2007年3月7日晚上，全國政協(xié)常委、中國教育學(xué)會副會長、蘇州市副市長朱永新教授，中國青少年研究中心副主任、《少年兒童研究》總編輯孫云曉研究員做客搜狐教育頻道的兩會系列訪談。兩位執(zhí)著于教育的學(xué)者和網(wǎng)友一起探討有關(guān)閱讀的話題。這兩位從少年時代便開始閱讀的人，用自己的親身感悟和理性研究與大家分享有關(guān)閱讀的認(rèn)識?，F(xiàn)將部分內(nèi)容整理如下：
一個沒有閱讀的學(xué)校不可能有真正的教育，所以今天在一定意義上我們沒有教育，只有訓(xùn)練。 主持人（李靜玉）：朱老師作為一位“教育市長”，說到閱讀的重要性的時候，舉的例子對我觸動特別大。提到猶太民族只有兩三千萬的人口，但是整個歷史中出現(xiàn)了這么多優(yōu)秀的人，無論是在商界、科學(xué)界、文學(xué)界的，都為人類創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，我覺得這是特別鮮活的例子，能不能在這里再分享一下？
朱永新：我自己特別看重的行為就是閱讀。應(yīng)該說從2003年開始，關(guān)于閱讀的問題我寫了五年的提案。我覺得閱讀是整個中華民族目前最重要的事情。猶太民族的確是非常值得我們尊重和研究的一個民族。美國人有一句玩笑，說全世界的錢在美國人的口袋里，而美國人的口袋在猶太人的腦袋里。猶太人對宇航技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)都有很多非常獨(dú)到的貢獻(xiàn)，我們中華民族應(yīng)該肅然起敬。為什么？我覺得很重要的一條，就是猶太人是最善于閱讀的民族。曾有統(tǒng)計(jì)，猶太人平均每年每人的閱讀量是45本書，猶太人生下來就要在圣經(jīng)上舔一下封面，讓孩子知道書是甜的。猶太人對書的崇敬差不多近乎宗教，所以猶太人是一個閱讀的民族。我經(jīng)常講，一個民族的精神世界取決于這個民族的閱讀水平，一個民族的競爭力取決于這個民族的精神力量，一個民族的精神力量取決于他的閱讀力量。因此一個不善于閱讀的民族絕對不會成為一個有精神力量的民族，也絕對不會成為一個有競爭力的民族?？梢哉f這也是我倡導(dǎo)閱讀的時候以猶太人為例的重要原因。
主持人：第四屆全國國民閱讀抽樣調(diào)查顯示，我們國民閱讀率連續(xù)6年呈下降的勢頭，并首次跌破50%。孫老師是不是有一點(diǎn)看法？我看您聽到這組數(shù)據(jù)的時候，表情很凝重。
孫云曉：深圳舉辦了多年的讀書節(jié)、讀書月，兩次請我去做講演。我講的第一句話就是，對于一個孩子來說，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于在他的心里裝了一臺成長的發(fā)動機(jī)。養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人一輩子不寂寞，養(yǎng)不成閱讀習(xí)慣的人一輩子不知所措。閱讀的問題實(shí)際上不是一個簡單的個人愛好問題，它已經(jīng)成為國家的意志、國家的行為、國家的導(dǎo)向。對圖書的出版、推介，應(yīng)該作為國家文明的基石。比方說，現(xiàn)在圖書的價格越來越高，圖書館很不發(fā)達(dá)，我們的閱讀很不方便，兒童的書兒童拿不動，為什么？我們閱讀的推動力是非常不夠的。
朱永新：我講過一句話，一個沒有閱讀的學(xué)校不可能有真正的教育，所以今天在一定意義上我們沒有教育，只有訓(xùn)練。
孫云曉：我是做兒童研究的，我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)今天的父母最希望孩子讀的書是教學(xué)參考書，最希望孩子看的書除了參考書就是名人傳記。我們調(diào)查兒童希望看什么書呢？兒童不喜歡看這些書，至少說最不喜歡看的就是教輔讀物，累死了，煩死了。兒童最喜歡看的是冒險(xiǎn)的、幽默的、動漫的，這些符合兒童的心理。我們的兒童閱讀處于不符合兒童需要的狀況。
