2018年12月15日1時(shí)07分，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、寧夏攝影家協(xié)會(huì)副主席、銀川方丹攝影創(chuàng)始人徐立剛先生因突發(fā)疾病醫(yī)治無(wú)效，在銀川去世，年僅47歲。寧夏攝影界痛失英才。
徐立剛，1971年5月12日出生。1997年創(chuàng)辦銀川方丹攝影工作室。2001年，榮獲第十屆全國(guó)人像藝術(shù)攝影比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；2007年，榮獲第十二屆國(guó)際攝影藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)；2007年，作品《勞動(dòng)的風(fēng)景》入選全國(guó)攝影藝術(shù)展；2011年作品《想象與經(jīng)驗(yàn)》參加麗水?dāng)z影節(jié)并榮獲最佳攝影師獎(jiǎng)；2013年作品《現(xiàn)場(chǎng)》榮獲中國(guó)新銳TOP-20攝影大賽優(yōu)秀攝影師大獎(jiǎng)。
聽(tīng)到這個(gè)消息，久久不能釋懷，腦海里全是他的笑容，因?yàn)閺南嘧R(shí)那刻起，他總是微笑著。最近的一次是12月11日，寧夏攝影雙年展開(kāi)幕，我們?cè)谝黄鹩袀€(gè)研討會(huì)，他依然是微笑著看展覽、講話，并親切地和每一位攝影師、策展人聊攝影。
說(shuō)起對(duì)徐立剛先生的認(rèn)識(shí)，印象最深的是他的《現(xiàn)場(chǎng)》系列的作品，重現(xiàn)20世紀(jì)非常經(jīng)典的5幅攝影作品，通過(guò)復(fù)制拍攝的現(xiàn)場(chǎng)，在現(xiàn)場(chǎng)中體會(huì)攝影的意義。我喜歡他的創(chuàng)意，喜歡他的嘗試，而這些對(duì)于我這個(gè)攝影新人來(lái)講，是最大的缺失。他希望這組作品能讓人對(duì)攝影有更多的思考，并向自己心目中的偉大攝影師致敬。
看完《現(xiàn)場(chǎng)》，我深感欽佩，也曾試圖通過(guò)一些關(guān)系，去結(jié)識(shí)徐立剛先生。生活往往就是這樣的湊巧，從有這個(gè)想法到我們見(jiàn)面，也就一周的時(shí)間，在攝影家王猛先生的飯局上，徐立剛先生因在戶外拍攝姍姍來(lái)遲。起初我還認(rèn)為他傲嬌，畢竟是獲過(guò)多次大獎(jiǎng)的攝影家，但從他進(jìn)門那一刻到飯局結(jié)束，我記住了他的謙遜和微笑，飯桌上他還給我和在場(chǎng)的攝影師講解人像補(bǔ)光的技巧。
之后，徐立剛先生多次邀請(qǐng)我去方丹攝影工作室，這是他1997年創(chuàng)辦的第一家工作室，一個(gè)有人情味的影像創(chuàng)作空間，一個(gè)老牌子的攝影工作室，很多老銀川人的回憶。
前不久，他又成立了徐立剛影像工作室，致力于攝影教育的傳播和影像學(xué)術(shù)交流，帶領(lǐng)廣大攝影愛(ài)好者在影像藝術(shù)領(lǐng)域與全國(guó)乃至國(guó)際接軌。成立當(dāng)天推出了“阮義忠人文攝影獎(jiǎng)”獲得者牛紅旗的獲獎(jiǎng)作品展。我也接到了他本人的邀請(qǐng)，專業(yè)藝術(shù)布展和影像的深入研討，讓我眼前一亮。這些之前只在外地看到的工作室，寧夏也有了，我堅(jiān)信這將是寧夏攝影界一個(gè)新的標(biāo)桿。
12月11日，寧夏攝影雙年展開(kāi)幕，我又一次看到微笑著的徐立剛先生，他對(duì)我與眾不同的布展形式很贊同，認(rèn)為寧夏攝影界需要新鮮的策展和布展，我感到榮幸之至。
徐立剛先生離開(kāi)的消息出來(lái)了，微信攝影雜志大牛群里炸鍋了，很多認(rèn)識(shí)的、知道的、熟悉他的攝影人，都無(wú)法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，紛紛送上哀思。
雖然徐立剛先生離開(kāi)了，但他的作品還在，我相信，天堂也需要一個(gè)優(yōu)秀的攝影家，去創(chuàng)造影像的輝煌。
（新消息報(bào)記者 季正/文）
徐立剛·現(xiàn)場(chǎng)
