古琴：目送歸鴻 手揮五弦
“琴棋書畫”作為文人四事，琴為之首，“君子之座，必左琴右書”，“士無故不撤琴瑟”，在讀書人眼中，琴不僅是抒發(fā)性情的樂器，還代表了士子修身養(yǎng)德的一種立場。所以古代在異鄉(xiāng)求學(xué)的讀書人，無論衣著多么破舊，一張古琴相伴乃是必須的。“目送歸鴻，手揮五弦”的瀟灑，不僅僅是一種高標(biāo)氣度與涵養(yǎng)文化，同樣也是抒情言志的利器。古琴極富靈性且傳承不絕，一如俠客世界中的傳世名劍“干將”、“莫邪”、“魚腸”、“太阿”一樣，古代也有很多傳世名琴。雖然大多數(shù)如同寶劍一樣長久地塵封于歷史的某個罅隙，但清幽浩渺的余音還在，琴名還在。
古琴是天然的收藏品，自古以來都不乏嗜琴名家，且算得上收藏品類中的貴族，因其有著極高的收藏門檻，單單是“懂古琴”、“會演奏”、“修養(yǎng)高”已經(jīng)將一般的文化人拒之門外，是以一旦得遇知音，便高山流水，至死不離，這也是古琴得以傳承至今的重要原因。當(dāng)然，由于古琴的材質(zhì)，傳說中的名琴大多杳無蹤跡，但千年古琴傳世幸存者也多有記載，按照現(xiàn)在的收藏標(biāo)準(zhǔn)，以民國元年為界，民國以后的就算不上古琴了。如果能夠得見唐宋之間的古琴，那的確需要相當(dāng)?shù)奈锞壓晚g勁。
筆者曾見到一仲尼式仿古琴，白玉髓軫，雁足。岳山，焦尾均為酸枝。琴面為梧桐木。琴底項(xiàng)處刻有隸書：枯木龍吟，是為琴名，頗為精當(dāng)。該琴黑漆，間帶淺褐色，可見羊毛般斷紋，雖然不是古代流傳之物，但輕撫一曲，曼入心扉，傾入云霄，自在得意。
佩劍：遍干諸侯 歷抵卿相
在我國古代，很多讀書人的腰間都配有一把寶劍。但是和武將不同，此劍不是御敵的兵器，而是象征風(fēng)雅的佩飾。在古人眼中，寶劍有君子之德，文人佩劍，意味著尊貴的身份和地位。古代的讀書人無論多窮，也要仗劍而行，這代表著身為士族的尊嚴(yán)，也包含著禮制和修身養(yǎng)德的含義。佩劍有兩種，在劍柄上配有劍穗，稱為文劍；無劍穗的劍稱為武劍。
劍因其攜之輕便、佩之神采、用之迅捷，故成為歷朝歷代王公帝侯、文士俠客、商賈庶民所追捧的對象。唐代李白不僅是偉大的詩人，同樣也是一名出色的劍客。“十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相”的傳奇讓后世無數(shù)讀書人艷羨不已。劍的形制一般由首、柄、格、身構(gòu)成，劍身細(xì)長，兩側(cè)有刃，頂端尖而成鋒，劍柄短，便于手握。劍常配有劍鞘。中國最早的劍是西周時的青銅劍，作武器之用。戰(zhàn)國青銅劍的主要成分是銅、錫以及少量的鋁、鐵、鎳、硫組成的青銅合金。據(jù)《考工記》記載，戰(zhàn)國時期的工匠已累積了足夠的經(jīng)驗(yàn)，能充分掌握冶煉青銅的技術(shù)。
書箱：一篋書卷 半生榮辱
在“琴劍書箱”中，書箱是最能體現(xiàn)讀書人身份乃至夢想的東西，因?yàn)槠涑休d的不僅僅是一摞摞線裝古書，還有“黃金屋”、“顏如玉”的半生榮辱。無論是紫檀木、黃花梨、酸枝木、楠木還是普通硬雜木，每個讀書人都會視若珍寶，因?yàn)樗怯兄R、有身份的象征。