人的精神實(shí)際上也有饑餓感，習(xí)慣閱讀的孩子會為滿足精神的需要、滿足精神的饑餓感而讀書
主持人：我想到另外兩個詞，讀書跟閱讀，這兩個詞看似很相似，但是我們的孩子只是在讀書上學(xué)，并沒有真正的去享受閱讀帶來的幸福。這里面有個悖離初衷的東西。
朱永新：對于學(xué)校教育來說，閱讀是那么重要，但我們很多人都沒有意識到閱讀對教育價值本身的意義，包括很多父母親、很多老師，甚至很多研究教育的人。沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。為什么這么說？前蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)講過，無限地相信書籍的力量是他教育信仰的真諦。他說過一個學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有為教師和學(xué)生的精神成長而準(zhǔn)備的書那就是學(xué)校。也就是說閱讀實(shí)際上是學(xué)校最重要的活動。還有一種觀點(diǎn)是：一個人的精神發(fā)育史就是閱讀史。一個人的精神是怎么發(fā)育起來的？當(dāng)然是靠書。我們離開母體來到這個世界上，最初是靠母親的乳水，但是母親的乳水一年以后就會減弱，因此需要自主地進(jìn)食，每天需要各種各樣的營養(yǎng)來充實(shí)，才能成為軀體發(fā)育健康的人。
我們很多人沒有想過人的精神需不需要吃東西，我認(rèn)為精神同樣需要吃東西，教材教輔也需要，那是母親第一年的乳水，是為孩子最初的精神成長所準(zhǔn)備的。但是只看教科書、教輔書的孩子可能會成為精神發(fā)育不良的人。所以一個精神世界豐富的人一定要大量地閱讀，而且我認(rèn)為人閱讀的興趣、閱讀的習(xí)慣，以及把閱讀作為一種生活方式等一切教育內(nèi)容必須在中小學(xué)階段養(yǎng)成，就是形成是人的精神饑餓感。我認(rèn)為每個人軀體有饑餓感，因?yàn)閺男∥覀円呀?jīng)被訓(xùn)練了要定時進(jìn)食。
人的精神實(shí)際上也有饑餓感，經(jīng)過大量閱讀的孩子，每天都會閱讀，以滿足精神的需要、精神的饑餓感。沒有這樣閱讀訓(xùn)練的孩子就沒有精神需要，你讓他讀書他也不會讀。所以像我們現(xiàn)在每天不讀書，就感到精神餓得慌。所以高爾基就有類似的感受，他說一個讀書的人看到書就像一個饑餓的人撲在面包上，那就是精神的饑餓感。雖然他沒有經(jīng)過正規(guī)的大學(xué)，但是他在《我的大學(xué)》里面就是把閱讀作為他的大學(xué)，就像一個饑餓的人看到面包一樣。精神饑餓感，這是我創(chuàng)造的概念，創(chuàng)造的名詞，我覺得對人的精神成長是很重要的。這也是我們作為一個知識分子，能夠不斷地去閱讀、不斷地去充實(shí)自己的一個很重要的精神來源，總之在基礎(chǔ)教育階段，我覺得閱讀是非常重要的。
主持人：就是說在這個階段培養(yǎng)孩子對書的一種依賴或者說一種渴望。
朱永新：對。
主持人：因?yàn)槲覀冊谶@個階段是沒有接受過的閱讀的“饑餓培養(yǎng)”，那該怎么辦？比如說我就沒有這樣的饑餓感，看書也能看，不看也不覺得“餓”。
孫云曉：人閱讀的問題其實(shí)說得再深一點(diǎn)是養(yǎng)成民族閱讀習(xí)慣的問題，習(xí)慣不是號召出來的，習(xí)慣是堅(jiān)持出來的。人的一生都可以不斷養(yǎng)成各種習(xí)慣，但是你要看到所有的習(xí)慣莫過于在兒童時期養(yǎng)成的習(xí)慣，比方我們口味千奇百怪，但是你想一想你的口味哪來的，你的口味很可能就是在你十幾歲以前養(yǎng)成的習(xí)慣。你小的時候都覺得家鄉(xiāng)的東西好吃，為什么呢？那就是習(xí)慣。所以童年的閱讀習(xí)慣對一生的影響最大，到了成年之后你也能閱讀，但是你會是理智性的。所以說兒童的習(xí)慣哪來呢？習(xí)慣決不是來自于命令，習(xí)慣來自于一種興趣，他一定是充分地體驗(yàn)到讀書的快樂，才愿意千方百計(jì)地找書看。我可以作為朱教授剛才這個觀點(diǎn)的例證，你們可能也不知道，我今天也被認(rèn)為是一個有一些成就的研究者或者是作家，這一切的成長我的幸福都是從閱讀開始的。
