一、蒙古帝國(guó)歷史
13-14世紀(jì)是蒙古人開(kāi)始鼎盛的時(shí)代，鐵木真建立了讓世界戰(zhàn)栗的蒙古人軍隊(duì)，戰(zhàn)馬呼嘯，彎刀沾血。他們從蒙古高原沖下，南下越過(guò)了大漠，擊敗了東亞古老的帝國(guó)，往西沿著絲綢之路，屠滅了中西亞阿拉伯人的眾多過(guò)度，穿過(guò)草原，讓俄羅斯、波蘭和奧地利人的祖先跪地求饒。
蒙古人建立了冷兵器時(shí)代人類(lèi)所能達(dá)到的最為龐大的帝國(guó)，13-14世紀(jì)是蒙古人暴雨時(shí)代，龐大的蒙古帝國(guó)是其最為輝煌的成就，然而不到報(bào)個(gè)世紀(jì)，這個(gè)可怕的軍事帝國(guó)就轟然倒塌，內(nèi)部的權(quán)力的爭(zhēng)斗讓其深陷毀滅的邊緣，分裂的國(guó)土使其統(tǒng)治力大大降低，不甘異族統(tǒng)治的人揭竿而起，紛紛揭竿而起，推翻了當(dāng)?shù)孛晒湃说慕y(tǒng)治。
蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張
百年的蒙古帝國(guó)和他的兒帝國(guó)在不到50年的時(shí)間里陸續(xù)被滅國(guó)，曾經(jīng)的統(tǒng)治者喪失了領(lǐng)地和權(quán)力，反被當(dāng)?shù)孛褡褰y(tǒng)治和同化。東亞元帝國(guó)的崩潰帶來(lái)了積木效應(yīng)，中亞和西亞的伊爾汗國(guó)和察合臺(tái)汗國(guó)紛紛覆滅。大部分蒙古人被迫退回蒙古高原，而少數(shù)不甘失敗者在各蒙古國(guó)倒塌的廢墟中繼續(xù)尋找帝國(guó)的遺產(chǎn)，利用蒙古人的血脈和余威繼續(xù)爭(zhēng)取世界的統(tǒng)治權(quán)。在中亞和西亞，他們的斗爭(zhēng)最為激烈和有效，當(dāng)東亞的蒙古人失敗退回部落時(shí)代時(shí)，他們繼續(xù)爭(zhēng)奪伊斯蘭的世界。
二、中西亞的帖木兒帝國(guó)
帖木兒帝國(guó)（波斯語(yǔ)：?????????，英文：Timurid dynasty；1370年—1507年），是中亞河中地區(qū)的西察合臺(tái)蒙古貴族帖木兒于1370年建立的帝國(guó)。首都最初為巴里黑，后相繼遷都撒馬爾罕、赫拉特（Herat，又譯哈烈、黑拉特）。
建國(guó)者帖木兒本為渴石地區(qū)的突厥巴魯剌思氏的埃米爾，后來(lái)迎娶東察合臺(tái)汗國(guó)王室黑的兒火者的女兒為妃。黑的兒火者在人們眼中是成吉思汗的后裔，所以帖木兒本人獲得了政權(quán)的合法性。帖木兒早年起兵占據(jù)河中，以此為核心進(jìn)行擴(kuò)張。
帖木兒
帖木兒帝國(guó)征服了東察合臺(tái)汗國(guó)、河中地區(qū)、花剌子模、美索不達(dá)米亞、小亞細(xì)亞、高加索和大伊朗地區(qū)，并與奧斯曼帝國(guó)交戰(zhàn)，企圖復(fù)興蒙古帝國(guó)，但最后因帖木兒于東征中國(guó)明朝的期間（1404-1405年）逝世而被迫中斷。帝國(guó)的鼎盛時(shí)期橫亙從小亞細(xì)亞到印度德里的西亞、中亞和南亞和費(fèi)爾干納盆地，北起錫爾河和咸海，南及阿拉伯海和波斯灣的大帝國(guó)。
1402年春，帖木兒動(dòng)員14萬(wàn)左右的軍隊(duì)，進(jìn)攻正處于上升階段奧斯曼帝國(guó)。7月20日在安卡拉戰(zhàn)役大敗奧斯曼帝國(guó)，俘其蘇丹即“閃電”巴耶塞特一世，使其帝國(guó)疆域成為從印度德里到小亞細(xì)亞、美索不達(dá)米亞的大帝國(guó)。1404年11月帖木兒揮軍東征明朝，1405年2月18日病逝于訛答剌，使這次東征無(wú)疾而終。
