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中國家庭教育十大敗筆

2007.01.28

在億萬個(gè)中國家庭和中國家庭教育中成長的孩子里，滿青不是第一個(gè)離家出走的，更不是最后一個(gè)。面對(duì)此情此景，與其更多的揭露和批評(píng)滿青本人及其極端行為本身的道德問題，過多的渲染滿青父母所承受的悲傷和痛苦，不如冷靜的思考一下我們的教育特別是家庭教育中存在的致命因素和敗筆。
    毫無疑問，任何有正義感和良知性人都會(huì)同情白發(fā)蒼蒼的滿青之母和臥病在床的滿青之父，他們象天下所有的父母一樣，含辛茹苦奔波操勞，把滿青從呱呱墜地養(yǎng)育到長大成人，但等他們眼睜睜的看著他羽翼漸趨豐滿時(shí)，兒子卻默默的告別了父母期待的目光，頭也不會(huì)的飛向?qū)儆谧约旱奶炜眨瑹o端的使人心寒，無情的令人心痛，無義的讓人心碎，可是，更令人心寒、心痛和心碎的是，他仿佛陽光下的一滴水，在厭倦了往昔的嘈雜和現(xiàn)實(shí)的無奈后，從此蒸發(fā)的無聲無息無影無蹤。
    這是現(xiàn)象，更是現(xiàn)實(shí)。對(duì)于滿青的父母而言，他們已經(jīng)600多個(gè)日日夜夜失去了親愛的兒子，但在這600個(gè)日子之前，在擁有兒子的那些8000(兩年之前，滿青22歲)多個(gè)日子里，在相對(duì)空白的家庭教育的成本和機(jī)會(huì)成本面前，他們有充足的理由挽留兒子，他們有足夠的時(shí)間教育兒子，但是他們做了些什么？是否耐心詢問一下孩子的心思，是否真心理解一下孩子的處境，是否安心體會(huì)一下孩子的難處，是否靜心思考一下孩子的未來？我們可以順利得出一個(gè)否定的答案，那么肯定的結(jié)論便出現(xiàn)了：在那8000多個(gè)日日夜夜(至少從他長大后)里，滿青始終處于一種壓抑和徘徊中，始終活在一種苦悶和掙扎中，漫長的憂郁和激烈的思想斗爭(zhēng)之后，在自我救贖和離家出走的岔道口上，滿青毅然決然的選擇了后者。但對(duì)于滿青而言，選擇了離家出走何嘗不是一種自我就贖呢？
    教育是每個(gè)人健康成長的關(guān)鍵和基石，是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分共同組成。而在中國，教育的分割和缺陷尤其家庭教育的弱點(diǎn)和弊端是暴露無疑的。隨著孩子的出生和成長，教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視的擺在我們面前。面對(duì)矛盾，如果沒有適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，那么結(jié)果只有一種：就是矛盾一方的妥協(xié)。滿青選擇的離開就是一種無聲的抗?fàn)?，一種沉默的妥協(xié)，一種融合了理智和沖動(dòng)的極端路線。筆者要說，滿青是理智的，因?yàn)樗麤]有選擇更加極端的方式草草結(jié)束自己的生命，他開始擺脫自身的不利因素，主動(dòng)走向社會(huì)的大舞臺(tái)，接受社會(huì)的熏陶和教育。同時(shí)，滿青又是沖動(dòng)的，因?yàn)椴缓侠淼募彝ソ逃顾鲆暳吮匾牡赖乱蛩兀瑥拇藪亝s了家庭的親情，淡化了父母的感受，無視了親人的悲傷。
    面對(duì)中國式的家庭教育弊端種種，很難籠統(tǒng)而簡(jiǎn)單的一言閉之，筆者姑且把家庭教育相對(duì)模糊的分為兩個(gè)階段：幼年教育和成人教育。細(xì)細(xì)數(shù)來，可概括為中國家庭教育的十大敗筆：
    第一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)。
    孩子是父母的愛情結(jié)晶，愛孩子是天性使然，但溺愛孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛。在世界各國的家庭教育中，中國父母對(duì)孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓的名列前茅。這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個(gè)圈套。人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”
    除了溺愛，嚴(yán)格的中國父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素，從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_始命令孩子們學(xué)漢字念唐詩背宋詞練算術(shù)，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味的學(xué)死知識(shí)，一味的命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后?？珊⒆赢吘故呛⒆?，縱然他們幼小的心靈里有無數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼攥著拳頭攜帶著中國傳統(tǒng)文化因子里那些家長的種種威嚴(yán)？
    第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹立。
    有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區(qū)別：一個(gè)中國兒童拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說，你看，我畫的象不象？同樣，國外的孩子會(huì)向父母說，你看，我畫的好不好？這一象一好，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問方式，得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。
    自古至今，中國人從來不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無疑問的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！可以負(fù)責(zé)任的說，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒有樹立起獨(dú)立的人格。對(duì)此，滿青一定會(huì)有深刻的理解和體會(huì)，他該更加清楚的明白，這不是他們的父母錯(cuò)誤，這是中國家庭教育的悲哀。
    第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)。
    在中國家庭下長大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，我給你買飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，我獎(jiǎng)你100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？
    道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制不健全的國度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄的拉開。
    第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的最好幫兇。
    體罰對(duì)于中國的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國家長們理由萬千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。
    誰都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊碚f，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，做好應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去完！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過的，也是每個(gè)人都服從過的?，F(xiàn)在想來，是不是很搞笑？
