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走進(jìn)遙遠(yuǎn)天竺 觸摸七彩印度—割下自己腦袋,也要拼命的錫克人 - 頑童有點(diǎn)兒老的日志...

 

       錫克,王者風(fēng)范。

       當(dāng)我舉起手中的相機(jī),剛想拍攝出浴后,正在穿衣的老人時(shí),他立刻示意我不要拍,馬上把青筋蹦跳的手伸向腰間的彎刀。我以為冒犯了他,很不好意思時(shí),老人整理好衣服,特意將彎刀露出到顯眼的位置,再捋捋胡須,對(duì)驚魂未定的我說(shuō)“請(qǐng)把!”,我恍然大悟,趕緊按下了快門。

 金廟里的Sikhism壁畫。錫克人尊崇這樣戰(zhàn)斗精神。

 現(xiàn)在印度軍隊(duì)中15%的士兵都來(lái)自錫克人。二次世界大戰(zhàn)中,英國(guó)人也是雇傭了很多的錫克人參戰(zhàn),因?yàn)樗麄凃斢律茟?zhàn),錫克人號(hào)稱是割下自己的頭顱來(lái)也要沖殺!

印度儀仗兵

錫克騎兵

女兵妹妹

晨浴的錫克兒童

剛剛出浴的錫克帥哥

錫克人用生命捍衛(wèi)的“mini共產(chǎn)主義”金廟

  廟里的錫克衛(wèi)士

正在冰冷刺骨的“花蜜池塘”中沐浴的錫克青年人

“花蜜池塘”中央是珍藏和供奉“經(jīng)典”的金廟

這就是公共食堂,任何人都可以在這里得到免費(fèi)食宿。金廟,“錫克無(wú)乞丐”,成了小小“共產(chǎn)主義”王國(guó)。

 

 錫克族情侶

 

阿姆利則2:錫克,王者風(fēng)范

      在印度西北旁遮普邦的阿姆利則,有一座錫克人用生命捍衛(wèi)的神殿—錫克金廟。在那里,每一位錫克人的風(fēng)采更加令人折服:明黃色的尖頭特爾本(TURBAN),一絲不亂的瀟灑胡須,平整的長(zhǎng)衫,每個(gè)男人手腕上明亮發(fā)光的鋼制手鐲,再配上長(zhǎng)矛和特有的鑲嵌寶石的彎刀。每個(gè)男人都是目光炯炯,甚至透出一股殺氣和王者神圣不可侵犯的眼神。

      錫克教徒的著裝和服飾一直以來(lái)都給人們留下了深刻印象,以至在許多國(guó)家的一些影視作品中,頭裹長(zhǎng)巾、胡子很長(zhǎng),一副英偉的男子氣概的錫克教徒打扮成了人們心中典型的“印度人”扮相。

      錫克教要求成年的錫克男子宣誓完,再行劍洗禮。之后必須做5件事,簡(jiǎn)稱“5K”,要穿戴“5K”記號(hào)來(lái)表明身份:留長(zhǎng)發(fā)(keshdhai) -- 不剃發(fā)(戴頭巾帽);梳頭發(fā)(kangha) -- 帶梳子;穿短褲(kachk) -- 特制褲子;帶鋼鐲(Kara) -- 帶手鐲;佩匕首(khande) -- 帶特制短劍。

      5K在錫克教中具有特殊含義。蓄長(zhǎng)發(fā)、長(zhǎng)須表示睿智、博學(xué)和大膽、勇猛,是錫克教成年男教徒最重要的標(biāo)志。加發(fā)梳是為了保持頭發(fā)的整潔,也可以促進(jìn)心靈修煉。戴鋼手鐲象征錫克教兄弟永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)。佩短劍表示追求自由和平的堅(jiān)強(qiáng)信念。穿短衣褲是為了區(qū)別于印度教教徒穿著的長(zhǎng)衫。不過(guò),今天的錫克教男子平時(shí)很少穿短衣褲、佩短劍,但蓄發(fā)、加發(fā)梳、戴鋼手鐲仍然極為普遍,尤其是在梳好頭發(fā)之后,再包上一條長(zhǎng)長(zhǎng)的頭巾,成為錫克教徒的典型形象。

       他們要持守五戒: 不偷盜 、不奸淫 、不抽煙 、不吸毒 、不叛教 。

       不管什么信仰的人都可以免費(fèi)進(jìn)入錫克教圣地—金廟,但所有來(lái)客必須脫掉鞋襪,赤腳從門口的水池趟過(guò),即使在嚴(yán)寒的冬季,以表示對(duì)錫克教宗師的敬意。而且無(wú)論男女老幼,不能光著頭,不是戴帽,就是要用頭巾裹著頭。 身上的香煙、酒精類等等東西都不能帶入。