大家可能難以想像，我在11歲之前沒有看到任何文學(xué)著作，我們家窮得沒有一本課外書。1966年，文化大革命最瘋狂的那個冬天，我哥哥看到工廠要清除圖書館里的“大毒草”，把一些名著推倒在地要燒掉。他比我大4歲，他想看書舍不得燒掉，看沒有人就偷了一書包的書回家。我11歲的冬天是停課鬧革命，我瘋狂地看了一個月的書，那個感覺就和高爾基說的一樣，一個饑餓的人撲到了面包上，一個荒漠時代的人看到了綠洲，看到了甘泉。我讀了一個月的書，從我們現(xiàn)在的研究來看一個月恰恰可以養(yǎng)成習(xí)慣。
從那個時候我就有文學(xué)夢，最大的理想就是成為作家，夢想寫出一本書。那種強(qiáng)烈的沖動點(diǎn)燃了我心靈的火炬，閱讀的需求使我追求真善美，我的文學(xué)夢到今天都沒有醒。文化大革命最瘋狂的冬天我就到處找書看，到15歲的時候我就寫日記，一直寫到今天，我寫了37年日記。朱教授有句名言，誰寫10年日記不成才他負(fù)責(zé)賠償，我說我寫了37年日記，傻子也能變成一個人才吧。
現(xiàn)在我每次出差之前一定都要挑一本最喜歡的書帶在身邊，什么飛機(jī)延誤了，火車晚點(diǎn)了，我從來不著急，看書啊。我的切身體會是坐在寫字臺前的時候就是擁有快樂的感覺，打開電腦，攤開書，幸福啊。到現(xiàn)在我女兒都奇怪，老爸，你不累啊？我寫了5部長篇小說，我拿起筆寫的時候是很開心的時候。這個現(xiàn)象說明什么呢？真正的教育是自我教育，真正的學(xué)習(xí)是自主的學(xué)習(xí)，而閱讀恰恰就是自主學(xué)習(xí)、自我教育的最佳途徑。
主持人：我很后悔今天的節(jié)目沒有做成視頻的，因?yàn)閷O老師剛剛對閱讀的這種幸福和喜悅特別有感染力?，F(xiàn)在的人有很多不幸福與很多不開心，大家都有很多憂愁的東西，因?yàn)榇蠹叶荚趯ふ铱鞓罚绻寄芟駥O老師這樣，擁有這樣一個習(xí)慣，能夠帶給你30多年、40多年的幸福、一直是你快樂的源泉，真是一件十分可貴的事。
孫云曉：從11歲的冬天，到現(xiàn)在我52歲，我受益這么多年。文化大革命那個時候，我當(dāng)過紅小兵、紅衛(wèi)兵，為什么沒變成魔鬼？因?yàn)殚喿x，讀文學(xué)的結(jié)果一定會使人走向真善美。文學(xué)是夢想，一定是真善美的東西。
朱永新：特別是大浪淘沙淘下來的偉大的文學(xué)名著，不僅僅是文學(xué)，實(shí)際上是讓你和書中的人物、和他們的命運(yùn)，真正的走進(jìn)他們的生活。所以我覺得讀書是讓你學(xué)會感恩、學(xué)會愛、學(xué)會信任、學(xué)會合作。很多東西是在這個過程當(dāng)中獲得的，而不是老師在課堂里面教育你說你要愛、你要合作，永遠(yuǎn)都教不會。
孫云曉：我們發(fā)現(xiàn)對兒童來說最適合讀的東西是兩類，一類是兒童文學(xué)，一類是科學(xué)知識類的，這兩類東西對兒童非常好。
我們研究的還有一個重要的發(fā)現(xiàn)，兒童閱讀非常有意思，如果說孩子讀書、讀報(bào)、讀紙媒介的時間超過接觸電子媒介的時間，他的品德得分提高、智力水平提高，所以說今后在一個信息化的時代要把握一個平衡點(diǎn)、電子媒介，不能夠取代傳統(tǒng)閱讀，這對兒童的道德發(fā)展和他的智力發(fā)展是有益。我們要發(fā)現(xiàn)閱讀當(dāng)中很多的規(guī)律，很多重要的一些特點(diǎn)，要有所認(rèn)識，這樣才能有效地推進(jìn)全民閱讀，而且特別是指導(dǎo)兒童閱讀。