    第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性。
    這大概不能全怪中國家長，因?yàn)楹芏嗟乃麄兌歼€在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢，就會(huì)買來一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。當(dāng)然，家長自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)的做法也會(huì)不同程度的出現(xiàn)差別。即使如此，中國家庭教育對(duì)孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。
    甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長完全奴役孩子，即家長的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西躺你打狗你不敢攆雞。二是家長對(duì)孩子不管不問，完全“野生生長”，他們從來不對(duì)你說向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過分重視，帶來的后果都是不盡如人意的。
    第六、精神方面，孩子是家長最熟悉的陌生人。
    如果說以上五個(gè)方面更多的從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多的關(guān)注家長們對(duì)長大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主任翁的身份變被學(xué)校分很大擔(dān)了一部分。
    經(jīng)?？梢月牭郊议L們這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。隨著分歧誕生是，一方面孩子迅速的成長，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見面，見面后又只是不冷不淡的幾句客套話而已。最終，孩子成為家長們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過去，陌生的，是孩子的精神和未來。
    第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具。
    “我們那時(shí)候條件差，都沒機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國家長都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國家長們對(duì)孩子們唯一的期待。但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這一另外部分高學(xué)歷的家長的說法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿??？
    這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)！此種后果，完全是中國式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)的聽家長吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長詢問，終于淪為家長實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。
    第八、道德方面，家長和學(xué)校教育一起超級(jí)空白。
    這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國”結(jié)合起來，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國對(duì)于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，就象仇視農(nóng)民都可以公然標(biāo)榜一樣，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷？
    這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，又怎么去要求家長呢？小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫的清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。
    第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持。
    這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。如果說從小的飯來張口衣來伸手，會(huì)因?yàn)榧彝サ牟煌a(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。
    據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來源大概有以下幾種：一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”，二是幫父母買東西找回的零錢，三是家長每天給的飯錢和坐車費(fèi)用，四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過年時(shí)的壓歲錢。五是節(jié)假期間打的小零工。大體上的這些來源，卻根本無法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。
    第十、性教育方面，孩子順利成長的絆腳石。
    中國教育直到現(xiàn)在，也沒有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來，似乎有失偏頗。好問是孩子的天性，從很小的時(shí)候，很多孩子就問媽媽，我是從哪來的？但很多母親會(huì)不假思索的回答：你是我在大街上撿的！或者還會(huì)有很多種答案，但總結(jié)起來只有一個(gè)目的，就是變著法的回避性教育問題。
    而學(xué)校教育就彌補(bǔ)這一點(diǎn)了嗎？答案也是否定的。以筆者為例，初中開生理衛(wèi)生課，講到人體生殖器官那一章節(jié)時(shí)，我們的女生物老師神秘消失了。后來一個(gè)男老師來帶課，草草的說了幾句便讓大家自己看課本，后來有位膽大的男生起來提問女性生殖器長在哪里的問題時(shí)，還被老師嚴(yán)厲的處罰了。在這樣的前提和基礎(chǔ)下，面對(duì)一些性知識(shí)幾乎為零的孩子，以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時(shí)，除了深刻思考我們教育的失敗之外，我們已經(jīng)沒有必要去討論它們帶來的危害了。
    家庭教育是人生的第一所學(xué)校，也是每個(gè)人永久的學(xué)校。父母是孩子的啟蒙老師，承擔(dān)著對(duì)孩子的“搖籃教育”，同時(shí)父母也是孩子的終生老師，關(guān)系到孩子的“終生教育”。我們可以好不夸張的說，家庭教育是整個(gè)教育的奠基工程?？上У氖?，作為我們每個(gè)人成長不可或缺的重要環(huán)節(jié)，我們中國家長和中國家庭教育存在著以上十大敗筆，這是我們多少年來一直容忍著的，但是滿青不能容忍了，他抗?fàn)幨怯赂业倪x擇了一條離家出走的道路……
    前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)把兒童教育比作一塊大理石，他說要把這塊大理石塑造成一座塑像需要六位雕塑家：一是家庭，二是學(xué)校，三是兒童所在的集體，四是兒童本人，五是書籍，六是偶然出現(xiàn)因素。單從排列順序上來說，家庭無可爭(zhēng)議的被列在首位。因此我們也可以分辨出家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子成長的重要性和不可替代性。面對(duì)中國家庭教育的十大敗筆，更多的中國家長是否應(yīng)該反思呢？

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