□任瑞羾
蒙古族，自稱“蒙古”（mon-gol），其意可解為“永恒之火”；“蒙?！笔恰泵晒拧币辉~最早的漢文譯名，始見于唐代；蒙古族一般還被稱為“馬背民族”。
回族，自稱“回回”或“回民”。中國其他少數(shù)民族對(duì)回族還有“卡西”（藏族）、“東干”（新疆維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族）、“馬家”（四川彝族）、“帕西”（云南佤族、傣族）等多種他稱。
藏族，自稱“博巴”或“兌巴”、“藏巴”、“衛(wèi)巴”、“康巴”、“安多哇”等。歷史上他稱亦很多：唐宋時(shí)稱“吐蕃”，元代稱“吐蕃”、“西蕃”，明清時(shí)期稱“西蕃”、“圖伯特”、“唐古特”、“藏蕃”、“藏人”等。
“維吾爾”是維吾爾族自稱“Uyghur”的音譯，具有“聯(lián)合”、“同盟”（拉施特《史集》第1卷）和“凝結(jié)”的意思?！熬S吾爾”一名最早見于漢文史籍是在公元4世紀(jì)的《魏書？高車傳》，被譯寫為”韋紇”，是指高車部落聯(lián)合體中的一個(gè)部落。公元7世紀(jì)開始稱作“回紇”（《新唐書》卷217）；788年又改譯為“回鶻”（《資治通鑒》卷233），這個(gè)稱呼一直延續(xù)至宋及五代。元明時(shí)期一般譯為“畏兀兒”。1934年民國新疆省政府正式規(guī)定“維吾爾”為漢譯民族名稱。
壯族在宋代史籍中稱為“撞”、“僮”。解放后稱“僮”。1965年改族名為“壯族”。
滿族自稱“滿洲”（在滿語中的意思是”吉祥”）。1911年辛亥革命后官方將“滿洲族”簡(jiǎn)稱為”滿族”。
白族自稱“白子”、“白尼”、“白伙”，漢語意為“白人”；其它稱呼還有“民家”、 “那馬”、”勒墨”，在貴州威寧的白族，因有九姓又被稱為”九姓族”。白族先民，兩漢史籍稱為“昆明”；三國兩晉時(shí)稱為“叟”、“爨”；唐宋時(shí)稱“白蠻”、“河蠻”、“下方夷”；元明時(shí)稱為“白人”；明清以后稱“民家”等。解放后，根據(jù)民族意愿，統(tǒng)稱白族。
土家族自稱“畢茲卡”，意為“本地人”。早在兩千年前，土家族先民就定居于湘西、鄂西一帶地區(qū)。
哈薩克族，歷史上稱“圖薩”、“易薩”、“阿薩”、“可薩”等，意為“避難者”或“脫離者”。也有人認(rèn)為是“帳篷車”、“游牧者”、“勝利者”或“白逃陟”的意思。
傣族自稱“傣仂”、“傣雅”，后定名傣族。
佤族自稱和各支系有聯(lián)系，主要有“佤”、“烏”、“勒佤”、“艾佤”、“阿臥”、“拉佤”、“佤奴姆”、“佤崩”、“阿佤萊”、“佤固德”、“阿佤”、“臘”、“究臘”、“貢臘”、“布饒”、“巴敖”、“布牢”等23種稱謂。這些稱謂，有些雖源于本民族自稱，但往往附加上些貶義性詞語，新中國成立以后，根據(jù)大多數(shù)佤族人民的意愿，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，統(tǒng)稱為佤族。
畬族是中國的一個(gè)古老民族，漢文獻(xiàn)稱之為“蠻”，“南蠻”，“峒蠻”，“峒僚”，“百越”，“山越”等。
東鄉(xiāng)族，共和國成立以前歷代統(tǒng)治者以“東鄉(xiāng)回”稱之。這是因?yàn)闁|鄉(xiāng)族在生活習(xí)慣和宗教信仰方面，基本上與寧夏回族相同，在歷史文獻(xiàn)上常把它歸屬“回回”民族之內(nèi)。人民政府經(jīng)過民族識(shí)別工作，尊重本民族意愿，確定為東鄉(xiāng)族。
納西族有多種自稱和他稱。見于史籍的他稱主要有”摩沙”、”磨些”、”摩梭”以及”摩狄”等，其中最常用的他稱為”磨些”。納西族的自稱有“納”、“納西”、“納”以及“納汝”等，居住在川滇邊境瀘沽湖周圍地區(qū)的一部分人自稱為“摩梭”?！凹{”在納西語中具有“大”與“黑”的雙重含義，而“西”、“日”、“汝”之意則均為“人”或“族”。中華人民共和國成立之后，經(jīng)過民族識(shí)別和本民族人民的充分協(xié)商并經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，于1954年正式將族稱統(tǒng)一定為“納西族”。
景頗族有“景頗”、“載瓦”、“喇期”、“浪峨”、“波拉”等五種自稱。解放后根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為景頗族。
“柯爾克孜”是本民族的自稱?！翱聽柨俗巍焙x有多種解釋：“四十個(gè)部落”、“四十個(gè)姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。漢文史籍曾稱之為“鬲昆”（“隔昆”）、“堅(jiān)昆”、“紇骨”、“黠戛斯”、“轄戛斯”、“黠戛司”、“紇里迄斯”、“吉利吉思”、“乞兒吉思”、“布魯特”等。1935年4月，柯爾克孜族作為該民族的正式名稱，經(jīng)由新疆省第二次民眾代表大會(huì)通過。