       我和阿L早上來(lái)到金廟,將鞋子交到很大的地下“停鞋庫(kù)”,拿到號(hào)碼牌,趟過(guò)水池(好像現(xiàn)在水已經(jīng)加溫過(guò)了,不像以前介紹的冰冷。),經(jīng)過(guò)手持長(zhǎng)矛護(hù)衛(wèi)人員的簡(jiǎn)單搜身檢查,就能進(jìn)入錫克教神圣的領(lǐng)地了。

       金廟,作為錫克教Sikhism的圣地。錫克教第4代祖師羅姆·達(dá)斯曾修建了一座水池,名為“花蜜池塘”,阿姆利則由此得名。而金廟則由錫克教第5代祖師阿爾瓊1589年主持建造,1601年完工, 迄今已有400年歷史。因該廟門及大小19個(gè)圓形寺頂均貼滿500kg金箔,在陽(yáng)光照耀下,分外璀璨奪目,一直以來(lái)被錫克人尊稱為“上帝之殿”。但是錫克教沒(méi)有神像,他們拜的是經(jīng)典。祭壇上有兩個(gè)大箱子,里面放的是經(jīng)典,外面用布蓋起來(lái),一塵不染。

       圣殿廟頂為一大金圓頂,四角各立有一個(gè)小金圓頂,仿如四個(gè)金甲武士護(hù)衛(wèi)著頭戴金冠的威嚴(yán)帝王,通體鍍滿了100多公斤的黃金。圣殿造型像一朵倒放的蓮花,蓮花反插于湖水、直通大地,表明了錫克教對(duì)人世間苦難的關(guān)心。

      廟內(nèi)共分12個(gè)區(qū)域,除圣殿外,還有香客休息室、誦經(jīng)堂、法師起居室、修道殿、膳廳、儲(chǔ)藏和陳列室等。一條長(zhǎng)約50米的大理石橋?qū)⑹サ钆c湖邊平臺(tái)相連,密密麻麻的教徒在橋上摩肩接踵。教徒們踏著冰冷潔白的大理石板,環(huán)湖漫步,一些人在冰冷的水池里圣浴。人們?cè)诟鱾€(gè)角度都能看到倒映在湖水之中的金頂圣殿。

       錫克教徒看上去個(gè)個(gè)自尊心強(qiáng)、倔強(qiáng)高傲、不茍言笑,但缺少幽默感。

       無(wú)論誰(shuí),包括我們游客,餓了,金廟方會(huì)提供齋食,累了,還可躺在平臺(tái)上休息。 有錢的錫克人為金廟提供善款和食物,沒(méi)錢的在金廟里做飯洗碗等義務(wù)工作。他們的口號(hào)就是“錫克無(wú)乞丐”。

      在印度生活的日子里,我們每天都要和乞丐打交道,但錫克教里沒(méi)有乞丐。錫克人從心底里鄙視乞丐,認(rèn)為那不符合本教教義。他們不僅自己不從事“乞丐行業(yè)”,也從不向乞丐施舍。他們認(rèn)為乞丐是依附在社會(huì)軀體上的毒瘤,早應(yīng)該鏟除。所以,乞丐們都害怕錫克人,從不向他們伸手要錢。 錫克人不允許看見(jiàn)教友落魄而不聞不問(wèn)。倘若一家錫克人遭遇天災(zāi)人禍傾家蕩產(chǎn),周圍的錫克人無(wú)論是否與這家人相識(shí),都會(huì)伸手相助,絕不會(huì)眼看著他們淪為乞丐。錫克人認(rèn)為主動(dòng)把錢送給“自己人”不算施舍,而是朋友間的互相幫助。

      所以我自覺(jué)地為寺廟捐一點(diǎn)錢,還可以換來(lái)一小包甜甜的爆米花,不過(guò)我不懂爆米花是什么意思。

      今天我們還光顧了這里的菜市場(chǎng),為的是買些生姜,給關(guān)在酒店里的阿M煮水吃。因?yàn)楫?dāng)?shù)厝私ㄗh我們水土不服時(shí),可以吃些生姜,我們還順便買了長(zhǎng)長(zhǎng)地小番茄和黃瓜,蔬菜很便宜,基本都在INR20/KG。我今天也感覺(jué)腸胃不太好,精神和身體都在強(qiáng)撐著。阿Q還特意打來(lái)電話問(wèn)候大家,“大哥可不能倒下哦”,哈哈,但愿不會(huì)吧!至少我精神上很堅(jiān)強(qiáng)!

       小貼士:水土不服時(shí),多服用些生姜,包括生姜水,嚼姜片,都很有用。

                                                     

                                                                2010年12月21日AMRITSAR

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