帖木兒帝國(guó)
帖木兒在世時(shí)曾將領(lǐng)土分給子孫，并指定其長(zhǎng)孫皮兒·馬黑麻（帖木兒長(zhǎng)子賈汗吉爾之子）為嗣君。帖木兒去世后，其后裔立即開(kāi)始爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)。皮兒·馬黑麻因遠(yuǎn)在阿富汗，撒馬爾罕遂為帖木兒的另一孫子哈里勒所奪據(jù)自立為汗。皮兒·馬黑麻率軍前去爭(zhēng)位，被哈里勒打敗，退回阿富汗，后被部下所殺。1500年，蒙古術(shù)赤系后裔昔班尼汗率領(lǐng)烏茲別克族游牧部落攻占布哈拉和撒馬爾罕，建立布哈拉汗國(guó)，帖木兒帝國(guó)滅亡。
帖木兒帝國(guó)希望重現(xiàn)建立蒙古帝國(guó)失敗后，其部分復(fù)興的蒙古帝國(guó)遺產(chǎn)大大地延續(xù)了蒙古的生命，使其在15世紀(jì)依然保持旺盛的生命力，在這一榜樣的影響下，世界各地的蒙古人在接下來(lái)的兩個(gè)世紀(jì)中憑借蒙古帝國(guó)的遺產(chǎn)逆著世界的浪潮繼續(xù)著自己的表演。
三、準(zhǔn)噶爾帝國(guó)、莫臥兒帝國(guó)與東歐各汗國(guó)
在東亞，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)開(kāi)始了與清帝國(guó)的東亞爭(zhēng)奪，雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了150年，戰(zhàn)火燃遍了外蒙古、新疆、甘肅、青海和西藏等地，在這些地方，雙方進(jìn)行了殘酷而漫長(zhǎng)的爭(zhēng)奪。在最初的時(shí)候，準(zhǔn)噶爾蒙古人擊敗了外蒙古各部落，其兵勢(shì)直取北京。康熙皇帝先后兩次御駕親征，雙方爆發(fā)烏蘭布統(tǒng)之戰(zhàn)、昭莫多之戰(zhàn)，蒙古大汗葛爾丹兵敗身亡，退出蒙古地區(qū)。隨后準(zhǔn)噶爾汗國(guó)與清帝國(guó)爭(zhēng)奪西藏和甘肅皆告失敗，勢(shì)力大減，后于哈薩克汗國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重削弱了國(guó)力，清帝國(guó)抓住這一機(jī)會(huì)，與1750年出兵5萬(wàn)，用10年時(shí)間消滅了準(zhǔn)噶爾汗，蒙古人自此永久喪失了東亞。
東亞爭(zhēng)霸
在南亞，帖木兒帝國(guó)覆滅后，帖木兒的孫子巴布爾率軍入侵南亞次大陸建立莫臥兒帝國(guó)，帝國(guó)在其子胡馬雍時(shí)期曾一度衰落，后在第三代皇帝阿克巴時(shí)期進(jìn)入全盛時(shí)期，這一時(shí)期莫臥兒帝國(guó)內(nèi)部實(shí)行文化融合和宗教寬容政策，但這一政策在第四代皇帝賈汗吉爾時(shí)期因叛亂而被拋棄。到了第五代皇帝沙賈汗時(shí)，莫臥兒帝國(guó)空前強(qiáng)大，但由于沙賈汗大興土木和賦稅繁重而發(fā)生內(nèi)部糾紛，1657年沙賈汗被其子奧朗則布推翻。奧朗則布時(shí)期的莫臥兒帝國(guó)領(lǐng)土達(dá)到最龐大的時(shí)候，但沙賈汗時(shí)期遺留下來(lái)的一系列問(wèn)題導(dǎo)致莫臥兒帝國(guó)衰落。