“土族”這一族名源于部分土族人自稱“土人”，漢、回等兄弟民族也稱他們?yōu)椤巴寥恕?、“土民”、“土護(hù)家”等；但另一部分人卻一直自稱“蒙古爾”、“蒙古爾昆”（即“蒙古人”）、“察漢蒙古爾”（意即“白蒙古”，蒙古族也這樣稱呼土族）等；藏族則稱土族為“霍爾”。“土人”在漢語中具有“土著”的意思，但與其祖先吐谷渾之“吐”似乎有直接關(guān)聯(lián)，因?yàn)橥鹿葴喸谔瞥衅谝院蠓Q“吐渾”，而“渾”在蒙古語中是“人”的意思，所以到了元朝蒙古人統(tǒng)治時(shí)，漢文史籍中就出現(xiàn)了“土人”的記載。中華人民共和國成立后，根據(jù)土族人民的意愿，統(tǒng)一稱為土族。
羌族，自稱“爾瑪”，意為“本地人”。
布朗族有各種自稱和他稱。居住在西雙版納者自稱“布朗”；居住在思茅者自稱“本族”；居住在瀾滄縣文東鄉(xiāng)那鞏寨者自稱“臘佤”；居住在鎮(zhèn)康、景東者自稱“烏”或“烏人”；居住在墨江、雙江、云縣者自稱“阿瓦”。漢族及其他民族對(duì)布朗族的稱呼也各不相同。漢族在解放前稱布朗“濮曼”或“蒲滿”。雙江縣的佤族稱之為“布恩”，拉祜族稱之為“卡普”，傣族稱之為“臘”等。中華人民共和國成立后，黨和人民政府根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為“布朗族”。
撒拉族自稱“撒拉爾”，在漢文史籍中還有”撒拉兒”、“沙剌”、”撒剌”等多種寫法，因信仰伊斯蘭教，又被稱為“撒拉回”，當(dāng)?shù)仄渌褡宸Q之為“撒拉”。
黔北方言的仡佬族自稱“哈給”，分布于貴州的仁懷、關(guān)嶺、晴隆、貞豐及廣西的隆林三沖等地；黔中方言的仡佬族自稱“告”或“德佬”，分布于平壩、織金等地；黔西方言的仡佬族自稱“補(bǔ)爾”，分布于黔西、織金等地；黔西南方言的仡佬族自稱“多洛”，分布于水城、織金及云南之麻栗坡、馬關(guān)等地。
阿昌族是中國云南境內(nèi)最早的世居民族之一。古代漢文史籍中的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等，都是不同時(shí)期對(duì)阿昌族的稱謂。新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為阿昌族。
普米族有“西番”、“巴苴”、“普英米”、“培米”等稱呼，后統(tǒng)稱為普米族。
“塔吉克”是本民族的自稱，意即“王冠”。
怒族是該族的自稱，另外還有“怒蘇”、“阿怒”、“阿龍”等自稱，后統(tǒng)稱為怒族。
鄂溫克是民族自稱，意為“住在大山中的人”。歷史上鄂溫克族曾被稱為“索倫”、“通古斯”、“雅庫特”等，后統(tǒng)稱鄂溫克族。
德昂族是一個(gè)歷史悠久的民族。 原名“崩龍族”。是西南邊疆現(xiàn)有居民中最古老的民族之一。1985年9月17日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)正式改名為德昂族，成為中國現(xiàn)有的55個(gè)少數(shù)民族之一。
裕固族自稱“堯乎爾”（Yugur），此稱呼與今天的“維吾爾”（Uygur）和歷史不同時(shí)期的“回鶻”、“回紇”、“袁紇”、“畏兀兒”等皆為同源漢語音譯詞。事實(shí)上，今日的裕固族與維吾爾族有著共同的歷史淵源關(guān)系。在裕固族正在形成過程中，元代曾稱其為“撒里畏吾”，明代則稱“撒里畏兀兒”，清代又稱“錫拉偉古爾”或“西喇古爾黃番”等。1954年，肅南裕固族自治縣成立時(shí)，經(jīng)過裕固族人民的充分協(xié)商討論，一致同意用與“堯乎爾”音譯相近的“裕固”（兼有漢語富裕鞏固之意義）作為全民族統(tǒng)一的新的民族稱謂。
京族過去曾稱為越族，1958年春正式改稱為京族。
塔塔爾族是中國境內(nèi)人口較少的民族之一。通古斯語“塔塔爾”，在歷史上曾有“達(dá)怛”、“韃靼”等不同譯名。
鄂倫春族的祖先也是“室韋”，即森林人。到了元代，稱之為“林中百姓”。明代泛指為“北山野人”，游獵于外興安嶺以南、烏蘇里江以東、西起石勒喀河，東至庫頁島的廣闊地區(qū)。
赫哲族，因分布地區(qū)不同，從而有不同的自稱。居富錦縣大屯沿松花江上游的稱“那貝”，居嗄爾當(dāng)屯至津口村的稱“那乃”，居勒得利村沿黑龍江下游至烏蘇里江的稱“那尼傲”。
“門巴”，原是藏族對(duì)他們的稱呼，現(xiàn)在也成為門巴族的自稱，意思是“居住在門隅的人”。
“珞巴”是藏族對(duì)他們的稱呼，意為“南方人”。新中國成立后，根據(jù)實(shí)際情況和本民族意愿，1965年8月正式確認(rèn)為單一民族。正式定名為珞巴族。
基諾族自稱“基諾”，意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。
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