jiān)固，又具有通風(fēng)采光的功能。這也決定了石雕的題材與內(nèi)容。展品中的人物石雕以祥云瑞鶴為背景，人物行走于瓊樓玉宇之中；天祿獻(xiàn)瑞華板，兩只天祿騰云駕霧而來(lái)，充分體現(xiàn)了石雕置于外在空間的特點(diǎn)。
（三）磚雕構(gòu)件（圖23-25）
徽州磚雕多用以裝飾門(mén)樓、門(mén)罩。其題材廣泛，山水、人物、園景、花鳥(niǎo)小品，異彩紛呈。門(mén)樓、門(mén)罩是建筑的入口，精美裝飾映入眼簾，具有立體審美效果。磚雕中很多是系列組雕，有民間傳說(shuō)，戲劇人物、地方風(fēng)俗、山水樓臺(tái)等。如《游春圖》門(mén)罩磚雕，由多短情節(jié)構(gòu)成一幅完整的人物故事畫(huà)卷，圖中小橋流水、寶塔亭閣，反映了徽州的人居環(huán)境。磚雕中的小品也精美絕倫，內(nèi)容不僅有傳說(shuō)故事，山水園景，如《夫妻畫(huà)眉圖》還表現(xiàn)了世俗生活場(chǎng)景。
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