宰我問(wèn)于孔子曰：“昔者予聞諸榮伊，言黃帝三百 年。請(qǐng)問(wèn)黃帝者人邪？亦非人邪？何以至于三百年乎？ ”孔子曰：“予！禹、湯、文、武、成王、周公，可勝 觀也！夫黃帝尚矣，女何以為？先生難言之”宰我曰： “上世之傳，隱微之說(shuō)，卒業(yè)之辨，闇昏忽之，意非君 子之道也，則予之問(wèn)也固矣?！?/p>
孔子曰：“黃帝，少典之子也，曰軒轅。生而神 靈，弱而能言，幼而慧齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。治五 氣，設(shè)五量，撫萬(wàn)民，度四方；教熊羆貔豹虎，以與赤 帝戰(zhàn)于版泉之野，三戰(zhàn)然后得行其志。黃帝黼黻衣，大 帶黼裳，乘龍扆云，以順天地之紀(jì)，幽明之故，死生之 說(shuō)，存亡之難。時(shí)播百谷草木，故教化淳鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)，歷 離日月星辰；極畋土石金玉，勞心力耳目，節(jié)用水火材 物。生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用 其教百年，故曰三百年?！?/p>
宰我請(qǐng)問(wèn)帝顓頊?？鬃釉唬骸拔宓塾糜洠跤?度，女欲一日辨聞古昔之說(shuō)，躁哉予也?！痹孜以唬骸?昔者予也聞諸夫子曰：‘小子無(wú)有宿問(wèn)?！?/p>
孔子曰：“顓頊，黃帝之孫，昌意之子也，曰高 一陽(yáng)一。洪淵以有謀，疏通而知事；養(yǎng)材以任地，履時(shí)以象 天，依鬼神以制義；治氣以教民，潔誠(chéng)以祭祀。乘龍而 至四海：北至于幽陵，南至于交趾，西濟(jì)于流沙，東至 于蟠木，動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不祇勵(lì)。
宰我曰：“請(qǐng)問(wèn)帝嚳?！笨鬃釉唬骸霸獓讨畬O， 蟜極之子也，曰高辛。生而神靈，自言其名；博施利物 ，不于其身；聰以知遠(yuǎn)，明以察微；順天之義，知民之 急；仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財(cái)而節(jié)用 之，撫教萬(wàn)民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬 事之。其色郁郁，其德嶷嶷，其動(dòng)也時(shí)，其服也士。春 夏乘龍，秋冬乘馬，黃黼黻衣，執(zhí)中而獲天下；日月所 照，風(fēng)雨所至，莫不從順?！?/p>
宰我曰：“請(qǐng)問(wèn)帝堯?！笨鬃釉唬骸案咝林右?，曰放勛。其仁如天，其知如神；就之如日，望之如云 ；富而不驕，貴而不豫；黃黼黻衣，丹車(chē)白馬。伯夷主 禮，龍、夔教舞，舉舜、彭祖而任之，四時(shí)先民治之。 流共工于幽州，以變北狄；放歡兜于崇山，以變南蠻； 殺三苗于三危，以變西戎；殛鯀于羽山，以變東夷。其 言不貳，其行不回，四海之內(nèi)，舟輿所至，莫不說(shuō)夷。 ”
宰我曰：“請(qǐng)問(wèn)帝舜。”孔子曰：“蟜牛之孫， 瞽叟之子也，曰重華。好學(xué)孝友，聞?dòng)谒暮?；陶家事親 ，寬裕溫良。敦敏而知時(shí)，畏天而愛(ài)民，恤遠(yuǎn)而親親。 承受大命，依于倪皇；叡明通知，為天下工。使禹敷土 ，主名山川，以利于民；使后稷播種，務(wù)勤嘉谷，以作 飲食；羲、和掌歷，敬授民時(shí)；使益行火，以辟山萊； 伯夷主禮，以節(jié)天下；夔作樂(lè)，以歌籥舞，和以鐘鼓； 皋陶作士，忠信疏通，知民之情；契作司徒，教民孝友 ，敬政率經(jīng)。其言不惑，其德不慝，舉賢而天下平。南 撫交址、大、教，鮮支、渠廋、氐、羌，北山戎、發(fā)、 息慎，東長(zhǎng)鳥(niǎo)夷、羽民。舜之少也，惡悴勞苦，二十以 孝聞乎天下，三十在位，嗣帝所，五十乃死，葬于蒼梧 之野。”
宰我曰：“請(qǐng)問(wèn)禹。”孔子曰：“高一陽(yáng)一之孫，鯀 之子也，曰文命。敏給克濟(jì)，其德不回，其仁可親，其 言可信；聲為律，身為度，稱(chēng)以上士；亹亹穆穆為綱為 紀(jì)。巡九州，通九道，陂九澤，度九山。為神主，為民 父母；左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩；履四時(shí)，據(jù)四海；平九州，戴 九天，明耳目，治天下。舉皋陶與益，以贊其身，舉干 戈以征不享、不庭、無(wú)道之民；四海之內(nèi)，舟車(chē)所至， 莫不賓服?！?/p>
孔子曰：“予！大者如說(shuō)，民說(shuō)至矣；予也，非 其人也。”宰我曰：“予也不足，誠(chéng)也，敬承命矣。” 他日，宰我以語(yǔ)人，有為道諸夫子之所?？鬃釉唬骸拔?欲以顏色取人，于滅明邪改之；吾欲以語(yǔ)言取人，于予 邪改之；吾欲以容貌取人，于師邪改之?！痹孜衣勚?， 懼，不敢見(jiàn)。
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