中國真正丹道理法及工程次第
道法修煉首重火候，但火候古人一直語焉不詳，下面元和論之。其實，此問題我也是想了許久，才有所悟，一言以蔽之。求之于人身不可得，何妨求于自然。古之伏羲氏首創(chuàng)八卦，“近取諸人，遠取諸物”，那么易經(jīng)之本義在于此也，這也是三元丹法的本意。
在六十四卦中，乾坤為天地，坎離為藥物。水雷屯卦，水為坎水，為鉛，為人身之元氣，震雷為動之象，喻腎氣一動，將化后天濁精。山水蒙卦，山為艮，為止，即用意制止，方法為“寂然不動”，此即為第一天之火候，原文可見<<周易參同契>>。去掉乾坤坎離四卦，其余六十卦對應(yīng)一月三十天，每天兩象，各分子午。但我以為不是，論述如下：
葛洪<<入藥鏡>>云：“一日內(nèi)，十二時，意所到，皆可為。”又古書云：“一時辰內(nèi)結(jié)還丹”，“子時乃活子時”之言，所以我認為此六十卦乃指火候，非真為一月矣。一月之中，每日之功，雖時有規(guī)定，也不過是各家之法，非萬古不變之理也。
那么，應(yīng)如何看待火候一說？眾人皆知，人體為一小宇宙，在下便以自然現(xiàn)象作比，簡略談之。
在人身之內(nèi)，何為火？言意火，言三昧火，不論何火，皆應(yīng)與自然而對應(yīng)之。
在人身之內(nèi)，應(yīng)有三種火，與自然界中相應(yīng)。第一種，溫溫之神火，似自然界中之陽光。在人體內(nèi)，太陽即人之元神，閉目垂簾，使神歸舍，寂然不動，自然照遍全身，如自然界中之陽光，說白了就是收心寂照而矣，此即為神火，亦即文火也。第二種，為雷電之火。在自然界中，水之氣受太陽溫暖，漸集于空，化為雨水而降。其時，則雷電交鳴，使其水中之精華上升，濁物下降，此火在于人體，則為武火也。原理是一樣的，人體內(nèi)小天地交泰之時，即用此火。人體與宇宙相交時，亦須此火，此火妙在自悟，第三種火，為干柴之火，油之火，在人體內(nèi)，乃人精之火。人能保精，雷電火擊，必使其著，于是便點燃此火。此火一旦與神意之火相合，便可由心意操控，發(fā)出體外，而為真正之火焰。在人體內(nèi)，此火由三部分組成，即精、氣、神，三火合一，為三昧真火。在人體內(nèi)，只此一火，乃凡圣不同之處也。
以上為火，下面再談一下候。候者，時也。試論如下：
在人體內(nèi)，有精、氣、水、神、空等，在自然界中，有風(fēng)、水、石、日、月等，與人身相應(yīng)。那么，自然界中，坎離既濟之象如何而成呢？曰：三種，當(dāng)然是大概之?dāng)?shù)，那就是太陽之火的寂照，風(fēng)的吹拂，燃材燒火。
先講太陽。太陽以熱能施于水，而水化汽上升，此乃一也。汽之實質(zhì)乃水，而成坎離既濟之象，在人體內(nèi)，以心意寂照之，既無意有意之間，下部腎精，化而為氣，上升。此為下手入門之功。
再談一下風(fēng)。在自然界中，有臺風(fēng)，有和風(fēng)，有龍卷風(fēng)，都可使水上升，這其中就有個“候”的問題，即和風(fēng)慢，臺風(fēng)快，龍卷風(fēng)直接吸水上升，如風(fēng)吸水則成既濟之象，在人體中，不也是如此嗎？氣行下腹，循環(huán)上升，如風(fēng)吹水，化而成汽。若氣盛，則為臺風(fēng)，若加重意，打開關(guān)竅，則腎水之精與氣同升，升騰九萬里也，鯤鵬之變明矣。
干柴之火，乃指人保養(yǎng)身體，即古書云：“仙人道士非有神，積精累氣已為真。”之理。精氣充足，以氣拂之，以太陽之火加意聚焦照之，便幻化成火，此即為風(fēng)雷之火，此火修得好發(fā)于體外，可成真正之火焰。
人體如同自然，自然界中森林砍伐，水土流失，導(dǎo)致氣候干燥，而成未濟。而當(dāng)年的午后有雨，細雨綿綿之象，不復(fù)存在，代之以久旱或暴雨，久旱則土地干裂，導(dǎo)致沙漠化。暴雨則易使洪水泛濫。且天氣越來越暖，人間也越來越亂。
在人體，亦如此。天暖者，在人為欲火也。久旱者，在人體為未濟之象，成枯朽之體也。暴雨者，偶有既濟，而無法保全之象。
看古書經(jīng)典，有風(fēng)火經(jīng)一書，在伍柳仙宗之中。而西派真人李涵虛之西派丹詞，上承純陽呂祖，法集諸家之長。他的三車秘旨，道竅談，皆與我意暗合。
