| 墨子責(zé)徒 春秋戰(zhàn)國時期，耕柱是一代宗師墨子的得意門生，不過，他老是挨墨子的責(zé)罵。有一次，墨子又責(zé)備了耕柱，耕柱覺得自己真是非常委屈，因為在許多門生之中，自己是被公認的最優(yōu)秀的人，但又偏偏常遭到墨子指責(zé)，讓他感覺很沒面子。 一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多學(xué)生當(dāng)中，我竟是如此的差勁，以至于要時常遭您老人家責(zé)罵嗎？” 墨子聽后反問道：“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你看，我應(yīng)該要用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？” 耕柱回答說：“再笨的人也知道要用良馬來拉車。” 墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢？” 耕柱回答說：“理由非常簡單，因為良馬足以擔(dān)負重任，值得驅(qū)遣。” 墨子說：“你答得一點也沒有錯，我之所以時常責(zé)罵你，也只因為你能夠擔(dān)負重任，值得我一再地教導(dǎo)與匡正你。” |
| 止楚攻宋止楚攻宋 公元前４４０年，楚國磨刀霍霍，準備利用魯班制造的云梯等攻城器械攻打宋國。墨子聽到消息后，一面派弟子禽滑厘等３００余人帶著守城器械趕赴宋國，幫助宋國做好防御準備，一面置生死于不顧，從魯國出發(fā)長途跋涉到楚國去說服楚王停止侵略戰(zhàn)爭。 墨子一路上晝夜兼程，風(fēng)餐露宿。腳磨破了，撕塊衣裳裹起來再走，奔波了十天十夜，終于來到楚國都城。他見了楚王后，先用打比方的方式喻示楚宋兩國富貧差別之大，不可以強執(zhí)弱、以富侮貧。墨子說，現(xiàn)在有一個人，他自己有裝飾漂亮的車子，還去偷鄰居家破爛不堪的車子；他自己有錦緞繡衣，還去偷鄰居家破舊衣衫；他自己有精美肉食，還去偷鄰居家粗劣糠菜。這算是什么人呢？楚王說：“這個人一定是犯了偷竊的毛病。”墨子接著說，我聽說您準備攻打宋國，與這個犯偷竊毛病的人有什么兩樣呢？如果攻打宋國，您必定失去了“義”而得不到宋。一席話說得楚王猶豫不作。 過了一會兒，楚王說，魯班已為我造好了攻城的器械，我還是想去攻打宋國。于是墨子解下身上的革帶當(dāng)作城池，用一些小板當(dāng)守城的器械，當(dāng)著楚王的面與魯班模擬了一場攻守械斗。魯班用云梯、撞車、飛石等九次展示攻城之機變，墨子九次進行了成功地抵抗。魯班器械用盡，而墨子防守有余。最后，魯班“戰(zhàn)敗”。魯班說：“我知道怎樣對付你了，可是我不說出來。”墨子說：“我知道你怎樣對付我，我也不說出來。”楚王莫明其妙地問道：“你們這是什么意思？”墨子說：“魯班不過要大王殺掉臣，認為宋國就沒法守城了。其實，我的弟子３００多人已經(jīng)到宋國做好守城的準備了。您即使殺了我，楚國也打不了勝仗。”楚王聽后，終于放棄了對宋國的戰(zhàn)爭。 墨子救宋的事故，是墨子及其弟子以勇敢與智慧成功地制止大國進犯小國的最著名的一次，是墨家學(xué)派“兼愛，非攻”、酷愛和平思想主張的具體實踐，充分體現(xiàn)了墨子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的光輝軍事思想。 駁巫馬子 墨子多次與儒家弟子巫馬子辯論。一天，巫馬子對墨子說：“你行義，沒見有人幫助人，也沒見鬼神賜福給你。但你還在做，你有瘋?。?#8221;墨子回答：“假若你有兩個家臣，一個表里不一，一個表里如一，你看重哪個？”巫馬子說：“我看重后者。”墨子說：“既然這樣，你也看重瘋病的人。” 答公孟子 公孟子多次與墨子討論學(xué)術(shù)、人生等問題。一次，公孟子頭戴禮帽，腰間插笏，穿著儒者服飾來見墨子，問服飾與行為有何聯(lián)系。墨子說：“從前齊桓公、晉文公、楚莊王、越王勾踐四位國君，服飾好孬貴踐不同，但作為卻一樣。我認為有作為不在于服飾。”用事實折服了公孟子。 一分為二 墨子對程子說，儒家學(xué)說有四個方面足以喪亡天下。程子說墨子詆毀儒家。墨子說此為告聞絕非詆毀。數(shù)日后，墨子又與程子辯論，稱贊孔子。程子問：“您一向攻擊儒家，為什么又稱贊孔子？”墨子答道：“孔子也有合理而不可改變的地方，應(yīng)予區(qū)別對待”。墨子一生堅持對事不對人，真正做到了“不以言廢人”。 言行之論 魯國的南部有一個叫吳慮的人，冬天制陶，夏天耕作，自比堯舜。墨子聽說后就去見他。吳慮對墨子說：“義，貴在切實可行，何必到處宣傳！”墨子說：“你親自陶稼，分之于民，獲利太小，我宣傳義，可以救天下，獲利巨大，怎能不去宣傳呢？” 聚徒講學(xué) 墨子以“興天下之利，除萬民之害”為己任，到處奔走，宣傳行義。經(jīng)過幾年的實踐，他深感靠一個人的力量不夠，必須組織更多的人為義獻身。約在三十歲之前，他創(chuàng)辦了人類歷史上第一個設(shè)有文、理、軍、工等科的綜合性平民學(xué)校，培養(yǎng)了大批人才。史稱“弟子彌豐，充滿天下，”其學(xué)說成為“言盈天下”的顯學(xué)。 |