2013年，徐立剛作品《現(xiàn)場(chǎng)》榮獲中國(guó)新銳TOP-20攝影大賽優(yōu)秀攝影師大獎(jiǎng)。
再現(xiàn)經(jīng)典的初衷，其實(shí)是想向曾經(jīng)心目中的偉大攝影師致敬。特別是我的模特演員在倒下30多次的時(shí)候，我才依稀捕捉到《共和國(guó)戰(zhàn)士之死》瞬間的靈魂。但當(dāng)一張照片在完成一件事實(shí)的陳述的時(shí)候，這張照片是否真的就是這件事實(shí)的全部？也不盡然。有資料顯示，《共和國(guó)戰(zhàn)士之死》的真正拍攝者不是卡帕，也不是在真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)中拍攝完成，這對(duì)于迷戀瞬間、迷戀戰(zhàn)地?cái)z影的你我，多少是個(gè)打擊！
我選取20世紀(jì)非常經(jīng)典的5幅攝影作品，作為再現(xiàn)的對(duì)象，復(fù)制拍攝的現(xiàn)場(chǎng)，在現(xiàn)場(chǎng)中體會(huì)攝影的意義。
在所有拍攝的現(xiàn)場(chǎng)，我都以環(huán)攝的方式再現(xiàn)經(jīng)典影像的不同的側(cè)面，以期用曾經(jīng)這個(gè)事件的另一面來(lái)強(qiáng)化事件本身；似乎事與愿違，我的努力好像只能讓經(jīng)典影像不斷地被消解甚至被誤解；但會(huì)讓人對(duì)攝影有更多的思考，這也許是《現(xiàn)場(chǎng)》存在的意義。
——徐立剛
對(duì)于徐立剛的這組作品，評(píng)委認(rèn)為它提出一些有趣且重要的議題，其一就是：假設(shè)這些經(jīng)典影像原作的攝影師面對(duì)事件現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，已經(jīng)從多重視角采集到了大量影像，那么為什么呈現(xiàn)在公眾面前的只是這一張而不是另一張，或者是一系列內(nèi)容更為豐富多樣的影像？攝影師或圖片編輯從眾多的影像當(dāng)中僅僅選擇某一幅影像供媒體發(fā)表時(shí)，基于什么樣的原則和標(biāo)準(zhǔn)？所謂的“決定性瞬間”是否存在？“決定性瞬間”是基于對(duì)事實(shí)的準(zhǔn)確陳述，還是對(duì)于事實(shí)的一種象征化表達(dá)？還是在事實(shí)之外構(gòu)建了一種新的影像現(xiàn)實(shí)？還是為了構(gòu)建攝影本身的語(yǔ)言系統(tǒng)？徐立剛的這幾組重現(xiàn)歷史現(xiàn)場(chǎng)的照片，探討了影像藝術(shù)的本體語(yǔ)言邏輯與歷史事實(shí)邏輯之間存在的多重復(fù)雜的關(guān)系。
背景：
《共和國(guó)戰(zhàn)士之死》是著名戰(zhàn)地?cái)z影記者羅伯特·卡帕的代表作，攝于1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，記錄了一個(gè)士兵中彈倒地的瞬間。
《二戰(zhàn)勝利之吻》拍攝的是當(dāng)?shù)貢r(shí)間1945年8月14日（北京時(shí)間8月15日）發(fā)生在紐約時(shí)代廣場(chǎng)的一幕親吻。時(shí)值日本宣布無(wú)條件投降，紐約民眾紛紛走上街頭慶祝勝利。一位水兵在時(shí)代廣場(chǎng)的歡慶活動(dòng)中親吻了身旁的一位女護(hù)士。這一瞬間被攝影師阿爾弗雷德·艾森施泰特抓拍下來(lái)，成為傳世的經(jīng)典歷史畫(huà)面。
《二戰(zhàn)勝利之吻》中，水兵的左臂是因?yàn)榫o張而導(dǎo)致的扭曲。
《共和國(guó)戰(zhàn)士之死》，攝影師的位置遠(yuǎn)遠(yuǎn)比倒下的戰(zhàn)士的位置更加危險(xiǎn)。
2018年12月17日第14版
“我們都怕時(shí)間和它繼續(xù)前行的方式，以及事物消失的方式，這就是為什么我們要成為攝影師，我們本質(zhì)上是保護(hù)主義者，我們通過(guò)拍照來(lái)讓時(shí)間停止，讓瞬間成為永恒。人性是有形的?！?/p>
——摘自電影《柯達(dá)克羅姆膠卷》
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