說及修煉火候，就離不開乾坤坎離，涵虛真人曰：“先天是乾坤，而兼有坎離；后天是坎離，而復(fù)有乾坤。”這幾句，正是說坎離之內(nèi)氣運行，合而成牝，采取外藥，而復(fù)成乾坤。注意：此處之關(guān)鍵在于兼復(fù)二字。
涵虛真人曰：先天有乾坤，兼有坎離者，蓋以乾坤為鼎器，坎離為藥物。后天有坎離，復(fù)有乾坤者，蓋以得坎離之妙用，還乾坤之本體也。
由上所論，練功之法，貴在有為無為兼用，方可成功，火候之秘，亦是如此。
再論一下自然界中有龍卷風(fēng)，可吸取水至空中。在人身中，精水之路上，一旦坎陽涌動，神水欲去，凡火意土制不能，此時當(dāng)意合于氣，強行吹之，成“龍卷風(fēng)”之象而收歸尾閭，上行而化雨霖則下，成既濟之象，此乃采大藥之準(zhǔn)備功也。
又自然界中，有大熱之后之暴雨，洪水既起，災(zāi)難叢生，則為神識之太陽之火過重，(既意念過重)，神水盡皆上升，一旦下降，乃成水患，豈能再制住神水，遂有走失之患，諸如此類，怎可不小心。
然于此理一明，就知修性之重要，那些追求功效者，火候皆過矣；那些散漫縱欲者，又象人們亂砍亂伐一樣，遂成荒原，繼而沙化，乃成死亡。蓋人體，乃一小天地也。天地之間，坎離往來，樹木(真藥)遍野，舉身皆鉛，遍空皆汞，類于自然。
男二八、女二七，心蓮開放，七情傷身，就似人類開始伐木，神水無蓄之所，乃從帶下，在女為經(jīng)，在男為精，從此至四十九歲，為女之盡期，從此至六十四歲乃男之陽絕。林木伐盡，盡成荒原，只等沙化，遂成枯骨，豈不嘆哉!生命之藥既失，此身既非己有，遂使魂散太虛，形成委土。
少年修行之士，乃一寶地也。中年修之，乃是人身中森林減少之時，正需保養(yǎng)己藥，善養(yǎng)神水，類于人類之植樹造林，經(jīng)九載之功，方才能重成綠色寶藏。至于老年，則已然有沙化之層次，如不行載接之術(shù)，不從同類陰陽修功，怎能再有神水。此乃南宗之人元雙修丹法也。三豐真人《無根樹》丹詞說：“無根樹，花正微，樹老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，傳與修真作樣兒。自古神仙栽接法，人老原來有藥醫(yī)。訪明師，問方兒，下手速修猶太遲。”
此處之花，乃指人身中先天真氣，即真鉛，神水衰微，真鉛自然衰落。猶如樹木，無水而亡，微字備言其險。呂祖曾說：“時人不達花中理，真訣一句值萬金。”蓋樹木之花者，乃其生命之精華也，乃其先天真鉛也，同于人類先天之真鉛，人之生殖亦由其主，與花相類，故曰花中理?；ㄖ欣恚松裣芍?。故三豐真人說：“酒是良朋花是伴”。
但修行之首要是什么？
余以為：在心性而非神氣矣。欲求仙道，先明人倫。伐我本性之根者，乃心性也。心性不固，修功難成。
崔希范公《入藥鏡》中言：是性命，非神氣，水鄉(xiāng)鉛，只一味，既言此理。
中國真正丹道理法及工程次第闡
謝懷宇 謝懷昭 著
目 錄
前 言
第一編 理 篇
第一節(jié) 道說鴻濛
性命與觀化.... 10
鴻濛一炁淺釋.... 11
先天與后天.... 12
第二節(jié) 動靜之說.... 14
第三節(jié) 天地人三者的關(guān)系.... 15
第四節(jié) 清靜總論.... 16
第五節(jié) 丹道命功與性功之異同 17
第六節(jié) 口訣中之口訣——元神與真意 19
第七節(jié) 丹道基本名稱及術(shù)語淺釋 21
第二編 太和玄功修煉秘旨... 27
一、太和玄功修煉之外在身法 28
二、外在身法修煉之要點.... 29
三、修煉之時間安排及其它事項 31
四、太和靜功筑基修煉法.... 33
1、損止入靜法.... 35
2、導(dǎo)忘入靜法.... 36
3、順其自然入靜法.... 38
4、小結(jié).... 38
5、太和靜功修煉要旨及驗證標(biāo)準(zhǔn) 39
6、太和靜功之層次.... 40
7、日常生活處事入靜止念之法 40
五、太和玄功煉炁筑基法.... 42
六、太和玄功觀光法.... 43
七、注意事項及其它.... 45