朱永新：任何時期都可以開始學(xué)習(xí)，作為成年人同樣也可以重新培養(yǎng)對閱讀的熱愛、對閱讀的興趣。
主持人：我是有這種興趣，但是因?yàn)橐郧皼]有聽到精神饑餓感的這種說法，我突然覺得我缺少這個東西我很著急。
朱永新：這就是養(yǎng)成的開始。
倡議建立“閱讀節(jié)” 通過閱讀來撬動中國教育的改造
主持人：這已經(jīng)是第四次關(guān)于閱讀節(jié)的提案，朱老師很執(zhí)著地要把這個夢想實(shí)現(xiàn)。您覺得這個過程中不能得到回饋的阻力是什么？
朱永新：我覺得我沒有什么大的挫折感，實(shí)際上從2003年我第一次提出以來，我這個提案已經(jīng)得到社會上越來越多的響應(yīng)、越來越多的關(guān)注。每一次提媒體都那么關(guān)注，說明呼喚閱讀不是我一個人的聲音。我覺得整個提案的過程實(shí)際上也是一個推廣閱讀理念的過程，能不能被批準(zhǔn)我覺得并不是最重要的，當(dāng)然我期待著它被批準(zhǔn)，我相信總有一天它被批準(zhǔn)。
閱讀節(jié)我覺得和其他的節(jié)日不一樣，我希望放在9月28日，把孔子的誕辰日利用起來，孔子在中國沒有一個誕辰節(jié)，閱讀節(jié)放在著一天實(shí)際上也是傳承中國文化的象征?？鬃诱f：學(xué)而時習(xí)之不亦樂乎，孔子的閱讀精神在今天還沒有過時，因此我們把這一天作為中國人的閱讀節(jié)，實(shí)際上也是中國文化的一個標(biāo)志、一個傳承。
我覺得閱讀應(yīng)該成為我們最重要的事情，甚至于我覺得中國教育的改造從閱讀開始，陶行知先生幾十年以前寫過一本書叫做《中國教育改造》，他希望改造中國的教育。我希望通過閱讀開始撬動整個中國的改造，希望人們拿起書本來，能夠跟中國偉大的經(jīng)典對話，從中獲得最偉大的智慧。我覺得這是我們的教育，甚至于整個民族的當(dāng)務(wù)之急。
主持人：您剛剛說通過閱讀來撬動中國教育的改造，那么中國教育改造這樣一個概念如何理解呢？
朱永新：這是一個全方位的東西，從體制到機(jī)制，到我們的結(jié)構(gòu)，到我們的內(nèi)容，這是一個全面的改造過程。剛才我說把閱讀作為一個突破口或者作為一個著眼點(diǎn)來開始，是具有非常特別的價值和意義的。
蘇州市有閱讀節(jié)，是9月28日，去年的主題就是“閱讀讓蘇州更美麗”一個沒有閱讀的城市，市民素質(zhì)不會高，這個城市不會美麗。再漂亮的建筑，再繁華的街道，沒有美麗的心靈永遠(yuǎn)不會讓人感受到這個城市的溫馨?，F(xiàn)在東莞、深圳好多城市已經(jīng)開始了閱讀節(jié)，而且很多城市響應(yīng)我們的號召把9月28日定為閱讀節(jié)。
孫云曉：我還有一個建議，我覺得設(shè)立閱讀節(jié)非常好，即使說現(xiàn)在還不成為一個全國的節(jié)日，但能夠像蘇州這樣一個城市一個城市設(shè)立自然會成為一個節(jié)日了。我想補(bǔ)充一個建議，我希望讀書節(jié)是讀書月的一個高潮或者一個開端。
為 什么我特別提這個問題呢？不要搞讀書周要搞讀書月呢？就是因?yàn)橐粋€月恰恰可以養(yǎng)成一個習(xí)慣，這一個月的讀書氣氛很濃厚，天天讀，就會使很多人養(yǎng)成習(xí)慣的。像讀書節(jié)也好、讀書月也好，其實(shí)你會發(fā)現(xiàn)最有效的受益人就是中小學(xué)生。所以我建議能夠把“節(jié)”和“月”結(jié)合起來，這樣做滲透性很強(qiáng)。過去我談一個觀點(diǎn)，叫做“德育為什么成為一壺?zé)婚_的水”，德育從認(rèn)識到行動、從認(rèn)知到行為，這是德育的前50度，為什么不能堅(jiān)持下去呢？為什么燒不開這壺水呢？因?yàn)閺呐紶柕男袨榈搅?xí)慣是德育的后50度，這個階段更為關(guān)鍵。大家讀書會很熱鬧的，但是必須把閱讀行為變?yōu)殚喿x習(xí)慣，這才是真正長遠(yuǎn)見效的。正如愛因斯坦說的，什么是教育？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。想忘都忘不掉的，那就是習(xí)以為常的，這才是習(xí)慣。閱讀要成為一個孩子的習(xí)慣、一個成人的習(xí)慣、一個民族的習(xí)慣。