莫臥兒帝國(guó)統(tǒng)治印度
1857年5月，為了反對(duì)英國(guó)殖民者，莫臥兒民族反英起義爆發(fā)。起義者擁立早已名存實(shí)亡的莫臥兒帝國(guó)末代皇帝巴哈杜爾·沙二世，以他的名義發(fā)布文告，號(hào)召全國(guó)人民不分宗教信仰，一致奮起驅(qū)逐英國(guó)殖民者。9月，英軍殖民者進(jìn)入起義的重要中心德里城，以巴哈杜爾皇帝為首的蒙古族封建貴族集團(tuán)投降，起義軍撤退，德里失陷，莫臥兒帝國(guó)末代皇帝巴哈杜爾被英國(guó)殖民當(dāng)局放逐，帝國(guó)就此覆滅。
在東歐，莫斯科公國(guó)伊凡雷帝趁金帳汗國(guó)衰落，大肆擴(kuò)張，迅速地吞并了蒙古的大部分勢(shì)力，到1472年，為了重新建立對(duì)東歐的統(tǒng)治，金帳汗國(guó)大汗阿合馬汗發(fā)動(dòng)了與莫斯科公國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)以阿合馬的戰(zhàn)敗而告終。1480年，阿合馬再次出兵進(jìn)攻莫斯科公國(guó)，強(qiáng)迫其納貢，由于阿合馬的同盟軍立陶宛大公未能如期出兵援助，致使阿合馬到烏格拉河后撤兵，回到伏爾加河下游時(shí)，被諾該帳汗國(guó)人殺死，蒙古人對(duì)羅斯公國(guó)的統(tǒng)治到此結(jié)束（統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)238年）。
伊凡雷帝
金帳汗國(guó)隨后分裂成為眾多小汗國(guó)，再也無(wú)力與俄羅斯帝國(guó)抗衡，在隨后的兩個(gè)多世紀(jì)里，紛紛被其吞并，只留下部分小國(guó)成為俄羅斯人附庸而存在，為其提供炮灰兵和補(bǔ)給。
四、蒙古人留下的千年遺產(chǎn)
一、血統(tǒng)
雖然么個(gè)蒙古人的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了數(shù)個(gè)世紀(jì)，但是在近千年的時(shí)間里，蒙古人在世界的舞臺(tái)中活躍了近7個(gè)世紀(jì)，其龐大的遺產(chǎn)在不斷的消耗中依舊存在。在血緣上來(lái)說(shuō)， 當(dāng)今世界有在蒙古國(guó)共有3百多萬(wàn)、在中國(guó)內(nèi)蒙古有5百多萬(wàn)、在印度蒙古血統(tǒng)人數(shù)達(dá) 3000萬(wàn)、在尼泊爾蒙古血統(tǒng)人為 1000萬(wàn)、俄羅斯有300多萬(wàn)人，在其他地區(qū)有200多萬(wàn)人。
蒙古血緣圖
二、國(guó)家
此外，在當(dāng)今世界，蒙古人建立的國(guó)家依舊存在，1945年，國(guó)民政府和蘇聯(lián)簽訂《中蘇友好同盟條約》，中央政府會(huì)根據(jù)公民投票結(jié)果決定外蒙古是否獨(dú)立。1945年10月20日，外蒙古人民在外蒙當(dāng)局與蘇聯(lián)的監(jiān)視和控制下進(jìn)行公民投票，結(jié)果顯示97.8%的公民贊成外蒙古獨(dú)立。國(guó)民政府于1946年1月5日正式承認(rèn)外蒙古獨(dú)立。
蒙古國(guó)
此外在俄羅斯依舊存在半獨(dú)立性質(zhì)的蒙古國(guó)家，也是千年蒙古帝國(guó)所遺留下的遺產(chǎn)。
