不要讓愚孝毀了自己的人生
愚孝并不是真正的孝順，也請有這種情況的朋友們注意，不要讓愚孝毀了自己的人生。
何以見得呢。古代先賢孔子和孟子，都對孝道進(jìn)行過論述，他們都提出了一個觀點，“一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是不孝”。也就是說，孝順也是有前提的，古人還提出過這樣的論點，如果家貧，而不去努力奮斗，也是不孝。所以說，孝順的前提是理智的，是建立在自身強大的基礎(chǔ)上的，自己的生活平順了，才能更好的孝養(yǎng)父母。
從當(dāng)今的現(xiàn)實中來說，現(xiàn)在很多年輕的夫妻，都是獨生子女，從小形成的習(xí)慣，時間久了，就很難走出“一家三口”這個小圈子，即使結(jié)婚成家，也還是習(xí)慣于和自己的父母相處。
比如，老公啥都聽自己父母的，把媳婦完全當(dāng)成“外人”，小家庭里的啥事，都聽父母的意見，造成公婆和媳婦關(guān)系緊張，甚至產(chǎn)生仇恨。還有的是女方照顧自己娘家特別多，根本不考慮老公的感受，也不考慮自己的經(jīng)濟和現(xiàn)實情況，這種情況，老公也會怨氣特別大，公婆更是難以接受。
不顧及現(xiàn)實情況，不顧及兄弟姐妹感受，不顧及伴侶、孩子的現(xiàn)狀，一味的按照父母的意愿付出、照辦，這并不是真正的孝順，自己的家庭都維護(hù)不了和諧，即使去孝順父母，也會讓老人不安，同時也會心有余而力不足。甚至于，有的人因為這個原因，而毀掉了自己的婚姻、家庭，最終，老人沒有孝敬好，自己也陷入敗運。
從命理學(xué)上來說，每個人都有自己的五行氣場，人與人之間的五行氣場的影響力，是非常大的。結(jié)婚之后，自己的伴侶，距離最近，影響也是最大的，五行上補救最直接，如果是傷害也是最直接，最嚴(yán)重。
一旦夫妻中有一方，出現(xiàn)了“愚孝”的情況，那么這種不公平，不平等的偏頗，肯定會造成五行失衡，與伴侶、孩子逐漸形成裂痕，進(jìn)而誘發(fā)家庭矛盾，甚至帶來更為嚴(yán)重的后果。
雖然現(xiàn)實生活中的愚孝，不一定有蘇家老大那么明顯，那么嚴(yán)重，但不可否認(rèn)，有一些婚姻的裂變，就是因為這個原因，為此，楊老師給朋友們幾點建議，不管是做父母的，還是自己，包括伴侶，希望大家能夠好好思量，不要讓悲劇再次發(fā)生。
一、擺正關(guān)系，維護(hù)平衡。
不管是男女，結(jié)婚成家之后，要分清主次，家庭主導(dǎo)的，第一是做好自己，安身立命，不斷進(jìn)取；其次是善待伴侶，維系好自己的婚姻家庭；第三是教育孩子，諄諄教導(dǎo)，父慈子孝；第四是孝養(yǎng)父母，第五是善待兄弟姐妹以及家中的親戚。一旦搞不清這個關(guān)系，生活就會錯亂，如果夫妻雙方都能擺正這個關(guān)系，維護(hù)好這個平衡，不要偏差太多，一般都會家庭穩(wěn)定和諧，家族興旺發(fā)達(dá)。
二、言傳身教，以身作則。
這一點是對做父母來說的，孩子大了，結(jié)婚之后有了自己的家庭，就要學(xué)會放手，給孩子的小家庭足夠的空間，如果過多的干預(yù)他們的生活，最終的結(jié)果，肯定是孩子的家庭出現(xiàn)問題。
很多做父母的，特別是獨生子女的父母，疼愛孩子、關(guān)注孩子已經(jīng)成為了，生命中很重要的部分，甚至有的父母退休之后，全身心的懟在孩子身上，那樣不但會毀掉自己的晚年生活，一不小心，也會毀掉孩子的婚姻家庭，這樣的例子太多了，所以請做父母的多加注意，特別是孩子剛結(jié)婚不久的，更要讓他們自己去磨合，去成長。
三、知命曉運，沉穩(wěn)應(yīng)對。
這一條，是想和“愚孝”之人的伴侶說的，的確，遇到了這樣的伴侶，自己付出，孩子跟著受罪，短時間還能忍受，時間長了，難免心生怨氣，產(chǎn)生“這日子沒法過了”的想法。要知道，靠冷戰(zhàn)、爭吵是解決不了問題的，只會讓自己的伴侶，離自己越來越遠(yuǎn)。
既然遇到了問題，就要去想辦法解決，用更多的耐心和愛心，要告訴自己的伴侶，只有自己的家庭和諧、穩(wěn)定、興旺，才能更好的孝順雙方的親人，再加上一些五行上的調(diào)整，逐漸的讓伴侶自立起來，回歸到家庭。