八、命功輔助筑基法.... 46
1、退符之法.... 46
2、回陽止漏化欲法.... 47
3、中老年培補虧損之法.... 49
第三編 太和玄功性命雙修功程次第 51
一、煉心歸真初涉真景.... 51
1、正法行持.... 51
2、內(nèi)景真機.... 53
3、細微火候.... 53
二、橐籥開通，炁息歸根.... 55
1、正法行持.... 55
2、細微火候.... 57
第四篇 悟道心言... 59
一部分：初次煉己.... 59
二部分：二次煉己.... 63
三部分：煉己總論.... 68
編后語.... 88
第五編 筑基概說及補充部分... 89
第一章：筑基總說.... 89
第一節(jié)：性功入手法.... 89
第二節(jié)：性命雙修法.... 90
第三節(jié)：先命后性法.... 90
第四節(jié)：服藥為主修煉為輔 93
第五節(jié)：男女雙修神仙栽接 93
第六編 鴻濛內(nèi)丹工程次第四步法程概 95
第一章：四步法程概說.... 95
第一節(jié)：四步法程.... 95
第二節(jié)：煉精化炁概言.... 96
第三節(jié)：煉炁化神概言.... 97
第四節(jié)：煉神返虛概言.... 99
第五節(jié)：煉虛合道概言.... 100
第六節(jié)：綜述小結(jié).... 100
第二章：兩重天地四個陰陽與先天一炁 101
第一節(jié)：后天地淺述.... 102
第二節(jié)：先天地淺釋.... 103
第三節(jié)：先天一炁.... 104
第四節(jié)：綜述小結(jié).... 105
第七編 煉精化炁修煉秘旨... 106
第一章 煉精化炁第一轉(zhuǎn).... 106
第一節(jié)：修煉正法--心息相依 106
第二節(jié)：煉精化炁之切要 108
第三節(jié)：精炁之辨.... 110
第四節(jié)：日常精生和靜坐精生運煉心法 112
第二章 煉精化炁第二轉(zhuǎn).... 112
第一節(jié)：內(nèi)景真機與微細火候總述 113
第二節(jié)：微細火候.... 114
第三節(jié)：泥丸溫養(yǎng).... 115
第四節(jié)：消陰秘訣.... 116
第五節(jié)：日常用功.... 116
第六節(jié)：內(nèi)火與外火.... 117
第七節(jié)：藥之老嫩細微.... 119
第八節(jié)：河車秘旨.... 121
第三章 煉精化炁第三轉(zhuǎn).... 123
第一節(jié)：心法正功.... 123
第二節(jié)：注意事項及其它 124
第四章 煉精化炁之效驗及其它 125
第一節(jié)：效驗.... 125
第二節(jié)：總結(jié).... 125
第八編 煉炁化神... 126
第一章 功修關(guān)竅及法理秘旨 126
第一節(jié) 總論.... 126
第二節(jié) 關(guān)竅秘旨.... 126
第三節(jié) 真胎息秘旨.... 128
第二章 煉炁化神一轉(zhuǎn).... 128
第一節(jié) 下田封固，真陽育胎 128
第二節(jié) 火候細微.... 129
第三節(jié) 內(nèi)景真機.... 130
第三章 煉炁化神二轉(zhuǎn)修煉秘旨 131
第一節(jié) 泥丸煉性，玄珠服食 131
第二節(jié) 火候秘旨與內(nèi)景真機 132
第四章 煉炁化神三轉(zhuǎn)修煉秘旨 134
第一節(jié) 黃庭溫養(yǎng)，陽神成就 134
第五章 煉炁化神防危慮險總論及其它注意事項.... 135
第一節(jié) 防危慮險.... 135
第二節(jié) 修煉外部之條件及其它 136
第三節(jié) 效驗略說.... 136
第九編 煉神還虛修煉秘旨... 138
第一章 煉神還虛正法.... 138
第二章 內(nèi)景真機與火候.... 139
第三章 真空煉形法則.... 140
第十編 煉虛合道秘旨... 141
第一章 煉虛合道.... 141
