謝邀！你認(rèn)為人的定義是什么？你怎么理解人性？人的定義是什么？中國古代對人的定義，有歷史典籍，能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動物。據(jù)人類學(xué)專家研究，人，最初產(chǎn)生不是指人這種動物(東、西相同)而是指原始聚落首領(lǐng)官銜的稱謂。那么，人，有幾個層面的含義，一是生物學(xué)上的人，人被分為人科人屬種，與猩猩染色體類似有同源性，是一種高級動物。二是精神層面的人，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念。在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣力量或存在有關(guān)。三是文化人類學(xué)上的人，人被定義為能夠使用語言，具有復(fù)雜的社會組織于科技發(fā)展的生物。由其能建立團(tuán)體和機構(gòu)來達(dá)到互相支持和協(xié)助的目的。四是教育層面的人，教育學(xué)對人的理解是一種存在的可能性。歸根結(jié)底，什么是人性呢？人性就是人的本性，人性是對真善美的追求和假丑惡的厭惡。人性的本能從心理學(xué)上講，人會形成兩種本能，即生存本能與死亡本性。本能就是人的本性。今天，人字的自然定義，是歷史發(fā)展的結(jié)果，而不是最初的意義。那么，人性從現(xiàn)在講帶有社會層面的本性，觀察人的行為，任何人都有善惡的一面。相互制約。任何單純強調(diào)人本性善或惡的觀點，都是不客觀的，都是不符合事實真相。人生在世，無論人性之善和人性之惡，其都包含利己成分，可是人不會因為利己而活著，就會產(chǎn)生高尚的道德。從道德層面講人性，舍己為人，為大善。立人和利己為善。損人利己為惡。以利人為名，行利己之實，為偽善。以利己之名，行利己之實，為偽惡。人性應(yīng)該受到法律法規(guī)以及社會道德所約束，人性不可解放，一但徹底解放人性，成為自由主義或無政府主義，則人性之惡無從制約，則會走向違法犯罪，失去人性就會變成獸性。但是，人性亦不可受到壓抑，可以適當(dāng)調(diào)節(jié)，否則，就容易產(chǎn)生不良的后果。因此，人性具有人類有生俱來的偉大天性，還有后天社會實踐積累的社會道德屬性。人性要顯示出社會正能量的本性，人的善良本性應(yīng)該成為社會的主旋律和時代的音符。
