自周平王遷都洛邑開始，周朝的歷史被劃分成了兩個階段：以周天子名義征伐不臣之國的春秋時期，和以秦、楚、趙、齊等為首的七大諸侯互相征伐的戰(zhàn)國時期。
春秋這個名詞，源自魯國史官記載歷史的一種方式。雖然孟子曾言“春秋無義戰(zhàn)”，但實際上，春秋時期的戰(zhàn)爭方式跟戰(zhàn)國甚至是現(xiàn)代戰(zhàn)爭相比簡直是天壤之別，不僅看不到血腥，反而處處體現(xiàn)出仁義。
那么春秋時期的戰(zhàn)爭一般都是怎么發(fā)生的呢？雖然我們常說春秋時期諸侯禮崩樂壞，但春秋的戰(zhàn)爭卻不以殺傷、斬首為目的，反而是為了維護“禮”。
所以，春秋時的諸侯很少有常備軍，兵器盔甲通常都封存在府庫里，只有要打仗了，才征召貴族子弟，分發(fā)武器。戰(zhàn)爭打完后，兵器還要交還府庫。比如鄭國攻打許國前，“授兵于大宮”，在祖廟舉行罷授兵儀式后，鄭軍才開赴戰(zhàn)場。
其實這個擔心是多余的，因為春秋時期諸侯之間想要開戰(zhàn)，必須滿足3個條件，否則戰(zhàn)爭是打不起來的。
1、沒正當理由不打
春秋時期打仗講究師出有名，這可不是隨便找個借口就行的，必須獲得敵方的認可才行，戰(zhàn)前必須要下戰(zhàn)書。戰(zhàn)書內(nèi)容既要說明來意，還要約定戰(zhàn)爭的地點，這是因為春秋時期以車展為主，雙方必須商定一個開闊的場地進行較量。
比如公元前589年，齊國和晉國因為盟友問題發(fā)生戰(zhàn)爭，兩軍抵達戰(zhàn)場后，晉國送來戰(zhàn)書，內(nèi)容是“晉與魯、衛(wèi)，兄弟也，來告曰：‘大國朝夕釋憾于敝邑之地”（晉國和魯國、衛(wèi)國是盟友，他們向我國告狀說你們齊國的軍隊跑到了人家地盤上）。齊國的回復是：“大夫之許，寡人之愿也”（大夫已同意，那就開戰(zhàn)吧）
2、對方?jīng)]準備好不打
上面提到的是對方應戰(zhàn)的情況，但如果對方還沒有回信或者明確告知不想打，那戰(zhàn)爭發(fā)起方也是不能隨意攻擊對方的。這是因為諸侯戰(zhàn)爭講究“結日定地，各居一面，鳴鼓而戰(zhàn)，不相詐”。
《左傳》就曾記載了公元前575年的一場晉楚之戰(zhàn)，晉國大軍在主戰(zhàn)派郤至的統(tǒng)率下，浩浩蕩蕩殺奔楚國，半道上碰巧3次遇到了楚王親統(tǒng)的軍隊，由于雙方還沒有下戰(zhàn)書約戰(zhàn)，所以，郤至不僅沒有趁機襲擊楚軍，反而脫下頭盔小步快走，向楚王表示敬意，而楚王也派工尹襄給郤至送來一張弓作為禮物。
此外，如果一國國內(nèi)發(fā)生災禍或者大喪，那么即便正在交戰(zhàn)，處于優(yōu)勢的一方也要撤兵，所謂“師不伐喪”。公元前569年，楚國和陳國交戰(zhàn)，結果陳成公突然去世，聽到消息的楚國大軍立即做出了退兵的決定，以示禮儀。
第1種是受傷的不殺，即如果對方已經(jīng)受了傷，那絕對不能給對方補刀，導致對方受到二次傷害。第2種是黃口和二毛不殺，黃口指代小孩子，二毛指的是老人?！痘茨献印肪驮f道：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛?！钡?種是喪失作戰(zhàn)能力的不殺，這其中既包括投降者，也包括戰(zhàn)敗潰逃的敵軍。
公元前597年的晉楚邲之戰(zhàn)，晉軍大敗，戰(zhàn)車在潰逃時不慎陷入到了泥里，結果楚軍士兵跑來告訴晉軍，你們得把用橫木把車抬出來，晉軍照做果然有效。走不多遠，戰(zhàn)馬又盤桓不肯向前，楚軍士兵又跑來說道教對方“拔旆投衡”（把旗和車軛扔掉），晉軍果然成功逃脫，臨走前還感慨的對楚軍說：還是你們逃跑有經(jīng)驗啊！
春秋時期的戰(zhàn)爭，其實更像是貴族之間的決斗，少了血腥殺伐，多了一些信義和契約精神在里頭。雖然戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭方式已經(jīng)完全拋棄了這種看似“迂腐”的作戰(zhàn)方式。
但在1000多年以后的歐洲中世紀，中國春秋時期的這種貴族約定，依然在歐洲騎士階層中延續(xù)，規(guī)定交戰(zhàn)雙方要約定戰(zhàn)場，堂堂正正的對攻，不搞突襲，不攻擊非戰(zhàn)斗人員。
并且，早在中國春秋時期形成的這種貴族契約，還被寫入到了《日內(nèi)瓦公約》里，比如第一公約規(guī)定不對傷病員施加傷害，第四公約規(guī)定不破壞不設防的城鎮(zhèn)，不傷害沒有作戰(zhàn)能力的平民等。