朱永新：一種生活方式，如果一天不讀書就像每天不吃飯一樣難受。
主持人：很多國家都有自己的閱讀節(jié)，應(yīng)該說是有百益無一弊的節(jié)日我們國家為要實(shí)現(xiàn)這個，還有什么難度？
朱永新：在從認(rèn)識上，很多人有這樣的懷疑，你做一件事情靠一個節(jié)日能夠改變現(xiàn)狀嗎？我覺得實(shí)際上節(jié)日是一個儀式，一種文化的儀式，文化的儀式往往會凝聚著文化的情感，凝聚著這個民族對這個時間一種特殊的記憶和特殊的認(rèn)知。我們不指望通過一天，甚至也不指望通過一個月解決閱讀的問題，只不過希望每年到這個時候警示、提醒大家不要忘記了閱讀。最近我在寫一本書，書名叫做《改變從閱讀開始》，我覺得閱讀是改變一個人，是改變一個民族，是改變一個國家，改變一個城市非常重要的活動。當(dāng)然關(guān)于閱讀有很多的問題還是需要繼續(xù)研究和探索，
選擇好閱讀時機(jī)和閱讀對象很重要。因?yàn)楹⒆幼x書當(dāng)然不像做游戲那么輕松，畢竟是一個智慧的過程。
朱永新：現(xiàn)在到底讀什么書，我覺得是一筆糊涂帳，沒有一個機(jī)構(gòu)對閱讀負(fù)責(zé)。我主張中國應(yīng)該有獨(dú)立書評人的制度，應(yīng)該有一個群體本著對社會良心的高度負(fù)責(zé)，對各種書評說。然后通過我們搜狐網(wǎng)站，或者各類媒體發(fā)布出去，我覺得是非常好的方式，都應(yīng)該堅(jiān)持下去的。
前不久我寫過一篇文章，叫做《電視應(yīng)該贖罪》。從一百年以前電視產(chǎn)生以后，實(shí)際上人們的閱讀就開始下降了，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然更要贖罪。但是電視、網(wǎng)絡(luò)本身應(yīng)該承擔(dān)起呼喚閱讀的功能，我設(shè)想應(yīng)該在早晨新聞聯(lián)播之前有10分鐘的閱讀時間，把唐詩、宋詞等最經(jīng)典、最偉大的作品跟市民分享。在晚上的黃金時間也應(yīng)該有一個讀書的節(jié)目，像現(xiàn)在易中天、于丹這么火，為什么不能有一個給大家專門講書的人呢？我覺得媒體要承擔(dān)起推薦好書的作用，這是一種文化的自覺。
讀什么書也是很大的問題。現(xiàn)在很多母親也意識到讀書很重要，但是不知道給孩子讀什么書，我們現(xiàn)在就解決讀什么的問題。當(dāng)然我們還解決怎么讀的問題，比如說我今天晚上跟孫云曉在討論，我們在做一個親子共讀和師生共讀的試驗(yàn)。大家不要以為閱讀就是孩子的事情，實(shí)際上很多書父母親和孩子一起閱讀效果會完全不一樣，因?yàn)橹挥泄餐拈喿x才能擁有共同生活的語言，才能擁有共同生活的密碼。父子之間、母子之間，整個家庭交流的語言中就開始有了書中的人物、書的概念、書中的理念，那時候的家庭生活才是真正意義上的共同生活，所以我們提倡共讀、共寫、共生活。
同時我們也倡導(dǎo)新的兒童生活方式，叫朝誦、暮讀、晚省，我覺得的確應(yīng)當(dāng)這樣，這是一種很好的思維方式。甚至我們主張青少年適當(dāng)遠(yuǎn)離電視，在兒童成長的最關(guān)鍵時期如果養(yǎng)成了對電視和網(wǎng)絡(luò)的依賴癥，這樣的孩子是很危險(xiǎn)的。因此只有當(dāng)孩子對書的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對電視和網(wǎng)絡(luò)興趣的時候，只有當(dāng)孩子對書產(chǎn)生依賴的時候，才能對網(wǎng)絡(luò)、對電視有一種自然的遠(yuǎn)離的體驗(yàn)。他覺得書中的世界比那些要精彩得多，從書中得到的快樂比別的地方得到的快樂多了。我們都希望培養(yǎng)出這樣的孩子。
