道德經(jīng)第63章解讀
張武忠初稿2017.9.11
【原文】
為無為，事無事，味無味，大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細， 天下難事必作于易，天下大事必作于細，是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終無難矣。
【譯文】
要想治理好天下，就要以無為的態(tài)度去有所作為，以不生事端的原則去處理事務，以恬淡的心態(tài)去品味人生百味，故稱“為無為，事無事，味無味”。
換句話說，就是既不在乎自己的權勢是大還是小，是偉大還是渺小，也不計較自己得到的是多還是少，即使招致別人的誤解和抱怨也不放在心上，依然用德去感化他，故稱“大小多少，報怨以德”。
我們回顧一下社會是怎樣向前發(fā)展的，如何由部落組成一個小國，如何從小國發(fā)展成一個大國，大國如能妥善處理內政外交他國就會來歸附，進而居于萬國之首一統(tǒng)天下。由此可見，大生于小，多起于少，萬事萬物都要經(jīng)歷循序漸進的過程。所以解決一個難題要從容易的地方突破，目標遠大要從細微之處著想，是為“圖難于其易，為大于其細”。天下的難事一定從容易的事情做起，天下的大事也一定從微細的部分開端，故稱“天下難事必作于易，天下大事必作于細”。
積土成山積水成淵，積善成德積少成多，企者不立跨者不行，習坎如常履險如夷。所以有道的圣人始終不貪圖做大事，所以才能最終成就大事。那些輕易做出承諾的，必定很少能夠兌現(xiàn)，把事情看得容易的，勢必遭受諸多困難，因此有道的圣人總是不會輕視困難，所以就終于沒有困難了。
