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偉大的先知柳宗元

唐·柳宗元《送薛存義序》:河東薛存義將行,柳子載肉于俎,崇酒于觴,追而送之江滸,飲食之。且告曰:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一傭乎吏,使司平于我也。今我受其值,怠其事者,天下皆然。豈惟怠之,又從而盜之。向使傭一夫于家,受若值、怠若事,又盜若貨器,則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此,而民莫敢肆其怒與黜罰者,何哉?勢不同也。勢不同而理同,如吾民何?有達于理者,得不恐而畏乎?!”……

丘陵子試譯:河東薛存義任職屆滿即將離職,柳子滿載酒肉,追到江邊為他送行,請他喝酒吃肉。并對他說:“對于一個地方官來說,你知道他的職責是什么嗎?他的職責就是做人民的公仆,而不是奴役人民。在這片土地上生活的人民,拿出十分之一的收入雇傭了干部,為的是干部能公平地為他們辦事?,F(xiàn)在拿著人民的俸祿卻不認真為人民服務的干部們,遍布天下。他們不僅不為人民服務,反而想方設法榨取人民血汗。倘若雇主招聘了一個傭人,傭人收了傭金卻不干活,反而偷竊雇主的東西,雇主一定十分惱怒,一定會趕走他或處罰他。可如今干部中像這樣的傭人太多了,而人民卻不敢表示憤怒,更無法趕走他們和處罰他們,這是為什么呢?這是因為人民與干部的地位不平等啊。地位不平等道理卻一樣!應如何對待人民?!明白了這個道理,內心能不恐懼和害怕嗎?”……

    ——一千多年前,柳宗元便有了這樣偉大的、平等的公民意識和人權觀念,于今視之,猶振聾發(fā)聵!難怪被稱為“唐宋八大家”呢。他的意識是如此地超前,所以他又是孤獨的。他的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”無疑表達了他的心境。但愿今天,我們能找到一種方法、一種渠道、一種切實可行的制度,能真正保障人民的與生俱來、不可剝奪的權利。倘如此,庶幾不負先人矣。

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