1、圖瓦共和國(guó)，圖瓦共和國(guó)（俄語(yǔ)：Респу?блика Тыва?；圖瓦語(yǔ)： Тыва Республика；英語(yǔ)：Tyva Republic）是俄羅斯聯(lián)邦主體之一，屬西伯利亞聯(lián)邦管區(qū)管轄，亦屬于東西伯利亞經(jīng)濟(jì)區(qū)。位于中西伯利亞南部，薩彥嶺以南，唐努烏拉山以北。小葉尼塞河和大葉尼塞河在此交匯，合稱(chēng)大葉尼塞河。歷史上屬于唐努烏梁海地區(qū)的主要組成部分，面積170427平方公里。西部是阿爾泰共和國(guó)，西北部是哈卡斯共和國(guó)，北部是克拉斯諾亞爾斯克邊疆區(qū)，東北部是伊爾庫(kù)茨克州和布里亞特共和國(guó)。南部和東部與蒙古國(guó)接壤。俄語(yǔ)、圖瓦語(yǔ)同為官方語(yǔ)言，首府為克孜勒。
圖瓦共和國(guó)國(guó)旗
2、布里亞特共和國(guó)（布里亞特語(yǔ)：Буряад Улас；俄語(yǔ)：Республика Бурятия），是俄羅斯聯(lián)邦的自治共和國(guó)之一，屬于遠(yuǎn)東聯(lián)邦管區(qū)。共和國(guó)面積35.13萬(wàn)平方千米，俄羅斯人占總?cè)丝诘?0%，當(dāng)?shù)孛褡迕晒抛宀祭飦喬厝苏?4%。南鄰蒙古國(guó)，西鄰圖瓦共和國(guó)，而北部與西北部與伊爾庫(kù)茨克州接壤，東鄰貝加爾邊疆區(qū)。共和國(guó)有4/5的面積被森林覆蓋，樹(shù)木種類(lèi)主要是紅松和冷杉林，木材儲(chǔ)備量達(dá)20億立方米。
布里亞特
3、阿爾泰共和國(guó)位于歐亞大陸中心、西西伯利亞南部的阿爾泰山地，范圍在東經(jīng)84°00’至89°50’、北緯49°05’至52°35'之間。東鄰圖瓦共和國(guó)、南與哈薩克斯坦、中國(guó)和蒙古接壤，北與科麥羅沃州比鄰、西北是阿爾泰邊疆區(qū)面積92600平方公里。阿爾泰共和國(guó)是西伯利亞聯(lián)邦管區(qū)的一部分其中心城市及首府是戈?duì)栔Z—阿爾泰斯克，離俄羅斯首都莫斯科3641公里、比莫斯科時(shí)間早3個(gè)小時(shí)。
阿爾泰共和國(guó)
4、卡爾梅克共和國(guó)(俄語(yǔ)：Республика Калмыкия、卡爾梅克語(yǔ)：Хальмг Та??ч)東鄰里海及阿斯特拉罕州，南部與達(dá)吉斯坦共和國(guó)接壤，西鄰斯塔夫羅波爾邊疆區(qū)和羅斯托夫州，北接伏爾加格勒州，是俄羅斯聯(lián)邦主體之一，屬南部聯(lián)邦管區(qū)。該共和國(guó)是歐洲唯一信仰佛教的地區(qū)，講衛(wèi)拉特語(yǔ)（蒙古語(yǔ)的一種）。卡爾梅克共和國(guó)面積76,100平方公里，首府埃利斯塔。市內(nèi)的釋迦摩尼大金寺是歐洲最大的佛教寺院。埃利斯塔曾舉辦第33屆世界國(guó)際象棋奧林匹克團(tuán)體錦標(biāo)賽。被稱(chēng)為國(guó)際象棋之城。卡爾梅克共和國(guó)人口中信奉藏傳佛教的卡爾梅克人占人口53.3%，俄羅斯人占33.5%。
三、蒙古人文化
蒙古人給世界留下 的最后一種遺產(chǎn)，是蒙古人文化，她包括蒙古人的文字、音樂(lè)、、繪畫(huà)、舞蹈和宗教
