01
其中的道理和邏輯很簡(jiǎn)單。
如果別人總是能從你這里免費(fèi)得到一些東西，那說(shuō)明你對(duì)別人的幫助是很廉價(jià)的，既然廉價(jià)，那時(shí)間久了，別人就會(huì)漠視你的幫助；而且，沒(méi)有成本的得到，還會(huì)促成別人理所應(yīng)當(dāng)、不勞而獲的心理，不符合人際交往的基本準(zhǔn)則。
行走社會(huì)，單打獨(dú)斗肯定是不行的，尋求合作才能成就更大的贏面。
我們可以選擇樂(lè)于助人，但是在幫助別人的同時(shí)，也要結(jié)合情況適當(dāng)?shù)叵虮粠椭膶?duì)象提出要求，要求他們給予反饋和回報(bào)。
比如說(shuō)，這次我?guī)土四?，下次你可也要多支持幫助我?/span>
在內(nèi)心深處，我們可以降低期待，不苛求別人一定回饋；但是，在交往中，卻一定要提出要求，既要表明自身的幫助并不廉價(jià)，也要提示對(duì)方遵守社交的基本準(zhǔn)則。
反過(guò)來(lái)也是同樣的道理，如果得到了別人的幫助和支持，那就一定不要?jiǎng)e人免費(fèi)“勞動(dòng)”，哪怕只是給予別人一些言語(yǔ)上的肯定和贊美。
02
涉及到集體利益的事情，一定要謹(jǐn)慎，貿(mào)然出頭只會(huì)讓你落得個(gè)“里外不是人”的結(jié)局。
在閻真老師的小說(shuō)《滄浪之水》中，初入職場(chǎng)的池大為就犯了類似的忌諱。
聞局長(zhǎng)在大會(huì)上說(shuō)，讓人說(shuō)話，天不會(huì)塌下來(lái)。結(jié)果他就“慷慨直言”，說(shuō)了局里用車?yán)速M(fèi)的問(wèn)題。這看似是在維護(hù)集體利益，出發(fā)點(diǎn)和建議都沒(méi)問(wèn)題，但現(xiàn)實(shí)是他馬上吃到苦頭。
有些現(xiàn)象之所以存在，不是說(shuō)它一定合理或?qū)?，而是背后自有其存在的邏輯?/span>
就像單位里的一些不正常現(xiàn)象，如果你發(fā)現(xiàn)了，千萬(wàn)不要覺(jué)得是你自身聰明才發(fā)現(xiàn)的，而后貿(mào)然提出意見(jiàn)建議。你要明白，大家智商都不差，你能發(fā)現(xiàn)的，別人未必就發(fā)現(xiàn)不了。
別人之所以沒(méi)有提出來(lái)，那一定是因?yàn)橛心承├鏍砍?，或者說(shuō)出來(lái)以后不僅會(huì)得罪人，而且什么也改變不了。客觀來(lái)講，池大為沒(méi)有錯(cuò)，但現(xiàn)實(shí)卻讓其吃夠了苦頭。
有些事情，你若是替大家出頭，如果成功了，大家不會(huì)有多感激你，畢竟是集體利益；但如果失敗了，那就只有你獨(dú)自承擔(dān)所謂的后果。
03
任何善良，一定是因?yàn)橛辛恕颁h芒”才受到尊重的，單純的善良很難被珍視。
人性最大的特點(diǎn)是什么，是趨利避害，永遠(yuǎn)做出有利于自身的選擇。
你很善良，從道義上來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該收獲尊重。但現(xiàn)實(shí)并非如此啊，當(dāng)你的善良與別人的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，別人一定是先維護(hù)他們自身的利益，而不是站在你的角度，考慮你的善良也應(yīng)該被尊重。
俗話說(shuō)得好，要有慈悲心腸，但也要有霹靂手段，否則慈悲心腸難以長(zhǎng)久。
就像你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一樣，你可以好好跟下屬說(shuō)，也可以沒(méi)有架子將心比心，但你手里一定要有制約下屬的資源和手段，以確保好好說(shuō)不起作用的時(shí)候，可以有手段進(jìn)行拿捏。
試想，如果你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你沒(méi)有任何制約，凡事只能對(duì)你好好說(shuō)，那在人性的驅(qū)使下，你落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的指示和要求會(huì)有多堅(jiān)決。事實(shí)證明，一定會(huì)討價(jià)還價(jià)，非常不堅(jiān)決。
任何善良和誠(chéng)意都是需要保護(hù)的，我們?cè)谂c人相處的時(shí)候，可以“先禮”，但一定不能放棄“后兵”的手段，否則“禮”一定是沒(méi)有威力的，事情也必將難以達(dá)成。
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