孫云曉：我想補(bǔ)充一個視角，剛剛朱教授說的親子共讀我覺得非常好，現(xiàn)在朱教授推薦了很多書，我也覺得我們這個國家特別需要一些書的推薦，但是推薦書要有一個新的視角，是什么呢？不能只是成年人向孩子推薦書，一定要重視兒童的參與、青少年的參與。我曾經(jīng)跟一些專家討論設(shè)想一種推薦書的機(jī)制，要有兒童評委，兒童的推薦。專家要充分考慮兒童的意見，然后形成一個循環(huán)的狀態(tài)。就是說孩子說哪些書好看，專家也來看哪些書好看，兩方面結(jié)合起來，這樣的書可能會更有生命力、更有時代感。
中國現(xiàn)在很多的獎項(xiàng)，也有兒童的獎項(xiàng)，比如兒童文學(xué)、兒童戲劇，但是這些獎項(xiàng)的評選都是大人說了算的，其實(shí)這是不應(yīng)該的。我當(dāng)過國家圖書獎的評委，也當(dāng)過五個一工程獎的評委，我就覺得沒有兒童了，評兒童書的時候兒童根本沒有發(fā)言權(quán)，怎么能不考慮他的發(fā)言權(quán)呢，我覺得這是欠缺的。
朱永新：真正的好書，特別是經(jīng)過大浪淘沙淘下來的最偉大的叢書，我想首先是好的，但是最好的書不一定適合那個階段的兒童，就是每一本好書都有它相對特定的、最適合的閱讀時機(jī)和閱讀對象，我覺得選擇好閱讀時機(jī)和閱讀對象同樣很重要，同時開展豐富多彩的閱讀活動也很重要。因?yàn)?，孩子要讀書當(dāng)然不像看電視、玩電腦，不像做其他的游戲那么輕松，畢竟是一個智慧的過程，因此怎么樣開展各種各樣豐富多彩的活動就很重要。像在學(xué)校里面，我們做了很多非常有意思的活動，比如說配畫，兒童看名著后為名著配畫、繪圖，他首先要讀了才能配插圖嘛。再比如說圖書人物扮演，你去扮演孫悟空，他扮演豬八戒，而且搞情景劇，搬到舞臺上。此外還有續(xù)寫童話。
孫云曉：這些活動不是被動的接受，是主動的、創(chuàng)造性的。
朱永新：我們做的“感動接力的活動”非常有意思。具體做法是：老師或孩子推薦一本自己最喜歡的曾經(jīng)備受感動的書，寫一個書簽或者寫一個叫感言，把它漂流，讓更多的人讀，讓感動自己的書感動其他人。這是很有創(chuàng)意的活動。
孫云曉：國家的一種行為或?qū)蛱貏e能夠提升兒童文學(xué)的地位，孩子是希望，是不能等待的。兒童文學(xué)的作用非常大。北歐的一些國家非常重視兒童文學(xué)，兒童文學(xué)的圖書免稅，作者寫兒童文學(xué)的收入免稅。實(shí)際上這些是國家的福祉啊，讓國家最優(yōu)秀的作家創(chuàng)作兒童文學(xué)，是一個政策傾斜。中國根本不是這樣的，中國對兒童圖書的扶植力度是不夠的，對兒童作家的扶植很差，兒童文學(xué)作家是沒有地位的。
主持人：我希望能夠早一天把“閱讀節(jié)”確立下來。最后，二位老師能不能跟網(wǎng)友推薦幾本一生當(dāng)中必讀的幾本書？
孫云曉：覺得對我來說受益終身的書是老子的《道德經(jīng)》，還有《居里夫人傳》、《窗邊的小豆豆》，我認(rèn)為《窗邊的小豆豆》可稱得上是童年的經(jīng)典，我覺得黑柳徹子對童年的發(fā)現(xiàn)不亞于愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論。中國的《紅樓夢》，也是必讀的圖書。
朱永新：像《小王子》、《草房子》。
孫云曉：《長襪子皮皮》、《愛的教育》等。
主持人：我覺得閱讀需要學(xué)校、家庭、社會多方面引導(dǎo)。非常感謝兩位嘉賓到搜狐做客，也謝謝各位網(wǎng)友的參與，謝謝大家！
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