①在文學(xué)上，從成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部落到元朝建立前后，蒙古族的政治經(jīng)濟(jì)得以空前發(fā)展，同中原的漢族、國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族以至歐亞各國(guó)加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，因此，具有民族特色的文化傳統(tǒng)大大發(fā)揚(yáng)，形成了民族文藝史上的一個(gè)鼎盛時(shí)期。史傳文學(xué)名著《蒙古秘史》（舊譯《元朝秘史》），優(yōu)秀民間敘事詩(shī)《成吉思汗的兩匹駿馬》、《孤兒傳》，抒情歌謠《母子歌》、《阿萊欽柏之歌》等的出現(xiàn)，標(biāo)志著作家文學(xué)的興起和各類(lèi)民間文學(xué)的持續(xù)繁榮。
蒙古秘史
②蒙古族音樂(lè)與游牧生活相聯(lián)系的民歌和說(shuō)唱為主。有傳統(tǒng)的古老圣歌、贊歌、宴歌以及許多反映牧民生活的歌曲。蒙古民歌根據(jù)其音樂(lè)特點(diǎn)分為'烏爾吐'歌曲（即長(zhǎng)調(diào)子歌曲）和'烏爾'歌曲（即短調(diào)子歌曲）兩種。前者有著自由的節(jié)奏和悠長(zhǎng)的氣息，速度緩慢，音域?qū)拸V；后者則具有鮮明規(guī)整的節(jié)奏和輕快的速度
③元代蒙古族出現(xiàn)了一批知名畫(huà)家。如，宮廷畫(huà)家禮霍孫，曾畫(huà)過(guò)成吉思汗和窩闊臺(tái)等祖宗的肖像。玉出汗擅長(zhǎng)墨竹畫(huà)，《風(fēng)煙翠圖》是畫(huà)中佳作。泰定皇帝之三子小恭太子善書(shū)畫(huà)，曾創(chuàng)作《畫(huà)鹿圖》、《蛺蝶圖》等作品。也先帖木兒有《山水壁畫(huà)》；元惠宗時(shí)進(jìn)士伯顏守仁，能詩(shī)善畫(huà)，繪有《竹石圖》等。郝忠怒有《無(wú)逸圖》等。元代后期的蒙古族畫(huà)家張彥輔，有《江南秋思圖》、《云林圖》、《云山圖》、《疏竹幽禽圖》等
元蒙古壁畫(huà)
④蒙古宗教，亞洲草原的古代民族大部分都信奉薩滿(mǎn)教。蒙古人繼承和發(fā)揚(yáng)了這種宗教傳統(tǒng)。據(jù)考證，成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部落之前，薩滿(mǎn)教已經(jīng)成為一種成熟宗教，處于發(fā)展的中、高級(jí)階段，產(chǎn)生了諸如“天父地母”觀之類(lèi)的哲學(xué)思想。這些宗教化的世界觀對(duì)蒙古時(shí)期的草原文化特征的形成起到了不可估量的促進(jìn)作用。草原傳統(tǒng)文化的生態(tài)特征和藝術(shù)特征，正是在這些觀念和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上產(chǎn)生和日趨完善的。
⑤蒙古族圖騰多是兇猛的飛禽走獸，崇拜白顏色。古代薩滿(mǎn)教中的女巫師跳舞時(shí)，身穿白色長(zhǎng)袍，手持白綢巾翩翩起舞。直至20世紀(jì)50年代，蒙古族民間還流行著“安代”（亦稱(chēng)查干額利葉）這一古老的舞蹈形式，其踏地為節(jié)的舞蹈特點(diǎn)仍保持著蒙古族古代廣泛流行的踏舞特征。1240年成書(shū)的《蒙古秘史》記載了在慶典時(shí)跳踏舞的熱烈場(chǎng)面：“繞蓬松茂樹(shù)而舞蹈，直踏出....沒(méi)膝之塵矣?！痹谠脑?shī)歌中也有“齊聲才起合，頓足復(fù)分曹”、“踏歌盡醉營(yíng)盤(pán)晚”等詩(shī)句，是對(duì)這種舞蹈的描述。
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